1.请指教《卫姑定姜》翻译卫定公去世了之后。卫国立了敬姒的儿子衎为国君，这就是卫献公。卫献公在服丧期间举止轻慢。 定姜在哭过之后停了下来，见到卫献公并不悲伤，就不再进去吃饭喝水，感叹说：“老天想要使卫国败亡， 一定会先迫害善良的人，这是老天降祸给卫国啊！为什么不让鱄来主持卫国的社稷啊。”卫国的大夫们听到了 之后都很害怕。孙文子当然不敢将他保存的国宝留在卫国。鱄这个人，是卫献公的弟弟子鲜，这个人非常贤 明，但是定姜想要立他做卫国的国君却没有成功。后来卫献公凶暴残虐，轻慢侮辱定姜。到后来就定姜被赶 走了，卫献公逃到边境的地方的时候，派遣祭司向先王祷告，而且向宗庙辩解自己无罪。定姜说：“不行。 即便宗庙里没有神明，也是不能乱说的。卫献公有罪，怎么可以祷告说无罪呢？况且卫献公的行为，舍弃贤明 的大臣而与奸佞的小人在一起商量事情，这是第一条罪状。先王让卫卿作为他的老师，他却对待老师轻蔑，这 是第二条罪状。我侍奉先王的饮食起居，但是他对我那么粗暴，这是第三条罪状。”所以就只是向先王祷告就可 以了，不要说他无罪。今后要多依仗鱄的能力。”这样卫献公才得以回国。有道德的人说定姜擅长以言辞教导 别人。诗经里面说：“我说的话能够说服别人”，说的就是这个意思。 郑国的皇耳率领军队入侵卫国，孙文子占卜的结果是可以追击对方，将结果呈献给定姜说：“占卜得到 的征兆像山林那样，如果有人出征就会失败。”定姜说：“出征的人失败，对我们抵御入侵的人来说是好消息啊。 大夫您去谋划吧。”卫国人在打败郑国人之后追击，在犬丘抓到的皇耳。有道德人说定姜擅长分析事情的道理。 诗经里面说：“向左向左，有道德人很合适。”（比喻什么都能做）说的就是这个意思。 后人赞颂定姜说：卫姑定姜这个人，送媳妇的时候作诗，慈爱仁厚，哭泣着远远望向媳妇。她几次劝谏 卫献公，说明卫献公的罪状。聪慧英明而有远见，在文笔和修辞上非常擅长。 孙文子自是不敢舍其重器于卫 我言惟服 左之左之，君子宜之 这几句不是很有把握 2.卫姑定姜文言文答案卫姑定姜 【原文】 卫姑定姜者，卫定公之夫人，公子之母也。公子既娶而死，其妇无子，毕三年之丧，定姜归其妇，自送之，至于野。恩爱哀思，悲心感恸，立而望之，挥泣垂涕。乃赋诗曰：“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野，瞻望不及，泣涕如雨。”送去归泣而望之。又作诗曰：“先君之思，以畜寡人。”君子谓定姜为慈姑过而之厚。定公恶孙林父，孙林父奔晋。晋侯使郄犨为请还，定公欲辞，定姜曰：“不可，是先君宗卿之嗣也。大国又以为请，而弗许，将亡。虽恶之，不犹愈于亡乎！君其忍之。夫安民而宥宗卿，不亦可乎！”定公遂复之。君子谓定姜能远患难。诗曰：“其仪不忒，正是四国。”此之谓也。定公卒，立敬姒之子衎为君，是为献公。献公居丧而慢。定姜既哭而息，见献公之不哀也，不内食饮，叹曰：“是将败卫国，必先害善人，天祸卫国也！夫吾不获鱄也使主社稷。”大夫闻之皆惧。 孙文子自是不敢舍其重器于卫。鱄者，献公弟子鲜也。贤，而定姜欲立之而不得。后献公暴虐，慢侮定姜。卒见逐走，出亡至境，使祝宗告亡，且告无罪于庙。定姜曰：“不可。若令无神，不可诬。有罪，若何告无罪也。且公之行，舍大臣而与小臣谋，一罪也。先君有卫卿以为师保，而蔑之，二罪也。余以巾栉事先君，而暴妾使余，三罪也。告亡而已，无告无罪。其后赖鱄力，献公复得反国。君子谓定姜能以辞教。诗云：“我言惟服。”此之谓也。 郑皇耳率师侵卫，孙文子卜追之，献兆于定姜曰：“兆如山林，有夫出征而丧其雄。”定姜曰：“征者丧雄，御寇之利也。大夫图之。”卫人追之，获皇耳于犬丘。君子谓定姜达于事情。诗云：“左之左之，君子宜之。”此之谓也。 颂曰： 卫姑定姜，送妇作诗，恩爱慈惠，泣而望之。数谏献公，得其罪尤。聪明远识，丽于文辞。（西汉刘向《列女传》） 【译文】 卫姑定姜这个人，是卫定公的夫人，是卫国公子的母亲。公子娶妻之后死了，他的妻子没有生育，守丧三年期满之后，定姜让她的媳妇回家去，并且亲自送她到郊外。想起当时他们的恩爱，觉得感伤而且悲痛，站在那里看着媳妇，用手擦去流下的眼泪。定姜于是作诗道：“燕子在天上飞翔，参差地舒展翅膀。媳妇今日远归，一直送到郊外的路旁。远远望去已经看不见人影，眼泪流得如同下雨。”