1.出自出自诗经的经典好名字有哪些古人取名讲究“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”，一起来看看诗经里面的好名字！ 风篇 1、蓁蓁（音真）。 《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁， 茂盛貌。 2、燕飞。 《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。 3、淑慎。 《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。 淑慎，和善谨慎。如台湾艺人名萧淑慎。 4、惠然。 《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。 惠然，顺从貌。 5、静姝。 《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色，下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。 6、炜彤。 《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。 彤：红色。炜：光彩。 7、洵美。 《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。 洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。 8、燕婉。 《邶风·新台》：“燕婉之求”。 燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的**，上下文的意思不是很好，慎用。 9、如云。 《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。 如云：像云一样众多。《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。 屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。 10、邦媛。 《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。 媛：美女。另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。 彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。 11、灵雨。 《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。 灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了。 12、朝雨。 《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。 指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新”。 13、芃芃（音朋）。 《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。 芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。 14、绿竹。 《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。 15、琇莹。 《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。 琇：宝石。莹：光亮透明。 16、巧倩、美盼。 《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。 上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。 17、佩玉。 《卫风·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩”。 18、琼琚。 《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。后文还有（大名鼎鼎的）“琼瑶”、“琼玖”。 19、陶陶。 《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。 陶陶：快乐貌。 20、佩玖。 《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。 21、静好。 《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。 静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。 22、舜华、舜英。 《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华···颜如舜英”。 舜华、舜英都指木槿花。 23、德音。 《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。 这个词在整本诗经里多次出现，此处不一一列举。 24、子佩。 《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。 25、零露。 《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。 零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物），偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸··· 26、婉兮、婉如。 《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。婉：美丽。 27、琼华。 《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。 下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。 28、美清。 《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。 29、如英。 《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。 如花似玉貌。 30、清猗。 《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。 31、素衣。 《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。素衣：白色的衣服。 北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。 但是在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。 32、菁菁。 《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。 菁菁：草木茂盛。 33、采苓。 《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”。《诗经》中，“采~”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。 都是采摘某种植物的意思。 34、文茵。 《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。 这个词外柔内刚有木有！ 35、湄。 单名一个“湄”字，取自《秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。 虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。 36、渥丹。 《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。渥丹：色泽红润貌。 37、美淑。 《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。 38、舒窈。 《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌。 39、楚楚。 《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。 楚楚：鲜明貌。蜉蝣是一种。 2.求《诗经》中好的句子诗经名句 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 《诗经·国风·周南·关雎》 译：鱼鹰和鸣咕咕唱，在那河中沙洲上。美丽善良的姑娘，正是君子好对象。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：河边芦苇青苍苍，晶莹露珠结成霜。所恋的那个心上人，正在河水那一方。 桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。 巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》 译：了解我的人，说我心中忧愁；不了解我的人，说我有什么奢求。 高远的苍天啊，是谁把国家害成这样？ 青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》 译： 我衣领颜色青青，日日思念在我心！ 投我以木瓜，报之以琼琚。 《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：他送我木瓜，我就送他美玉。 昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 译：当初离家去前方，杨柳飘扬春风荡。 如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬。 风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。 看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》） 译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。 言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。 听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 它山之石，可以攻玉。 （《诗经·小雅·鹤鸣》） 译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。 投我以木桃，报之以琼瑶。 匪报也，永以为好也。（《诗经·国风·卫风·木瓜） 译：你送我木桃，我就以琼浆玉液报答。 这不能算报答，是为了能用结为好啊。（注：《木瓜》本来就是表达男女爱慕之情的。） 靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》） 译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 《诗经·小雅·鹿鸣》 译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。 执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》 月月出皎兮，佼人僚兮。 《诗经·国风·陈风》 译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。 硕鼠硕鼠，无食我黍。 三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经.国风.魏风.硕鼠》 译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。 多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。 （这里把剥削阶级比作老鼠） 秩秩斯干，幽幽南山《小雅。鸿雁。 斯干》 译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。 心之忧矣，如匪浣衣。 静言思之，不能奋飞。《诗经.国风.邶风.柏舟》 心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。 静下心来思前想，只恨想飞无翅膀。 3.诗经中的好词国风 王风 君子于役 园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。 不知我者，谓我士也骄。 彼人是哉，子曰何其？ 心之忧矣，有谁知之！有谁知之！盖亦勿思！ 园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。 不知我者，谓我士也罔极。 彼人是哉，子曰何其？ 心之忧矣，有谁知之！有谁知之！盖亦勿思！ 注释： 士人处于困境，叹息知己难得。 歌、谣：曲合乐曰歌，徒歌曰谣。 其：作语助。 盖（音何）：通盍，何。亦：作语助。 棘：指酸枣。行国：到处流浪。 罔极：无极，妄想。 4.诗经好四字词语【逃之夭夭】 《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”后因“桃”、“逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，形容逃跑得无影无踪。 【为鬼为蜮】 《诗·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”朱熹集传： “蜮，短狐也，江淮水中皆有之，能含沙以射水中人影，其人辄病，而不见其形也。”后以“为鬼为蜮”比喻使用阴谋诡计，暗中害人。 【求之不得】 追求或寻找不到。本谓不遂所欲。《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。”后多用于意外地遂愿。 【鱼跃鸢飞】 语出《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”毛传： “言上下察也。”孔颖达疏：“毛以为大王、王季德教明察，著於上下。其上则鸢鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐。”后以“鱼跃鸢飞”谓世间生物任性而动，自得其乐。 【高岸深谷】 ①指幽僻的处所。②形容幽峭深邃。③《诗·小雅·十月之交》： “高岸为谷，深谷为陵。”后因以“高岸深谷”比喻事物的巨大变化。 【鸟革翚飞】 形容宫室壮丽。语出《诗·小雅·斯干》：“如鸟斯革，如翚斯飞。”朱熹集传：“其栋宇峻起，如鸟之警而革也，其檐阿华采而轩翔，如翚之飞而矫其翼也，盖其堂之美如此。” 【投桃报李】 《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“投桃报李”比喻相互赠答，礼尚往来。 【悬狟素飡】 语本《诗·魏风·伐檀》：“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。彼君子兮，不素餐兮。”后因以“悬狟素飡”喻无功受禄。 【敌忾同仇】 《诗·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇”。《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功”。杜预注：“敌，犹当也；忾，恨怒也”。后以“敌忾同仇”指抱着无比仇恨和愤怒共同一致地对付敌人。 【吐刚茹柔】 吐出硬的，吃下软的。比喻怕强欺弱。