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「王哲」诗词全集(666)首

  • 金菊初开,银蟾渐显,新*皓色为俦。绽清芳空外,素魄深秋。便谨按中央雅致,又应当、望夜圆周。称予家赏玩,正许邀枝,迎照琼楼。堪餐秀色艳,好铺明卧影,两两相酬。顿省悟灵英,玉兔因由。馥郁盈盈,喷喷婵娟莹莹悠。遇重阳七八,香传三岛,光满十洲。
  • 白光生,青艳至,红辉总好。腾玄耀。妙黄深奥。般般彩色,把明珠覆焘。晴空外、来往仙道。封成永号。便受玉皇宣诰。云霞里、上真惟到山会聚,发琼言阐道。同归去、长住三岛。
  • 叹彼人生,百岁七旬已罕。皆不悟、光阴似箭。每日家,只造恶,何曾作善。难劝。酒色财气恋。也兀底。福谢身危,忽尔年龄限满。差小鬼、便来追唤。当时间,领拽到,阎王前面。憨汉。和骨骰软软。也兀底。
  • 堪叹火风地水,为伊合造成形。教人受苦日常经。扑入味香视听。独我摇头不管,朝朝居止黄庭。自然*寂聚真灵。五色霞光覆定。
  • 社结金莲都不晓。金盘献、七珠明了。金陵河里知多少。要现金光,须得金匙搅。牵过般密妙。此句疑有脱误金风内,好香笼罩。金枝玉叶同成俏。唤出金翁,便做金鸡叫。
  • 无事闲行郊野过。见棺函板破。里头白白一骷髅。独潇洒愁愁。为甚因缘当路卧。往来人诽谤,在生昧昧了真修。这回却休休。
  • 堪叹江河淮济,长长运渡迷愚。洪波急浪接天衢。只是西来东注。独我摇头不管,轮流玉液琼酥。三田浇溉结成珠。七宝山头便住。
  • 北海鲲鲸人不识。金风长是传消息。予把钓车宁费力。堪怜忆。香钩掷下离滩侧。吐出神珠光焰赫。化鹏展起垂云翼。日在扶摇无有极。能抟陟。青霄一举应端直。
  • 上元景致真堪看。更片片、行云散。现出天如青玉案。放开心月,慧灯明照,两*交光灿。球妆七宝玲珑焕。把性烛、当中按。一对金童呈手段。琼*推转,顺风归去,辊入蓬莱观。
  • 终南山顶重阳子,真自在。最逍遥。清风明工为伴,响灵呶,空外愈,韵偏饶。蓬莱稳路频频往,只能访,古王乔。丹霞翠雾常簇,弄轻飚。击云腰。上青霄。
  • 好池亭,华丽於中莹。善修外景。装成内景。这两事、谁能省。谨按黄庭缉整。表里通贤圣。水心炎炎,火焰猛劲。溉练出真清净。
  • 蔡伦助造阮郎归。於身显纸衣。新鲜洁净世间稀。隔尘劳是非。琼表莹,玉光辉。霜风力转微。寒威战退达天机。白云自在飞。
  • 决烈修行要猛。存亡莫拟先生。心田可否自亲耕。休赖他人侥幸。出离须凭福幸。舍家迷里难行。空宵愁起滴长更。寻甚金山银矿。
  • 奉报英贤,早些出路。卜灵景,清凉恬淡好住。开阐长生那门户。便下手修持,真功真行,真性昭著。姹女骑龙,婴儿跨虎。把珠玉琼瑶,颠倒换取。正是逍遥自在处。结一粒明珠,金丹金镜,金耀攒聚。
  • 近来阴府心寒凛。对判官详审。高呼鬼使急拿拿,不凌迟,更待甚。镬汤浴过铁床寝。铜汗频频饮。高声祷告且饶些,后番儿,不敢恁。
关于作者

王哲

关于评价
王哲是元代著名的诗人、道士。
字知明,号重阳子,是道教全真道的创始人。
他出生于一个富裕的家庭,自幼受过良好的教育,精通诗词、音乐、书法等多种艺术形式。
后来他遇到了一位道士,受到启发,开始修道,并最终成为了全真道的创始人。
作为一位诗人,王哲的诗歌作品数量不多,但质量很高。
他的诗歌多以修道、悟道为主题,表现出对人生、自然的深刻思考和感悟。
他的诗歌风格独特,语言简练,寓意深远,具有很高的艺术价值。
作为一位道士,王哲对道教的理论和实践都做出了重要的贡献。
他倡导“三教合一”,认为儒、释、道三教之本皆通于道,提倡三教平等,这在中国思想史上具有重要的意义。
他还创立了全真道,提倡内功修行,注重内丹修炼,对后世道教产生了深远的影响。
综上所述,王哲是一位具有深厚文化底蕴和卓越才华的诗人、道士,他的诗歌和道教思想都具有很高的价值。
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