定姜另外又作了一首诗：“常常想着先王，用来勉励自己这个寡德之人。”有道德的人认为定姜是非常仁厚的婆婆。 卫定公讨厌孙林父，孙林父逃去了晋国，晋国的国君派郄犨为使者请求让孙林父回国。卫定公想要拒绝，定姜说：“这样不行，孙林父是先王同姓大臣的后代啊。像晋国那样的大国又为他来请求，如果大王您不允许的话，我们可能会亡国的。您虽然讨厌他，但是不会比担负亡国的风险更加厉害吧？大王应该忍耐一下。这样做既使百姓安定又宽恕了同姓的大臣，不也很好吗？”卫定公于是就让孙林父回国了。有道德的人认为定姜能够很有远见地看到将来可能发生的灾祸。诗经里面说的：”容貌举止庄重严肃，成为四方国家的表率。”说的就是这个意思。 《诗经》里面说：“向左向左，有道德人很合适。”（比喻什么都能做）说的就是这个意思。 后人赞颂定姜说：卫姑定姜这个人，送媳妇的时候作诗，慈爱仁厚，哭泣着远远望向媳妇。她几次劝谏卫献公，说明卫献公的罪状。聪慧英明而有远见，在文笔和修辞上非常擅长。 3.诗经·卫风·硕人的翻译是什么诗经·卫风·硕人 硕人其颀，衣锦褧衣.齐侯之子，卫侯之妻.东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮.硕人敖敖，说于农郊.四牡有骄，朱幩镳镳.翟茀以朝.大夫夙退，无使君劳.河水洋洋，北流活活.施罛濊濊，鳣鲔发发.葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅.《硕人》通篇用了铺张手法，不厌其烦地吟唱了有关“硕人”的方方面面，如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚，父兄夫婿，皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物，她无疑是一位门第高华的贵夫人.第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大，特别是第四章，七句之中，竟连续六句用了叠字.那洋洋洒洒的黄河之水，浩浩荡荡北流入海；那撒网入水的哗哗声，那鱼尾击水的唰唰声，以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草，这些壮美鲜丽的自然景象，都意在引出“庶姜孽孽，庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍，那些男傧女侣，他们像庄姜本人一样，皆清一色地修长俊美.上述所有这一切，从华贵的身世到隆重的仪仗，从人事场面到自然景观，无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质.而直接描写她的美貌者，除开头“硕人其颀，衣锦褧衣”的扫描外，主要是在第二章.这里也用了铺叙手法，以七个生动形象的比喻，犹如电影的特写镜头，犹如纤微毕至的工笔画，细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手，鲜洁的肤色，修美的脖颈，匀整洁白的牙齿，直到丰满的额角和修宛的眉毛，真是毫发无缺憾的人间尤物！但这些工细的描绘，其艺术效果，显然都不及“巧笑倩兮，美目盼兮”八字.。 4.请指教《卫姑定姜》翻译卫定公去世了之后。 卫国立了敬姒的儿子衎为国君，这就是卫献公。卫献公在服丧期间举止轻慢。 定姜在哭过之后停了下来，见到卫献公并不悲伤，就不再进去吃饭喝水，感叹说：“老天想要使卫国败亡，一定会先迫害善良的人，这是老天降祸给卫国啊！为什么不让鱄来主持卫国的社稷啊。”卫国的大夫们听到了之后都很害怕。 孙文子当然不敢将他保存的国宝留在卫国。鱄这个人，是卫献公的弟弟子鲜，这个人非常贤明，但是定姜想要立他做卫国的国君却没有成功。 后来卫献公凶暴残虐，轻慢侮辱定姜。到后来就定姜被赶走了，卫献公逃到边境的地方的时候，派遣祭司向先王祷告，而且向宗庙辩解自己无罪。 定姜说：“不行。即便宗庙里没有神明，也是不能乱说的。 卫献公有罪，怎么可以祷告说无罪呢？况且卫献公的行为，舍弃贤明的大臣而与奸佞的小人在一起商量事情，这是第一条罪状。先王让卫卿作为他的老师，他却对待老师轻蔑，这是第二条罪状。 