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首页 诗人大全 释印肃

「释印肃」诗词全集(1073)首

  • 心心,非不心,未得印时生死侵。
    除非一搭无纤翳,六道皆标我相形。
  • 真闻信不猜,无去亦无来。
    声闻无见解,人天几万回。
  • 实相无空无不空,将不空执尚违宗。
    一多无位谁分别,万象森罗一镜中。
    庵本无庵开不开,灵知自性即如来。
    寻源穷处烟霞伴,南岭风光近日回。
    上无片瓦下无锥,被喧卜静了无依。
    多求欲叩无心者,既了无心岂是非。
    若将色见普庵人,未免随流不契津。
    千里无来同受用,纵横妙用自家珍。
    莫怪渠侬不出头,了心非相永无求。
    相逢谁觉梦不梦,浪静闲乘般若舟。
  • 达达,遍满河沙微尘刹。
    本来无语似阳春,雨过花枝连夜发。
  • 六道四生同一轮,见他生灭未为真。
    直须打破猕猴镜,识取光中弄影人。
  • 裹许若无这个,何为古佛传心。
    我体不空无住,用时越古超今。
    会看木人牵锯,始令石女穿针。
  • 一心圆持种种心,信心诸境绝追寻。
    此中无分应难到,便好回光免陆沉。
  • 要会个中真活计,释迦老子不盖被。
    更寻祖意外驰求,管取下梢落魔魅。
  • 塑个泥佛儿,肚裹藏深机。
    聚沙为佛塔,犹尚获菩提。
    父见诸子劣,且教令读书。
    一日成名后,天下总皆知。
  • 神光遍界,体若金刚。
    威神力固,邪宗销亡。
  • 应目未尝离左右,扣宗差别风马牛。
    迟速不停俱滞学,个裹还须自肯休。
  • 木匠休愁无酒肉,大家免得落群魔。
    但管来年了,应教不动波。
    随心做个殿,别事莫多罗。
    更有一般好,只个阿弥陀。
  • 琅函训小孩,得了笑咍咍。
    欲求天外事,须弃世间财。
  • 议得无心达有心,识心三界自平沉。
    可怜迷望无心者,只道无心境不侵。
  • 朝朝去礼拜,谁识丹霞在。
    打倒木佛烧,院主反招罪。
    得相而无相,参方会不会。
    如来非大身,老卢快踏碓。
  • 无根树子,混盳非出入。
    头尾应皆急,妙了过这边,渡海何曾湿。
  • 空色无边际,离垢摩尼圆。
    能依实相用,助发有龙天。
  • 一条楖栗杖,两头光晃晃。
    打破须弥山,挂在眉头上。
  • 一一,恰似太虚经鸟迹。
    色即是空空不空,度日长吹无孔笛。
  • 无边无表实希奇,虚空为鼓须弥槌。
    轻轻敲著作金声,试问同参知不知。
  • 尘尘,背觉劳生地狱因。
    镜写异形分皂白,合元一性自天真。
  • 玄玄,不用言,机锋相拄箭头连。
    达道无机玄不满,倥侗真如有万千。
关于作者

释印肃

关于评价
释印肃是宋代的一位诗人,同时也是一位僧侣。
他的诗歌作品主要表现了佛教思想和禅宗哲理,以及自然景物的描写和赞美。
在评价释印肃的诗歌时,应该采取客观、中立的态度,根据其诗歌的艺术价值、思想内容、风格特点等方面进行评价。
释印肃的诗歌作品数量不多,但质量较高,具有一定的艺术价值。
他的诗歌风格简洁明了,语言生动,意象丰富,表现出了禅宗“直指人心,见性成佛”的思想,同时也体现了他对自然景物的敏锐感受和深刻体悟。
在宋代佛教文学中,释印肃的诗歌作品具有一定的地位和影响力。
总的来说,释印肃是一位具有一定艺术造诣和思想深度的诗人,他的诗歌作品对于了解宋代佛教文学和思想具有一定的参考价值。
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