1.风雅"指《诗经》里的什么和《楚辞》里的什么《诗经》是我国第一部诗歌部集，收入西周初年至春秋中叶大约五百年间的诗歌三百零五篇。这些诗歌在先秦时代，只称为“诗”或“诗三百”，西汉初年立于学宫，被奉为经典，从此被尊为《诗经》。 《诗经》中的诗篇分《风》、《雅》、《颂》。《风》也称为《国风》，包括周南、召南、邶风、卫风、鄘风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风。“国”犹“方”，指一个地域。十五国风，即是从十五个地域搜集起来的诗歌，十五国风共计一百六十篇。《雅》中包括《大雅》和《小雅》两部分。《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇，共计一百零五篇。“雅”与“夏”古字通用，周人当时称王畿为夏，所以《雅》实际上是产生于西周王畿的诗歌。XP：西周王畿的中心是镐京，天子直接统治的地域，诗歌内容多与时政有关，其作者多为公卿、大夫、士等朝廷官吏。 后世便把诗文以及文化艺术活动之事称做“风雅”。实际上与《楚辞》无关。 2.风雅指《诗经》里的什么《诗经》是我国古代最早的诗歌总集，它收集了春秋之前的诗歌共计311篇，所以也称“诗三百篇”。《诗经》分为三个部分，分别叫做“风”、“雅”、“颂”，其中第二部分“雅”又分为“大雅”、“小雅”两部分。 《诗经》中的“风”这一部分共收集了当时15个诸侯国的160篇民歌，所以也叫《国风》。“风”指的是《诗经》收集的诸侯国，也就是地方政权管辖范围内产生的具有地域特色的民歌。 《诗经》中的“雅”，也被称为“正乐”，雅有正的含义，雅也就是正乐，后世所谓“雅正”就是源于此。雅共收集诗篇105篇，其中“大雅”31篇，“小雅”74篇，大多数是贵族作品，与民歌有很大不同，但“小雅”中的一些作品还是与“国风”收集的民歌接近的。“雅”的内容有叙述周朝历史的特点，也有赞颂周朝统治和讽刺王室问题的作品，这是其与“风”描述生活感受为主不同的地方。 《诗经》的“颂”，主要用于祭祀，所以，是为统治者唱赞歌的诗篇，颂，后来有颂扬、歌颂、称颂等含义，所以，后代对此评价不高，也没有“风”、“雅”那样被世代文人墨客所反复吟唱和引用。 由于“颂”不被看好和认同，诗经留给后代的遗产实际上就是“风”和“雅”两部分精神，后代就用“风雅”来代表诗经，来代表诗经形成的创作精神。 在现代汉语中，“风雅”的含义是：端庄的或高雅的，尤指外貌或举止端庄的或高雅的；文学上，是《诗经》确立的具中国文化特色的诗歌创作原则。 记得采纳啊 3.风雅指《诗经》里的什么《诗经》是我国古代最早的诗歌总集，它收集了春秋之前的诗歌共计311篇，所以也称“诗三百篇”。 《诗经》分为三个部分，分别叫做“风”、“雅”、“颂”，其中第二部分“雅”又分为“大雅”、“小雅”两部分。《诗经》中的“风”这一部分共收集了当时15个诸侯国的160篇民歌，所以也叫《国风》。 “风”指的是《诗经》收集的诸侯国，也就是地方政权管辖范围内产生的具有地域特色的民歌。《诗经》中的“雅”，也被称为“正乐”，雅有正的含义，雅也就是正乐，后世所谓“雅正”就是源于此。 雅共收集诗篇105篇，其中“大雅”31篇，“小雅”74篇，大多数是贵族作品，与民歌有很大不同，但“小雅”中的一些作品还是与“国风”收集的民歌接近的。“雅”的内容有叙述周朝历史的特点，也有赞颂周朝统治和讽刺王室问题的作品，这是其与“风”描述生活感受为主不同的地方。 《诗经》的“颂”，主要用于祭祀，所以，是为统治者唱赞歌的诗篇，颂，后来有颂扬、歌颂、称颂等含义，所以，后代对此评价不高，也没有“风”、“雅”那样被世代文人墨客所反复吟唱和引用。由于“颂”不被看好和认同，诗经留给后代的遗产实际上就是“风”和“雅”两部分精神，后代就用“风雅”来代表诗经，来代表诗经形成的创作精神。 