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「王安石」诗词全集(1808)首

  • 陇西流水向西流,自古相传到此愁。
    添却征人无限泪,怪来呜咽已千秋。
  • 湖海三年隔,相逢塞路中。
    黄金酌卯酒,白发对春风。
    所愿乖平日,何知即老翁。
    悠悠越溪水,好在钓鱼筒。
  • 平生不省问田园,白首忘怀道更尊。
    已上印书通北阙,稍留冠盖饯东门。
    冯唐老有为郎恋,疏广终无任子恩。
    今日荣归人所羡,两儿腰绶拥高轩。
  • 壮士悲歌出寒频,中原萧瑟半无人。
    君王不负长陵约,直欲功成赏汉臣。
  • 山亭新破一方苔,白帝留花满四隈。
    野艳轻明非傅粉,秋光清浅不凭材。
    乡穷自作幽人伴,岁晚谁为静女媒。
    可笑远公池上客,却因松菊赋归来。
  • 芙蕖耐夏复宜秋,一种今年便满沟。
    南荡东陂无此物,但随深浅见游鯈。
  • 我爱铜官好,君实家其间。
    山水相萦萃,花卉矜春妍。
    有鸣林间禽,有跃池中鲜。
    叶山何嗟峨,秀峙东南偏。
    峰峦日在望,远色涵云边。
    宾客此遴集,觞饮常留连。
    君家世儒雅,子弟清风传。
    前日辟书堂,名之曰逢原。
    有志在古道,驰情慕高贤。
    深哉堂名意,推此宜勉旃。
    木茂贵培本,流长思养源。
    左右无不宜,愿献小诗篇
  • 春阴天气草如烟,时有飞花舞道边。
    院落日长人寂寂,池塘风慢鸟翩翩。
    故园回首三千里,新火伤心六七年。
    青盖皂衫无复禁,可能乘兴酒家眠。
  • 一日东冈上几回,百重云水隔苏台。
    遥知别後诗无数,黄犬归时总寄来。
  • 昔予出东城,初见垄上耕。
    忽忽日北至,岁月良可惊。
    虽云一草死,万物尚华荣。
    谁能当此时,叹息微阴生。
  • 荒哉我中园,珍果所不产。
    朝暮惟有鸟,自呼车载板。
    楚人闻此声,莫有笑而莞。
    而我更歌呼,与之相往返。
    视遇若抟黍,好音而睍睆。
    壤壤生死梦,久知无可拣。
    物弊则归土,吾归其不晚。
    归欤汝随我,可相蒿里挽。
  • 季主逡巡居卜肆,弥明邂逅作诗翁。
    曾令宋贾叹车上,更使刘侯惊坐中。
    杳杳人传多异事,冥冥谁识此高风。
    行歌过我非无谓,唯恨贫家酒盏空。
  • 虞人以士招,御者与射比。
    当时尚羞为,况乃天下士。
    英英陆忠州,学问辅明智。
    低徊得坎坷,勋业终不遂。
  • 贺兰溪上几株松,南北东西有几峰。
    买得住来今几日,寻常谁与坐从容。
  • 朱颜去似朔风惊,白发多於野草生。
    挟策读书空有得,求田问舍转无成。
    解鞍乌石冈边坐,携手辛夷树下行。
    今日追思真乐事,黄尘深处走鸡鸣。
  • 幽兰有佳气,千载閟山阿。
    不出阿兰若,岂遭乾闼婆。
  • 我所思兮在彭蠡,一奁寒晶径千里。
    天低绀滑风静止,月澹星渟尤可喜。
    亦复可怜波浪起,琉璃崩嵌涌颠絫。
    万斛之舟簸一苇,超邑越都如历指。
    岸沙雪积山云委,云半飞泉挂龙尾。
    跳空散作平地水,牛乳芳甘那得比。
    萝茑冥冥荫演迤,稍上寻源出奇诡。
    像图释迦祠老子,台殿晻霭相重累。
    石槽环除逗清泚,松竹静深无虎虺。
    其徒翛然弃尘滓,虽未应真终适己。
    黄侯可与谈妙理,视弃荣宦犹弊屣。
    每采紫芝求石髓,我欲从之倦游徙。
    谷城公孙能若此,五老闻之当启齿
  • 灯火匆匆出馆陶,回看永济日初高。
    似闻空舍鸟乌乐,更觉荒陂人马劳。
    客路光阴真弃置,春风边塞只萧骚。
    辛夷树下乌塘尾,把手何时得汝曹。
  • 野花吹尽竹娟娟,尚有黄鹂最可怜。
    娅姹不知缘底事,背人飞过北山前。
  • 山陂院落今挼种,城郭楼台已敦灯。
    白发逢春唯有睡,睡间啼鸟亦生憎。
  • 南州岁晚亦花开,有底堪随驿使来。
    看取锺山如许雪,何须持寄岭头梅。
  • 秀骨厖冒倦往还,自然清誉落人间。
    闲中用意归诗笔,静外安身比太山。
    欲倩野云朝送客,更邀江月夜临关。
    嗟予踪迹飘尘土,一对孤峰几厚颜。
关于作者 详细介绍

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
关于评价
王安石是一位宋朝诗人、政治家和改革家,他的诗歌作品丰富多样,具有很高的艺术价值和历史意义。
同时,他也是宋朝著名的政治改革家,为了改变北宋“积贫积弱”的社会格局,推行过变法,史称“王安石变法”。
总的来说,王安石是一位才华横溢的诗人和政治家。
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