1.【描写性格的诗句我们班要做纪念册,要有一些诗句做点缀,】陆游的这首《卜算子.咏梅》，可是咏梅的经典作品： 卜算子.咏梅 【宋】陆游 驿外断桥边，寂寞开无主.已是黄昏独自愁，更著风和雨. 无意苦争春，一任群芳妒.零落成泥碾作尘，只有香如故. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉！ ------周敦颐《爱莲说》 不要人夸好颜色，只留清气照乾坤（元·王冕）. 石灰吟 [明] 于谦 作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲. 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间. 陶渊明 《归园田居五首》 一∶ 少无适俗韵，性本爱丘山.误落尘网中，一去十三年. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.开荒南野际，抱拙归园田. 方宅十馀亩，草屋八九间.榆柳荫后檐，桃李罗堂前. 暧暧远人村，依依墟里烟.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠. 户庭无尘杂，虚室有馀闲.久在樊笼，复得返自然. 二∶ 野外罕人事，穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉，虚室绝尘想. 时复墟曲中，披草共来往.相见无杂言，但道桑麻长. 桑麻日已长，我土日已广.常恐霜霰至，零落同草莽. 三∶ 种豆南山下，草盛豆苗稀.晨兴理荒秽，带月荷锄归. 道狭草木长，夕露沾我衣.衣沾不足惜，但使愿无违. 四∶ 久去山泽游，浪莽林野娱.试携子侄辈，披榛步荒墟. 徘徊丘陇间，依依昔人居.井灶有遗处，桑竹残朽株. 借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死殁无复馀”. “一世异朝市”，此语真不虚！人生似幻化，终当归空无. 五∶ 怅恨独策还，崎岖历榛曲.山涧清且浅，遇以濯吾足. 漉我新熟酒，双鸡招近局.日入室中暗，荆薪代明烛. 欢来苦夕短，已复至天旭. 苦将侬，强派作娥眉，殊未屑！ 身不得，男儿列，心却比，男儿烈.（秋瑾《满江红 平生肝胆》） 休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣！（秋瑾《鹧鸪天》） 李白：1.安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜. 2.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人. 3.大道如青天，我独不得出. 出自《红楼梦》：1.花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ 2.试看春残花渐落，便是红颜老死时. 3.一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。 2.诗词个性签名诗词个性签名： 1、尘埃落定，我心已逝。 2、社会狠单纯，复杂德是人。 3、细影将圆质，人间几处看？ 4、雨落花满莹，方知人已离。 5、欲黄昏，雨打梨花深闭门。 6、红尘多可笑，痴情最无聊。 7、深夜里，独自一人孤枕难眠。 8、如果能重来，诚实的去对待。 9、伤城里，我一个人低吟寂寞。 10、多门之室生风，多言之人生祸。 11、物是人非事事休，欲语泪先流。 12、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。 13、且恁红妆千裳，也不敌汝独饮觞。 14、相思多少，地角天涯未是长。 15、寂云疏雨漫故城，世染孤愁落叶风。 16、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 17、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 3.诗人的性格诗人是痛苦的。