1.与《诗经》同时期的同学著作有哪些【楚辞】 “楚辞”又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。 作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。 并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。 楚辞，其本义是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称（在一定程度上也代表了楚国文学）。 从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。 从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。 “楚辞”之名首见于《史记·张汤传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。 其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”（《东观余论》）。 西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。 这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。 另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。汉代人还普遍把楚辞称为“赋”。 《史记》中已说屈原“作《怀沙》之赋”《汉书·艺文志》中也列有“屈原赋”、“宋玉赋”等名目。 在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。 西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。 由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。 浪漫主义诗歌总集 《楚辞》作为我国第一部浪漫主义诗歌总集，由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”。 《楚辞》主要是屈原的作品，其代表作是《离骚》，后人因此又称“楚辞”为“骚体”。 西汉末年，，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成集。 《楚辞》对后世文学影响深远，不仅开启了后来的赋体，而且影响历代散文创作，是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。 《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集楚辞的主要作者是屈原。 他创作了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等不朽作品。 在屈原的影响下，楚国又产生了宋玉、唐勒，景差等楚辞作者。 现存的《楚辞》总集中，主要是屈原及宋玉的作品；唐勒、景差的作品大都未能流传下来。 楚辞的特征，宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，顾可谓之‘楚辞’。 ”这一说法是正确的。除此而外，《楚辞》中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒情风格，无不带有鲜明楚文化色彩。 这是楚辞的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。 楚国文学总集 西汉刘向辑，东汉王逸章句。 原收楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的辞赋共十六篇，后王逸增入己作《九思》，成十七篇。该书以屈原的作品为主，其中《离骚》、《九歌》、《天问》等篇保存了较多的历史资料和神话传说，可供治史者参考。 屈原（约前339~约前278），名平。 初任楚怀王左徒、三闾大夫。 因主张彰明法度，举贤授能，联齐抗秦，受怀王稚子子兰及靳尚等人谮毁而革职。顷襄王时，屈原被放逐，他无力挽救楚之危亡，又无法实现政治理想，遂投汨罗江而死。 《离骚》是屈原的代表作。这篇宏伟的政治抒情诗表现了作者的进步理想，为实现理想而进行的不懈斗争，和斗争中所遇到的挫折及自己的苦闷。 屈原常常征引历史以抒发情怀，从中寻找经验教训，“上述唐、虞、三后之制，下序桀、纣、羿、浇之败，冀君觉悟，反于正道而还己也。”其中有些地方可以和史书互相参证补充，例如《离骚》云：“启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵。 不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。羿淫游以佚畋兮，又好射天封狐。 固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。 日康娱以自忘兮，厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。” 此段所述夏代历史相当完整，可与《左传》互相参看，而补《史记·夏本纪》不言羿、浞之事的疏漏。此外，从《离骚》中关于羲和、望舒、飞廉、丰隆、宓妃的记述，也可窥见上古神话传说的一斑；而“摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降”，则是考证古代天文历法的资料。 《九歌》本为古代乐歌，相传是夏启从天上偷来的。