语本《诗·大雅·烝民》： “人亦有言：柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐；不侮矜寡，不畏强御。”孔颖达疏：“柔濡者则茹食之，坚刚者则出之，喻……敌寡弱者则侵侮之，强盛者则避畏之。” 【切磋琢磨】 亦作“切瑳琢磨”。①器物加工的工艺名称。②比喻道德学问方面互相研讨勉励。语本《诗·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。” 【出谷迁乔】 从低处移到高处。《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”宋王之道《青玉案·有怀轩车山旧隐》词：“黄鹂休叹青春暮，出谷迁乔旧家句，天意从人还许诉。”本指鸟出自深谷，移居高木，后以“乔迁”为祝贺别人迁居之词。 【履薄临深】 《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 后以“履薄临深”比喻身处险境，必须十分谨慎。 【深厉浅揭】 《诗·邶风·匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。”朱熹集传：“以衣而 【跼高蹐厚】 见“跼高天蹐厚地”。 【敬恭桑梓】 语出《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止”。朱熹集传：“桑、梓，二木。古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙给蚕食、具器用者也”。因桑梓为父母所种，故应恭敬。后用作热爱故乡，尊敬故乡之人的典故。 【昊天不吊】 谓苍天不怜悯保佑。语本《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。朱熹集传：“吊，愍。”后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。 【清渭浊泾】 《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏： “泾水以有渭，故见其浊。”古以为渭水清，泾水浊，后因称“清渭浊泾”。亦以喻两相比较，是非好坏分明。 【爱莫能助】 虽然同情，却限于条件无从帮助。语本《诗·大雅·烝民》： “我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。”郑玄笺：“爱，惜也。仲山甫独能举此德而行之，惜乎莫能助之者。” 5.诗经中美好的词语子衿——青青子衿，悠悠我心 苕之华（诗经《苕之华》）凌霄花的意思 桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。未晞 出自 雨落川下，白露未晞 芊蔚 “兰若生春夏，芊蔚何青青”。 婉清 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。 菁菁。《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。 菁菁：草木茂盛。 惠然《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。 惠然，顺从貌。 琇莹。 《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。 莹：光亮透明。佩玖。 《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。 婉兮、婉如。《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。 婉：美丽。文茵。 《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。 湄。单名一个“湄”字，取自《秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。 虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。 舒窈。 《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌；窈纠（jiǎo）其实是连在一起的，体态窈窕貌。楚楚。 《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鲜明貌。 蜉蝣是一种短命的小虫，故而此篇的基调是消沉的。 静嘉。 《生民之什·既醉》：“其告维何？笾豆静嘉”。静嘉：洁净美好。 清馨。《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。 柔嘉。《荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。 柔嘉：柔和美善。《荡之什·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则”。 柔惠。《荡之什·崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。 柔惠：柔和仁惠。【逃之夭夭】 《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。” 后因“桃”、“逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，形容逃跑得无影无踪。【为鬼为蜮】 《诗·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。” 朱熹集传： “蜮，短狐也，江淮水中皆有之，能含沙以射水中人影，其人辄病，而不见其形也。”后以“为鬼为蜮”比喻使用阴谋诡计，暗中害人。 【求之不得】 追求或寻找不到。本谓不遂所欲。 《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。”后多用于意外地遂愿。 【鱼跃鸢飞】 语出《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”毛传： “言上下察也。” 孔颖达疏：“毛以为大王、王季德教明察，著於上下。其上则鸢鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐。” 后以“鱼跃鸢飞”谓世间生物任性而动，自得其乐。【高岸深谷】 ①指幽僻的处所。 ②形容幽峭深邃。③《诗·小雅·十月之交》： “高岸为谷，深谷为陵。” 后因以“高岸深谷”比喻事物的巨大变化。【鸟革翚飞】 形容宫室壮丽。 语出《诗·小雅·斯干》：“如鸟斯革，如翚斯飞。”朱熹集传：“其栋宇峻起，如鸟之警而革也，其檐阿华采而轩翔，如翚之飞而矫其翼也，盖其堂之美如此。” 【投桃报李】 《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“投桃报李”比喻相互赠答，礼尚往来。 【悬狟素飡】 语本《诗·魏风·伐檀》：“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。彼君子兮，不素餐兮。” 后因以“悬狟素飡”喻无功受禄。【敌忾同仇】 《诗·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇”。 《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功”。杜预注：“敌，犹当也；忾，恨怒也”。 后以“敌忾同仇”指抱着无比仇恨和愤怒共同一致地对付敌人。【吐刚茹柔】 吐出硬的，吃下软的。 比喻怕强欺弱。语本《诗·大雅·烝民》： “人亦有言：柔则茹之，刚则吐之。 维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐；不侮矜寡，不畏强御。”孔颖达疏：“柔濡者则茹食之，坚刚者则出之，喻……敌寡弱者则侵侮之，强盛者则避畏之。” 【切磋琢磨】 亦作“切瑳琢磨”。①器物加工的工艺名称。 ②比喻道德学问方面互相研讨勉励。