诗的灵性往往来自生命痛苦的经验，来自不同方向的手，把诗人的思想一次次掏空，来自不同季节的风，把诗人的声音一次次吹散。诗人在地球的边缘哭泣，在深邃的夜晚微笑，在意识的沼泽里苦苦挣扎，在命运的不安遭遇中扣问造物主。诗人是疼痛的，他们把自己情感的灿烂部分点燃，在自己最柔弱的部位燃烧，在思想的自焚中，让意识再生。痛苦是诗人赖以生存的最高境界，只有经历苦难的人，才能对人生，对命运有更深的思索的感悟。“世界破碎了，在诗人的身上留下裂痕”。裂痕感是诗人永恒的标志。无论是揭示痛苦还是预言痛苦，诗都象在利刃上的人鱼之舞，它是美的潇洒的，但她的韵脚却是疼痛。屈原是痛苦的，他的《天问》、《九问》却怎么也问不出一个爱国的答案，汨罗江的水给楚词划上了一个长长的叹号。杜甫是痛苦的，“少陵野老吞哭声，春日潜行曲江曲”。身负家愁国恨，少陵野老禁不住失声痛哭。“二十年手足的爱和怜，二十年来的保护和抚养，请在这最后的一滴泪水里收回吧，作为噩梦一场”，殷夫在《别了，哥哥》中也是悲壮痛苦的。古往今来，多少诗人在痛苦中追求真理，在痛苦中追求永生。 诗人是孤独的。太多的喧哗与浮躁，只会让人们失去方向。而诗人恰恰都是远离尘嚣，隐于红尘的。“知音少，弦断有谁听？”诗人的浅吟低唱就像历史的一声遥远的呼吸。他们愿意以自己孱弱的声音和一只蚂蚁交谈，和一片叶子交谈，和季节交谈，和清风交谈。在没有星月的长夜，他们常常驻足于天籁，让血液以酒的醇度冥想。人多么需要拯救重浊的肉体，多么需要比骨骼更为坚硬的撑持，而有时这些力量却来自与孤独。柏拉图说：肉体是灵魂的监狱。诗人是不会被肉体囚禁的，他们往往游离肉体的困闭去寻求灵魂的升华，于是诗人又都是忧郁的。忧郁也是一种美，这对于一个优秀的诗人而言不不可缺少的宝贵品格。李清照是忧郁的，徐志摩是忧郁的，北岛也是忧郁的。忧郁是一种跌宕的方式，犹如流水的深处并不激荡。 诗人又是敏感的。许多生活的细节都会被人们忽略和挥霍，而诗人往往以敏锐的感觉去感知生命的流逝。诗人揭示生与死，寄情爱与恨，揭穿谎言，抨击丑恶。诗人的敏感不仅于美，而且于丑，就像毕加索的画，首先是审丑，尔后才达到了审美。诗人善于表达自己内心的情感，该哭的时候哭，该笑的时候笑，该骂的时候骂，该赞的时候赞。他们看到世态总会表露于形，正所谓他们感慨“用装饰去装饰的人生多么可怜”。诗人把自己幻化成哲学家、艺术家，幻化成言辞激烈的口舌、真理、矛盾的结合体或者说一个天真的孩童。他们用自己的睿智用自己的真诚用自己的一切来扣问命运扣问生死扣问真理扣问历史，同自己辩白跟世界置疑对社会呐喊向大自然抒怀。 诗人还是多情的，惆怅的，热血的，骨气的。诗如一条溪流，它应该是最初的，本质的，纯粹的。是诗人性格赋予了诗歌的灵性与光辉。 4.诗词个性签名一、几人尘外相视，一笑醉颜酡。 二、晓来风，夜来雨，晚来烟。 是他酿就春色 ， 又断送流年 。 三、风雨晚来秋 落花点点化作春水流 , 花满楼，楼满花香，君知否？ 四、日月既往，不可复追。 五、宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。 六、 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 七、笑看誓言，笑看从前，笑看沧海桑田，淹没这此去经年. 八、忘了昨天，忘了流年，忘了一线情牵，转身羽化而登仙. 九、断了青莲，断了思念，断了童真欢颜，敢问此今有谁怜？ 十、淡了红笺，淡了好容颜，淡了许多言语，之后许多年。 5.现代诗歌与古代诗歌的共性与个性古体诗词与现代诗歌，形式上的区别是最明显也是最根本的区别，尤其是在平仄的讲究上。计较形式，也就是说，固执地以为，写诗一定要精通格律并按照规定的格式字数完成它，是有害的，弊大于利。现代诗歌缘何兴起，是值得我们思考的话题。现代诗歌创作，是这个时代乃至更远的将来诗歌创作的主流，这从我们在网络与传统刊物中所发表的诗歌比例中可以看得出来。另一方面，如果没有古体格律诗主流地位的约束，只怕现代诗的水平早已超过古体诗了。细说的话，我想古诗与现代诗没有内容上的时代意义与历史意义之分，喜欢古体诗还是精通现代诗，与作者个人的爱好与创作方式有关系，与诗歌质量本身没有关系，或者说关系不大，与诗歌创作要求没有冲突（格律诗和现代诗都要求具备音乐美、跳跃性、辩证法、可以触摸得到的生命体验）。 