1.求《诗经》里的诗○葛覃 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。 葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。 言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。 ○卷耳 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。 陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。 陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。 陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。 ○樛木 南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。 ○螽斯 螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。 螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。 螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。 ○桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 2.皎皎白驹,在彼空谷.生刍一束,其人如玉.什么意思意思：马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似美玉。出自《诗经·小雅·白驹》。 白驹 皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？ 皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？ 皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。 皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。 译文 马驹毛色白如雪，吃我菜园嫩豆苗。绊住马足拴缰绳，尽情欢乐在今朝。心想贤人终来临，在此作客乐逍遥。 马驹毛色白如雪，吃我菜园嫩豆叶。绊住马足拴缰绳，尽情欢乐在今夜。心想贤人终来临，在此作客心意惬。 马驹毛色白如雪，风驰电掣飘然至。应在朝堂为公侯，为何安乐无终期。优游度日宜谨慎，避世隐遁太可惜。 马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似琼英。音讯不要太自珍，切莫疏远忘友情。 全诗四章，每章六句。是一首别友思贤诗，文笔优美，隐意深刻，而”白驹“作为一种意象也广泛存在于历代文人墨客的作品中。《毛诗序》以为是大夫刺宣王不能留用贤者于朝廷。朱熹《诗集传》说：“为此诗者，以贤者之去而不可留。”明清以后，有人认为殷人尚白，大夫乘白驹，为武王饯送箕子之诗；有人认为是王者欲留贤者不得，因而放归山林所赐之诗。汉魏时期，蔡邕《琴操》说：“《白驹》者，失朋友之所作也。”曹植《释思赋》也有：“彼朋友之离别，犹求思乎白驹”之句。今人余冠英《诗经选》以为是留客惜别的诗，上承蔡、曹，较合诗意。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响。 3.皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉意思：马驹像雪一样白，在开阔而深邃的山谷里有一个身影。喂马一束绿草，那人的品德就像琼英。不要太珍惜新闻，不要疏远和忘记友谊。 出处：出自《诗经·小雅·白驹》。 原文： 皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？ 皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？ 皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。 皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。 扩展资料： 《小雅·白驹》简介 《小雅·白驹》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首别友思贤诗。全诗四章，每章六句，前三章写主人竭力殷勤地挽留客人，后一章写客人走后主人还是希望客人能常寄佳音毋绝友情。 此诗文笔优美，隐意深刻，刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，形象鲜明，栩栩如生。 创作背景 《毛诗序》以为此诗是大夫刺周宣王不能留用贤者于朝廷。明清以后，有人认为殷人尚白，大夫乘白驹，为周武王饯送箕子之诗；有人认为是王者欲留贤者不得，因而放归山林所赐之诗。