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「王安石」诗词全集(1808)首

  • 沅江水有梁与罾,沅田树桑可蚕耕。
    君於其间耻射利,独岸清泚留朱甍。
    诗书当前日开阖,冠带满坐相逢迎。
    勉求高论出施设,无以私智为公卿。
  • 一雨回飙助蓐收,炎曦不复畏金流。
    君家咫尺堪乘兴,想岸乌纱对奕秋。
  • 范蠡五湖收远迹,管宁沧海寄余生。
    可怜世上风波恶,最有仁贤不敢行。
  • 结阁揖仙子,疏塘临隐扉。
    水花红四出,山竹翠相围。
    云度疑軿下,凫惊恐舄飞。
    蜀姜宁可恃,投钓此忘归。
  • 白雾青烟入马蹄,朝寒瑟瑟树声悲。
    平山断垄回环失,鸣鸟游鱼上下随。
    庙算末闻收策士,瘴乡谁与择军麾。
    忧时自欲寻君语,行路何妨更有诗。
  • 颓垣断渐有平沙,老木荒榛八九家。
    河势东南吹地坼,天形西北倚城斜。
    倾壶语罢还登眺,岸帻诗成却叹嗟。
    万事因循今白发,一年容易即黄花。
  • 巧与天成未觉殊,国工施手岂须臾。
    根连沧海蓬莱阔,势压黄河砥柱孤。
    坐上烟岚生紫翠,影中楼阁见青朱。
    为山观水皆良喻,谁向君家识所趋。
  • 扪萝路到半天穷,下视淮洲杳霭中。
    物外真游来几席,人间荣愿付苓通。
    白云坐处龙池杳,明月归时鹤驭空。
    回首三君谁更似,子房家世有高风。
  • 强行南仕莫辞勤,闻说田园已旷耘。
    纵使一区犹有宅,可能三月尚无君。
    且同元亮倾樽酒,更与灵均续旧文。
    此道废兴吾命在,世间滕口任云云。
  • 志士无时亦少成,中才随世就功名。
    并汾诸子何为者,坐与文章立太平。
  • 捐书去寄老山林,无复追缘往事心。
    忽值故人乘雪兴,玉堂前话得重寻。
  • 翛然三月闭柴荆,绿叶阴阴忽满城。
    自是老年游兴少,春风何处不堪。
  • 濯锦江边木有桤,小园封植伫华滋。
    地偏或免桓魋伐,岁晚聊同庾信移。
  • 先生贫敝古人风,沔想柴桑在眼中。
    怜愍鸡豚非孟子,勤劳禾黍信周公。
    深藏组丽三千牍,静占宽闲五百弓。
    处世但令心自可,相知何藉一刘龚。
  • 寒声一夜传刁斗,云雪埋山苍兕吼。
    诗成吟咏转凄凉,不如独坐空搔首。
    漫漫胡天叫不闻,胡人高鼻动成群。
    寒尽春生洛阳殿,回首何时复来见。
  • 二年羁旅越人吟,乞得东南病更侵。
    殇子未安庄氏义,寿亲还慰鲁侯心。
    鲜鲜细菊霜前蕊,漠漠疏桐日下阴。
    浊酒一杯秋满眼,可怜同意不同斟。
  • 绣筤含风下玉除,宫商挟奏斐然殊。
    福祥周室流为火,恩泽尧樽散在衢。
    伏枕但能知广乐,挥毫何以报明珠。
    愿留巾箧归田日,追咏公欢每自娱。
  • 繁台繁姓人,埋灭为蒿蓬。
    况乃汉骄子,魂游谁肯逢。
    缅思当盛时,警跸在虚空。
    蛾眉倚高寒,环佩吹玲珑。
    大梁千万家,回首云蒙蒙。
    仰不见王处,云间指青红。
    宾客有司马,邹枚避其锋。
    洒笔飞鸟上,为王赋雌雄。
    借今此不传,楚辞擅无穷。
    空余一丘土,千载播悲风。
  • 道人深北山为家,宴坐白露眠苍霞。
    手扶梲杖虽老矣,走险尚可追麏麚。
    踞堂俯视何所有,窈窕樛木垂榠樝。
    深寻石路仍有栗,持以馈我因烹茶。
  • 江南种菜漫阡陌,紫芥绿菘何所直。
    陶生画此共言好,一幅往往黄金百。
    北山老圃不外慕,但守荒畦斸荆棘。
    陶生养目渠养腹,各以所能为物役。
  • 汴渠西受昆仑水,五月奔湍射黄矢。
    高淮夜入忽倒流,碕岸相看欲生嘴。
    万樯如山矻不动,嗟我仲子行亦止。
    自闻留连且一月,每得问讯犹千里。
    老工取河天上落,伏砾邅沙卷无底。
    土桥立马望城东,数日知有相逢喜。
    墙隅返照媚槐谷,池面过雨苏篁苇。
    欣然把手相与闲,所愿此时无一诡。
    岂无他忧能老我,付与天地从今始。
    闭门为谢载酒人,外慕纷纷吾已矣。
  • 中年许国邯郸梦,晚岁还家圹埌游。
    南望青山知不远,五湖春草入扁舟。
关于作者 详细介绍

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
关于评价
王安石是一位宋朝诗人、政治家和改革家,他的诗歌作品丰富多样,具有很高的艺术价值和历史意义。
同时,他也是宋朝著名的政治改革家,为了改变北宋“积贫积弱”的社会格局,推行过变法,史称“王安石变法”。
总的来说,王安石是一位才华横溢的诗人和政治家。
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