中国现代诗歌的发展在抛弃以西方文艺理论为主导的发展方向时，也不能像有些观点那样，希望简单恢复格律诗的传统。毕竟，当今中国人的口头语言已经同100年前有了巨大的变化。 中国的诗歌未来的发展方向依然是要努力接近最活跃的、现实社会的口头语言。近几年，有些类似诗歌的东西在社会上悄然流传，例如：“一等男人……，二等男人……，三等男人……”，“红旗不倒，彩旗飘飘”之类。虽然在内容上比较粗俗，但是这些民间自由创作已经具备了21世纪真正中国诗歌的雏形。此外，流行音乐的发达，也将促使汉语诗歌获得巨大的发展。例如屠洪刚演唱的《霸王别姬》，其歌词称得上是一首很不错的诗。 宋代诗词的另一个倾向就是格律化。对于格律化，后世人们有一个误解，以为那就是诗歌的规则。其实，格律化的出现，是诗歌要求被广泛传唱的结果。那时候的市井文化中，音乐是重要的内容，言传身教的音乐习惯，使得一些经典唱段、经典唱腔被固定下来，诗词是为了配合那些唱腔或唱段，长短高低便有了一定的要求。其实在格律诗中，某些地方加一两个字没什么问题，实际上就是在唱的时候多一点切分变化而已。某种程度上说，宋代的格律诗，是诗歌流行的社会化分工，流水线制造的要求和结果。 6.QQ诗句个性签名锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 一念起，万水千山。一念灭，沧海桑田。 身边的人都在变 但总有一些人是不变的。 对不起，莪不该这么依赖沵。 こ惯性像是泥沼，而我一步一步的陷了下去。 躲在被人遗忘的角落 、被人遗忘。 爱情里没有委屈不委屈，在爱情里只有都委屈。 婚前，男人在餐厅等女人；婚后，女人在客厅等男人。 他说：涐是他的小笨蛋，他是涐的小坏蛋。 原来喜欢不可以伪装，原来快乐不可以假装，原来永远和瞬间一样 有时候、我甚至幼稚的希望自己能有一双千里眼，就能看看现在你的可好。 在你 狠心说出我玩弄 感情旳 瞬间，我的心彻底破碎。 要走的始终要走，让他走。让他带着悲伤走。不如自己抛弃..让自己带着悲伤离去。 没有歇斯底里 只有一如既往的云淡风轻- She说我们的很相似，却忘了说我复制你的格式。 我们痛苦来源于爱，但我们的幸福也来源于爱。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 我不是神 不能让你们内心舒服 可是我想说我用心了 我给每个人机会 请你们认真走进我的世界 一些人来了，又走了，一些话说了，却又忘了。 7.关于个性的古诗词1.安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心 —— 李白《梦游天姥吟留别》 2.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 仰天大笑，出门登程去，满腹诗书经纶，我等岂能埋没民间，岂能甘做庸人—— 李白的《南陵别儿童入京》 3.大道如青天，我独不得出。 人间的道理如同青天一样显而易见，可我却怎么也找不到登上他的道路 —— 李白 4.试看春残花渐落，便是红颜老死时。 春来花开，春去花谢，人生一世，草木一秋吧，喻把花儿比作红颜，春到尽头了，花儿也凋谢了，也就是一朝春尽红颜老的意思吧。 5.一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 春天过去，花朵将会凋零；也是说韶华易逝，青春不再，人也难免会消亡。这里的老，不但是指年龄上的增长或者是指老态 ——《红楼梦》 6.拼将一腔义士血， 直向云天逞英豪。 拼搏上自己一身的正义血液，为的就是向祖国奉献。——《春山行旅图》 7.古筝哀奏清秋节， 铁人无泪亦凄惶。 在清明时节谈一首古筝来悼念已故的亲人，就算是铁打的人也会伤心流泪。——《唐诗三百首中》 8.不恋世间佳丽地， 独上寒山称骄子。 不迷念人世间好的美丽的地方，偏偏在寒冷的山崖一枝独秀，写梅花。——《暗香》 9.仙客对此欲归俗， 农夫叹绝忘桑麻。 神仙看到这个地方都想还俗，农夫也惊叹忘记了种植桑麻。——《疏影》 10.冲天一怒寒星落， 十万义士遥相随。 他一发怒天上的星星都会下的掉落，他一声呼喊十万的司冰都会跟随。——《战神白起》 |