在现代汉语中，“风雅”的含义是：端庄的或高雅的，尤指外貌或举止端庄的或高雅的；文学上，是《诗经》确立的具中国文化特色的诗歌创作原则。 4.求几首诗经中的代表作关 雎 【诗经·国风·周南】 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 这是诗人对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。 关关：水鸟叫声。雎（音居）鸠：水鸟，一名王雎，状类凫鹥，生有定偶，常并游。 参差：长短不齐。荇（音杏）菜：多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。 流：顺水之流而取之也。 寤（音务）：睡醒。 寐（音妹）：睡眠。 思：语助。 服：思念。悠：忧思貌。 辗：半转。反侧：反身，侧身。 琴：五弦或七弦乐器。瑟：二十五弦乐器。 友：交好。琴瑟友之：用琴瑟来亲近“淑女”。 顶端硕 鼠 【诗经·国风·魏风】 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。 逝将去女，适彼乐土。 乐土乐土，爰得我所？ 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。 逝将去女，适彼乐国。 乐国乐国，爰得我直？ 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。 逝将去女，适彼乐郊。 乐郊乐郊，谁之永号？ 劳动人民把统治者喻为偷粮老鼠，发誓要到没有剥削的乐土去。 硕鼠：大老鼠。 一说田鼠。 黍：粘米，谷类。 三岁：多年。 贯：事也。 逝：语首助词，无义。一说同“誓”。 直：同值。 永号：永叹。 顶端静 女 【诗经·国风·邶风】 静女其姝，俟我於城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。 男女青年的幽期密约。一说刺卫宣公纳媳。 静：娴雅安详。姝（音书）：美好。 爱：隐藏。 娈：年轻美丽。 彤管：一说红管的笔。 牧：野外。 荑（音提）：白茅，茅之始生也。象征婚姻。 询：实在，诚然。 顶端无 衣 【诗经·国风·秦风】 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 反映战士的友谊。从穿衣到赴敌，愿共患难。 袍：长衣服的统称。 泽：里衣。 戟（己）：长一丈六尺，镶有分枝的锋刃。 甲：铠甲。 兵：兵器。 顶端 氓 【诗经·国风·卫风】氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！一个勤劳善良的妇女，哀诉她被遗弃的不幸遭遇。 氓：民，男子。蚩蚩：老实的样子。 一说无知貌，一说戏笑貌。布：货币。 一说布匹。即：靠近。 谋：商量。顿丘：地名。 愆（音千）：过，误。将：愿，请。 乘：登上。垝垣（音鬼员）：破颓的墙。 复关：诗中男子的住地。一说返回关来。 卜：用龟甲卜吉凶。筮（音诗）：用蓍草占吉凶。 体：卜卦之体。咎言：凶，不吉之言。 贿：财物，嫁妆。沃若：润泽貌。 鸠：斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。 耽（音沉）：沉湎于爱情。不可说：不忍说，不堪说。 一说，“说”即“脱”，解脱。陨：坠落。 徂尔：往你家，嫁与你。三岁：泛指多年。 汤汤（音伤）：水盛貌。食贫：过贫苦生活。 渐（音尖）：沾湿。爽：差错。 贰（音特）：差错。罔极：没有准则，行为不端。 二三其德：三心二意。遂：久。 知：智。咥（音系）：大笑貌。 躬：自己，自身。淇：淇水。 隰：当作湿，水名，即漯河。泮（音判）：通畔，岸，水边。 总角：古时儿童两边梳辫，如双角。指童年。 晏晏：柔和的样。 |