今人余冠英《诗经选》以为是留客惜别的诗，上承蔡、曹，较合诗意。 诗歌鉴赏 全诗四章，分为两个层次。前三章为第一层，写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。 《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式，当客人要走的时候，主人将客人车上的辖投于井中，使车不能行走，借此把客人留住。 此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住，留马是为了留人，希望客人能在他家多逍遥一段时间，以延长欢乐时光，字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。 主人不仅苦心挽留客人，而且还劝他谨慎考虑出游，放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯，但生逢乱世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。 末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。 由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味。 4.《诗经·陈风·月出》注释、翻译、赏析、关键字注音《诗经·陈风·月出》月出皎兮①，佼人僚兮②。 舒窈纠兮③，劳心悄兮④。月出皓兮，佼人懰兮⑤。 舒懮受兮，劳心慅兮⑥。月出照兮⑦，佼人燎兮⑧。 舒夭绍兮，劳心惨兮⑨。 多么皎洁的月光，照见你娇美的脸庞，你娴雅苗条的倩影，牵动我深情的愁肠！多么素净的月光，照见你妩媚的脸庞. 你娴雅婀娜的倩影，牵动我纷乱的愁肠！多么明朗的月光，照见你亮丽的脸庞，你娴雅轻盈的倩影，牵动我焦盼的愁肠！ ①皎：毛传："皎，月光也。 "谓月光洁白明亮。关于诗的主题，《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者"好色"，朱熹《诗集传》谓"此亦男女相悦而相念之辞"。 高亨《诗经今注》认为描绘"陈国统治者，杀害了一位英俊人物"。现在多认为是月下相思的爱情诗。 ②佼（jiāo）：同"姣"，美好。"佼人"即美人。 僚：同"嫽"，娇美。③舒：舒徐，舒缓，指从容娴雅。 窈纠：与第二、三章的"懮（yǒu）受"、"夭绍"，皆形容女子行走时体态的曲线美。④劳心：忧心。 悄：忧愁状。⑤懰（lǐu）：妩媚。 ⑥慅（cǎo）：忧愁，心神不安。⑦照：照耀（大地）。 ⑧燎：明也。一说姣美。 ⑨惨（zào）：当为"懆（cǎo）"，焦躁貌。 【赏析】 “江畔何人初见月？江月何年初照人？”（张若虚《春江花月夜》）如果我们把这里所说的“人”理解为审美的人，把这里所说的“月”理解为人的审美对象的月，那么是谁第一个用含情脉脉的审美的眼光观照月亮？是谁第一个在这冰冷的自然之物中发现了温情的诗意？是谁最先把它从“远在天边”拉到“近在眼前”，贴近人们的心灵？就作为审美意识的载体和结晶的文学作品来说，应是这首《月出》的作者。 每首诗都有自己的意境，自己的情调。中国古代咏月的诗篇真是积案盈箱，汗牛充栋，比如《古诗十九首》的“明月何皎皎”、“明月皎夜光”，初唐张若虚的《春江花月夜》，以及李白的《古朗月行》、杜甫的《闺中望月》，等等等等，不管它们如何变换着视角，变换着形式，变换着语言，但似乎都只是一种意境，一种情调，即迷离的意境，怅惘的情调。 这种意境与情调，最早也可以追溯到《月出》。 是的，《月出》的意境是迷离的。 清代方玉润《诗经原始》说它“从男意虚想，活现出一月下美人”。诗人思念他的情人，是从看到冉冉升起的皎月开始的。 也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空，也许因为它普照一切，笼盖一切，所谓“隔千里兮共明月”（谢庄《月赋》），月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人，此刻也许就近在咫尺，但在这朦胧的月光下，又似乎离得很远很远，真是“美人如花隔云端”（李白《长相思》）。 诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜，她月下踟躅的婀娜倩影，时而分明，时而迷茫，如梦，似幻…… 《月出》的情调是惆怅的。全诗三章中，如果说各章前三句都是从对方设想，末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”，则是直抒其情。 这忧思，这愁肠，这纷乱如麻的方寸，都是在前三句的基础上产生，都由“佼人”月下的倩影诱发，充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中：在这静谧的永夜，“佼人”为何月下独自地长久地徘徊，一任夜风拂面，一任夕露沾衣？难道不是也在苦苦地思念着自己？这真是“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（《春江花月夜》）！ 与迷茫的意境和惆怅的情调相适应，《月出》的语言是柔婉缠绵的。 