语本《诗·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。” 【出谷迁乔】 从低处移到高处。《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。” 宋王之道《青玉案·有怀轩车山旧隐》词：“黄鹂休叹青春暮，出谷迁乔旧家句，天意从人还许诉。”本指鸟出自深谷，移居高木，后以“乔迁”为祝贺别人迁居之词。 【履薄临深】 《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 后以“履薄临深”比喻身处险境，必须十分谨慎。 【深厉浅揭】 《诗·邶风·匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。”朱熹集传：“以衣而 【跼高蹐厚】 见“跼高天蹐厚地”。 【敬恭桑梓】 语出《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止”。朱熹集传：“桑、梓，二木。 古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙给蚕食、具器用者也”。因桑梓为父母所种，故应恭敬。 后用作热爱故乡，尊敬故乡之人的典故。【昊天不吊】 谓苍天不怜悯保佑。 语本《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。朱熹集传：“吊，愍。” 后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。【清渭浊泾】 《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。” 孔颖达疏： “泾水以有渭，故见其浊。”古以为渭水清，泾水浊，后因称“清渭浊泾”。 亦以喻两相比较，是非好坏分明。【爱莫能助】 虽然同情，却限于条件无从帮助。 语本《诗·大雅·烝民》。 6.诗经中意境好的诗句昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 译：当初离家去远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。（《诗经·国风·卫风·木瓜） 译：你送我木瓜，我就以琼浆玉液报答。这哪里能算报答，只是为了彼此永远相好。（注：《木瓜》本来就是表达男女爱慕之情的。）执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》译：我会牵着你的手，和你一起老去。江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经.召南.江有汜》译：江河有了支流，你出嫁了，离开我。你离开我，总有一天你会后悔。心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。 《诗经·小雅·隰桑》 译：心中是多么的爱慕他啊，何不对他讲出来呢？心中对他的爱是永远也不能忘怀的。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 释义：追求她又不得，无论梦里，还是醒着，老是相思；长夜漫漫，身躯翻来覆去，这相思何时才能了结。 髧彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。 释义：那披着头发的少年郎，和我是天生的一双，到死，我发誓也不会改变我的主张。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 释义：芦苇长又长，白露已成霜。意中的人儿，却在水的另一方。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 释义：这是生死离别啊，和你盟誓，紧握你的手，和你偕老一直到白头。 摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。 释义：扑打梅子纷纷落，梅子只剩下七成多，追求我的小伙子们，赶快托媒人来说合。 7.如何才能读懂《诗经》阅读《诗经》，我们能获得美的享受。 诗歌的美不仅体现在内容上，而且体现在手法与节 奏上6古人说《诗经》有“六义”，即风、雅、颂与赋、比、兴。风、雅、颂是诗的性质、体 制上的分类，赋、比、兴则是诗的创作手法上的分类。 朱熹《诗传纲领》云：“赋者，直陈其 事；者，以彼状此；兴者，托物兴词。 ”“赋”是直抒情意，直述人事；“比”是借物为比， 喻其情事；“兴”是托物兴起，抒写情意。 例如，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好 逑”这一章，以河洲上雎鸠之关关而鸣以求其偶为比，以兴起后二句所赋的淑女、君子之为佳 偶，这一类诗是“兴”的作法。 《诗经》中的诗以四言诗为主，但也有例外。《郑风•缁衣》云：“缁衣之宜兮，敝，予 又改为兮。 适子之馆兮，还，予授子之粲兮。” “敝”和“还”是一言的。 《小雅•祈父》云： “祈父，予王之爪牙。” “祈父”是二言的。 《召南。江有汜》云：“江有汜，之子归，不我 以。 If我以，其后也悔。”前四句都是三言的。 《召南•行露》云：“谁谓雀无角，何以穿我 屋？谁谓女无家，何以速我狱？”都是五言的。《小雅•十月之交》的“我不敢效我友自逸”是八言的。 但以全部《诗经》而论，终以四言诗占绝大多数。《诗经》中也有“兮”字调，如 《周南•麟之趾》的“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮”，则每章末句用“兮”字；《召南•摞 有梅》的“标有梅，其实七兮。 求我庶士，迨其吉兮”，则间一句用“兮”字。以全部《诗经》 而论，虽然“兮”字调只占极少数，但还是可以看出由《诗经》增变到《离骚》体的“兮”字 调的痕迹来。 8.诗经里有那些四个字的很美（帮到你了吗？请采纳。） 1、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。 2、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。 3、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！ 4、高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。 5、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 6、鹤鸣于九皋，而声闻于野。 7、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。 8、君子作歌，唯以告哀。 9、宁为秋霜，勿为犬羊。 10、岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同泽。 11、巧笑倩兮，美目盼兮。 12、茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。 13、泉涸，鱼相与处于陆，相濡以沫，相掬以湿，不若相忘于江湖。 14、桃之夭夭，烁烁其华，之子与归，易其室家。 15、投我以木瓜，报之以琼瑶，匪报也，永以以相好也。 16、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴，我心伤悲，莫知我衷。 17、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。 18、一日不见，如三秋兮。 19、悠悠苍天，此何人哉？ 20、月出佼兮，佼人僚兮 21、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。 22、执子之手，与之偕老。 23、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。 24、终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，心中是悼。 |