1.诗句“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞”的意思及全文赏析 爱问知识作者：李商隐出自唐代李商隐的《春雨》 怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。 红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。 远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。 玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。 【赏析】一个春雨绵绵的早晨，诗中的男主人公穿着白布夹衫，和衣怅卧。 他的心中究竟隐藏着什么？究竟何以如此呢？诗在点明怅卧之后，用一句话作了概括的交待 ：“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》：“暂出白门前，杨柳可藏乌。 欢作沉水香，侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。 过去的欢会处，今日寂寞冷落，不再看见对方的踪影。 与所爱者分离的失意，便是他愁思百结地怅卧的原因。 怅卧中，他的思绪浮动，回味着最后一次访见对方的情景：“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼，但是他没有勇气走进去，甚至没有勇气再靠近它一点，只是隔着雨凝视着。 往日在他的感觉里，是那样亲切温存的红楼，如今是那样地凄寒。 在这红楼前，他究竟站了多久，也许连自己都不清楚。 他发现周围的街巷灯火已经亮了，雨从亮着灯光的窗口前飘过，恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中，他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。 他是这样地茫然若失，所爱者的形影，始终在他的脑际萦回。 “远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。” 他想象着 ，在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧？如今蓬山远隔，只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念 ，促使他修下书札，侑以玉珰一双，作为寄书的信物 。 这是奉献给对方的一颗痛苦的心，但路途遥远 ，障碍重重，纵有信使，又如何传递呢？“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞 。 ”且看窗外的天空，阴云万里，纵有一雁传书，又能穿过这罗网般的云天么？以上是这首诗大致包含的意境。 男主人公的处境、活动、心情，基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对象和性质。 据作品本身看，所爱的对方大约是由于某种不得已的原因，远离而去了。 李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他，但不幸被“东诸候取去 ”，而铸成了遗憾事。 《春雨》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”，又感到当时的环境如“万里云罗 ”，可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过，这终究只能是一种推测。 李商隐在这首诗中，赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的春雨 ，融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境，以及春晼晚、万里云罗等自然景象，烘托别离的寥落，思念的深挚，构成浑然一体的艺术境界 。 “红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”一联，前一句色彩（红）和感觉（冷）互相比照。 红的色彩本来是温暖的，但隔雨怅望反觉其冷；后一句珠箔本来是明丽的，却出之于灯影前对雨帘的幻觉，极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。 末联“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞 ”，也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景，把“锦书难托”的预感形象化了，并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天，融为一体。 凡此，都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情，情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起，构成一种艺术魅力，在它面前，人们是免不了要支付出自己的同情的。 2.诗经中带玉字的句子和玉的意义1）白茅纯素，有女如玉。《野有死麕》 2）玉之瑱也，象之揥也。《君子偕老》 3）巧笑之瑳，佩玉之傩。《竹竿》 4）将翱将翔，佩玉琼琚；将翱将翔，佩玉将将。《有女同车》 5）彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。《汾沮洳》 6）言念君子，温其如玉。《小戎》 7）他山之石，可以攻玉。《鹤鸣》 8）追琢其章，金玉其相。《棫朴》 9）何以舟之， 维玉及瑶。《公刘》 10）瑟彼玉瓒，黄流在中。《旱麓》 11）王欲玉女，是用大谏《民牢》 12）佩玉将将，寿考不忘。《终南》 13）何以赠之，琼瑰玉佩。《渭阳》 14）生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心《白驹》 3.形容女人带耳坠有哪些诗词1、《春雨》——唐代李商隐 玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。 译文：有玉耳环一双作为信物，怎么样才可以送达，我只有寄希望于万里长空中，那一只刚刚飞来的鸿雁。 2、《大堤曲》——唐代李贺 青云教绾头上髻，明月与作耳边珰。 译文：头上的发髻仿佛是用乌云挽成，耳上的玉饰好像明月珠一样皎洁。 3、《纪梦曲》——宋代薛师石 双眉浅淡画春色，两耳炫濯垂珠珰。 译文：两个眉毛的颜色画得很淡，如春天的颜色一般，两只耳朵上垂着耀眼夺目的缀珠耳饰。 4、《孔雀东南飞》——汉代佚名 腰若流纨素，耳著明月珰。 指如削葱根，口如含珠丹。 译文：腰间束着流光的白绸带，耳边挂着明月珠装饰的耳珰。十个手指像尖尖的葱根又细又白嫩，嘴唇涂红像含着朱丹一样。 5、《艳歌》——两汉佚名 南斗工鼓瑟，北斗吹笙竽。 妲娥垂明珰，织女奉瑛琚。 译文：工于鼓瑟的南斗星，长于吹笙竽的北斗星，都前来表演他们的拿手好戏。耳垂明月珰的嫦娥前来献舞，身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉。 4.《诗经》中描写“玉”的诗句有哪些1.君子偕老 先秦：《诗经》 君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。 子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云， 不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也？ 胡然而帝也？瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。 子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！ 2.竹竿 先秦：《诗经》 籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。 泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。 淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。 淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。 3.有女同车 先秦：《诗经》 有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。 彼美孟姜，洵美且都。 有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。 彼美孟姜，德音不忘。 4.渭阳 先秦：《诗经》 我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。 我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。 5.终南 先秦：《诗经》 终南何有？有条有梅。君子至止， 锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！ 终南何有？有纪有堂。君子至止， 黻衣绣裳。佩玉将将，寿考不忘！ 5.含有玉字的诗经诗句有哪些首轮麦Cd6 ：你好。 《诗经》有玉的诗句： 《召南 也有死麕》：白茅纯束，有女如玉。。。。。 《鄘风 君子偕老》： 。。。 。。。。。玉之瑱也，象之揥（tiì）也 《卫风 竹竿》：巧笑之瑳，佩玉之傩。 《郑风 有女同车》： 将翱 （áo）将翔，佩玉琼琚。。。。 将翱将翔，佩玉将将。。。。 《郑风 汾沮洳》： 。。。 彼汾一曲，言采其藚，彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。 《小雅 秦风 小戎》：言念君子，温其如玉。 《小雅 鸿雁之什 鹤鸣》：。。。。。。它山之石，可以攻玉。 《小雅 鸿雁之什 白驹》： 。。。 皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉，毋金玉尔音，而有遐心。 《小雅 文王之什 旱麓》： 。。。 瑟彼玉瓒，黄流在中。。。。 《大雅 生民之什 公刘》： 。。。。。维玉及瑶，鞞琫容刀。 《小雅 生民之什 民劳》： 。。。。。王欲玉女，是用大谏。 6.诗经名句中形容玉的诗句有匪君子，如切如磋，如琢如磨。有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。（《诗经·卫风·淇奥》） 这是《诗经》的名篇“淇奥”的诗句，“匪”在这里作“斐”解释，即有文才的人。诗句解释为：那文采焕发的君子，如切磋、琢磨后的玉器一般俊美；那文采焕发的君子，耳垂上悬着晶莹的玉坠，鹿皮帽子上的缀玉如同星光闪烁；那文采焕发的君子，精神如同金锡，品格如同圭璧。 淇水在右，泉源在左，巧笑之磋，佩玉之傩。（《诗经·卫风·竹竿》） 这是《诗经》“竹竿”中的诗句，傩，举止优雅，行有节度。诗句解释为：淇水在右边奔流，泉源在左边流淌，美人巧笑时露出洁白如玉的牙齿，身上挂着配玉显得是那样的婀娜多姿。 君子至止，黻衣绣裳，佩玉将将，寿考不忘。（《诗经·卫风·终南》 |