通篇各句皆以感叹词“兮”收尾，这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和，连续运用，正与无边的月色、无尽的愁思相协调，使人觉得一唱三叹，余味无穷。 另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”，形容心情的“悄”、“慅”、“惨”，在古音韵中或属宵部韵或属幽部韵，而宵、幽韵可通，则此诗可谓一韵到底，犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词，尤显缠绵婉约。 其实，这些词意的细微差异现在已很难说清。后人连篇累牍的解释，坦率地说，未尝没有望文生义、强作解人之嫌，当然这也是不得已的事。 如今我们应当而且只能根据全诗的意境和情调去心领神会。不过这也恰巧可以发挥我们的想像，填补时间的变迁所造成的意义空白。 望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《月出》开端，后世的同类之作便源源不断，焦竑《焦氏笔乘》说：“《月出》见月怀人，能道意中事。太白《送祝八》‘若见天涯思故人，浣溪石上窥明月’，子美《梦太白》‘落月满屋梁，犹疑见颜色’，常建《宿王昌龄隐处》‘松际露微月，清光犹为君’，王昌龄《送冯六元二）‘山月出华阴，开此河渚雾，清光比故人，豁然展心悟’，此类甚多，大抵出自《陈风》也。” 姚舜牧《重订诗经疑问》也说：“宋玉《神女赋》云：‘其始进也，皎若明月舒其光’，正用此诗也。”他们举出的例子，只是其中一部分罢了。 而这些滥觞于《月出》的望月怀人诗赋作品，总能使我们受到感动与共鸣，这也正如月亮本身，终古常见，而光景常新。 《月出》是陈国的民歌，是一首情诗。 诗人在月下遇到一个美丽的。 5.含有皎字的诗句《春江花月夜》[唐]张若虚 江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月明。 《感遇》 张九龄 兰叶春葳蕤， 桂花秋皎洁。 《古诗十九首》 汉无名氏 迢迢牵牛星， 皎皎河汉女。 《九歌 东君》屈原 抚余马兮安驱， 夜皎皎兮既明； 《白驹 》诗经 皎皎白驹，食我场苗。 《娇女诗》 左思 吾家有娇女，皎皎颇白皙。 《学刘公干体》 鲍照 胡风吹朔雪， 千里度龙山。 集君瑶台上， 飞舞两楹前。 兹晨自为美， 当避艳阳天。 艳阳桃李节， 皎洁不成妍。 《月出》 诗经 月出皎兮。佼人僚兮。 《古诗十九首》 汉无名氏 明月何皎皎，照我罗床帏。 《古诗十九首》 汉无名氏 明月皎夜光，促织鸣东壁。《古诗十九首》 汉无名氏 盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 6.求《诗经·小雅·白驹》的全文和译文题解：留客诗。原 文译 文注 释皎皎白驹1, 食我场苗2。 絷之维之3, 以永今朝4。 所谓伊人5, 于焉逍遥6? 皎皎白驹， 食我场藿7。 絷之维之， 以永今夕。 所谓伊人， 于焉嘉客？ 皎皎白驹， 贲然来思8。 尔公尔侯9, 逸豫无期10? 慎尔优游11, 勉尔遁思12。 皎皎白驹， 在彼空谷13。 生刍一束14, 其人如玉15。 毋金玉尔音16, 而有遐心17。马驹毛色白如雪， 吃我菜园嫩豆苗。 绊住马足拴缰绳， 尽情欢乐在今朝。 心想贤人终来临， 在此作客乐逍遥。 马驹毛色白如雪， 吃我菜园嫩豆叶。 绊住马足拴缰绳， 尽情欢乐在今夜。 心想贤人终来临， 在此作客心意惬。 马驹毛色白如雪， 风驰电掣飘然至。 应在朝堂为公侯， 为何安乐无终期。 优游度日宜谨慎， 避世隐遁太可惜。 马驹毛色白如雪， 空旷深谷留身影。 喂马一束青青草， 那人品德似琼英。 音讯不要太自珍， 切莫疏远忘友情。 1.皎皎：毛色洁白貌。 2.场：菜园。 3.絷（zhí）：用绳子绊住马足。维：拴马的缰绳，此处意为维系，用作动词。 4.永：长。此处用如动词。 5.伊人：那人，指白驹的主人。 6.于焉：在此。 7.藿（huò）：豆叶。 8.贲（bēn）然：马放蹄急驰貌。贲，通"奔"。思：语助词。 9.尔：你，即"伊人"。公、侯：古爵位名，此处皆作动词，为公为侯之意。 10.逸豫：安乐。无期：没有终期。 11.慎：慎重。优游：义同"逍遥"。 12.勉："免"之假借字，打 7.求《楚辞》《诗经》里描写分别的句子《小雅 鸿雁 白驹》可以算，是周天子为殷王后人送别的； 皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝 所谓伊人，于焉逍遥？ 皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？ 皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。 皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。 这里的“伊人”，是指“那个人”，不是女人。 《国风 桧风 羔裘》 羔裘逍遥，狐裘以朝。岂不尔思？劳心忉忉。 羔裘翱翔，狐裘在堂。岂不尔思？我心忧伤。 羔裘如膏，日出有曜。岂不尔思？中心是悼。 |