我侍奉先王的饮食起居，但是他对我那么粗暴，这是第三条罪状。”所以就只是向先王祷告就可以了，不要说他无罪。 今后要多依仗鱄的能力。”这样卫献公才得以回国。 有道德的人说定姜擅长以言辞教导别人。诗经里面说：“我说的话能够说服别人”，说的就是这个意思。 郑国的皇耳率领军队入侵卫国，孙文子占卜的结果是可以追击对方，将结果呈献给定姜说：“占卜得到的征兆像山林那样，如果有人出征就会失败。”定姜说：“出征的人失败，对我们抵御入侵的人来说是好消息啊。 大夫您去谋划吧。”卫国人在打败郑国人之后追击，在犬丘抓到的皇耳。 有道德人说定姜擅长分析事情的道理。诗经里面说：“向左向左，有道德人很合适。” （比喻什么都能做）说的就是这个意思。 后人赞颂定姜说：卫姑定姜这个人，送媳妇的时候作诗，慈爱仁厚，哭泣着远远望向媳妇。 她几次劝谏卫献公，说明卫献公的罪状。聪慧英明而有远见，在文笔和修辞上非常擅长。 孙文子自是不敢舍其重器于卫我言惟服左之左之，君子宜之这几句不是很有把握。 5.《诗经,卫风,硕人》最后两段翻译我觉得吧，这诗的意境上跟《河中之水歌》差不多，都是开篇写别人眼中的景象，最后峰回路转，写到其实女主并不是这么想的。（后面附上河中之水歌） 直译： 黄河之水浪滔滔，北流之水哗哗响。 施设鱼网水声闹，鲤鱼鲔鱼闹翻腾，疏远的荻草很修长。 希冀那姜水心忧虑，希冀那读书郎有离去。 其实最关键的就是你所说的结尾几句。歌的前三段均是赞美之辞，而点题却是落在末尾上。为什么要赞美她呢？仅仅是因为她的美貌和富有就值得赞美歌颂吗？当然不是咯。 意译：最后喧闹的水声使她心绪烦乱，她一方面希冀那姜水（爱情源泉）缓缓流来，浇灌她已干枯的爱情心田，另一方面但她又希冀那个读书郎快走，远远地离开她，不要扰乱她宁静的生活。最后这一段充分表现出她的这种矛盾心理。 河中之水歌 河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。 莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。 十五嫁为卢郎妇，十六生儿字阿侯。 卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。 头上金钗十二行，足下丝履五文章。 珊瑚挂镜烂生光，平头奴子擎履箱。 人生富贵何所望，恨不早嫁东家王。 6.诗经《卫风 硕人》中描写美人外表的诗句一、《国风·卫风·硕人》中描写美人外表的诗句：硕人其颀，衣锦褧衣。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 二、扩展知识： 1、原诗欣赏：《国风·卫风·硕人》 硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。 河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。 2、白话翻译： 好个修美的女郎，麻纱罩衫锦绣裳。她是齐侯的女儿，她是卫侯的新娘，她是太子的阿妹，她是邢侯的小姨，谭公又是她姊丈。 手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。 好个高挑的女郎，车歇郊野农田旁。看那四马多雄健，红绸系在马嚼上，华车徐驶往朝堂。诸位大夫早退朝，今朝莫太劳君王。 黄河之水白茫茫，北流入海浩荡荡。下水鱼网哗哗动，戏水鱼儿刷刷响，两岸芦苇长又长。陪嫁姑娘身材高，随从男士貌堂堂！ 3、作品简介： 《国风·卫风·硕人》，为先秦时代卫国华夏族民歌。全诗四章，每章七句。描写齐女庄姜出嫁卫庄公的壮盛和美貌，着力刻划了庄姜高贵，美丽的形象。诗从庄姜身份家世写起，再写其外貌，有如一个特定镜头。最后一节在“河水洋洋”， “葭菼揭揭”优美环境中，铺写“庶姜”“庶士”的盛况，又像是一幅画面，镜头慢慢推向远方，一行人走向远方，给人留下无尽的回味，新鲜生动，而且意味深长。此诗描写细致，比喻新鲜，是中国古代文学中最早刻蘧女性容貌美、情态美的优美篇章，开启了后世博喻写美人的先河，历来备受人们的推崇和青睐。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响。 |