屈原在民间祀神乐歌基础上创作的《九歌》，袭用了古代乐歌的名称，共十一篇。 其中保存了关于云神、山神、湘水神、河神、太阳神等的神话故事，是研究上古民俗和楚文化的珍贵资料。 《天问》是一首长诗，它对自然宇宙和社会历史提出的一百七十多个问题中，保存了许多神话传说和。 2.形容同窗的诗句.嘤嘤鸣矣，求其友声——《诗经.小雅.伐木》 2.投我以桃，报之以李——《诗经.大雅.抑》 3.投我以木瓜，报之以琼琚——《诗经.卫风.木瓜》 4.结交在相知，骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》 5.丈夫志四海，万里犹比邻——三国.魏.曹植《赠白马王彪》 6.海内存知己，天涯若比邻——唐.王勃《送杜少府之任蜀州》 7.相知无远近，万里尚为邻——唐.张九龄《送韦城李少府》 8.少年乐新知，衰暮思故友——唐.韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》 9.以文常会友，唯德自成邻——唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识——唐.白居易《琵琶行》 11.人生结交在终结，莫为升沉中路分——唐.贺兰进明《行路难五首》 12.人生交契无老少，论交何必先同调——唐.杜甫《徒步归行》 13.友如作画须求淡，山似论文不喜平——清.翁照《与友人寻山》 夜雨寄北】 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 3.形容同窗的诗句.嘤嘤鸣矣，求其友声——《诗经.小雅.伐木》 2.投我以桃，报之以李——《诗经.大雅.抑》 3.投我以木瓜，报之以琼琚——《诗经.卫风.木瓜》 4.结交在相知，骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》 5.丈夫志四海，万里犹比邻——三国.魏.曹植《赠白马王彪》 6.海内存知己，天涯若比邻——唐.王勃《送杜少府之任蜀州》 7.相知无远近，万里尚为邻——唐.张九龄《送韦城李少府》 8.少年乐新知，衰暮思故友——唐.韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》 9.以文常会友，唯德自成邻——唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识——唐.白居易《琵琶行》 11.人生结交在终结，莫为升沉中路分——唐.贺兰进明《行路难五首》 12.人生交契无老少，论交何必先同调——唐.杜甫《徒步归行》 13.友如作画须求淡，山似论文不喜平——清.翁照《与友人寻山》夜雨寄北】 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 4.描写同窗的古诗句1、《一翦梅·同年同日又同窗》 年代： 宋 作者： 张幼谦 同年同日又同窗。 不似鸾凰。谁似鸾凰。 石榴树下事匆忙。惊散鸳鸯。 拆散鸳鸯。一年不到读书堂。 教不思量。怎不思量。 朝朝暮暮只烧香。有分成双。 愿早成双。 2、《送同窗赵章甫上舍入京》 年代： 宋 作者： 姚勉 正谊群英自蔼然，喜君已是着先鞭。 翼抟北海三千里，身在西雝尺五天。学舍快升优褐上，酒楼莫恋软红边。 双亲教子相期切，成取功名趁妙年。 3、《寄祝许大千七十》 年代： 当代 作者： 钱钟书 少日同窗侣，天涯一故人。 振奇风骨卓，坦率性灵真。早卜仁能寿，遥知德有邻。 白头望好在，迹旷愈情亲。 4、《哭丹池王隐君》 年代： 宋 作者： 陈起 忆昔相逢初，一见即刮目。 出处虽不齐，椒兰则同馥。论心到极处，情爱逾骨肉。 十年传成癖，搰搰闭门读。高志尊所传，而肯曲从俗。 抱此奇特操，平步可金玉。况复同窗友，槐庭秉钧轴。 事有反所料，轩冕笑羁束。缙云邈千里，访道求辟谷。 食枣怀安期，窃桃小方朔。平生精进心，自可登仙录。 一著偶失算，九书无复续。洞霄有猿号，丹池无鹤浴。 昨病失会葬，生刍东望哭。 5、《题李休宁藏斋》 年代： 宋 作者： 吴儆 璧玉世所珍，常以十袭藏。 虎豹亦自爱，雾雨泽其章。璧玉镇玷缺，郊庙登琮璜。 虎豹养成文。倏变风飞扬。 李侯知爱子，纳於道德场。剧翳开云扃，挹洁抗同窗。 万轴架牙签，千篇垂琳琅。灯火秋夜永，炉薰春昼长。 黄卷对圣贤，北窗卧羲皇。欲不接耳目，心静发天光。 性宋蹈宫庭，礼教严范防。城坚无畏敌，楫具川可航。 兹焉寄游息，鹏路观翱翔。 5.描写“同窗”的古诗句1. 《赠汪伦》 年代： 唐 作者： 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 2. 《送友人入蜀》 年代： 唐 作者： 李白 见说蚕丛路，崎岖不易行。 山从人面起，云傍马头生。 芳树笼秦栈，春流绕蜀城。 升沉应已定，不必问君平。 3. 《寄黄几复》 年代： 宋 作者： 黄庭坚 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。 想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 4. 《问刘十九》 年代： 唐 作者： 白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无！ 5. 《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》 年代： 唐 作者： 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 6.有没有关於师生/同窗的诗词古文师资吟 宋 邵雍 未知道义，寻人为师。 既知道义，人来为资。 寻师未易，为资实难。 指南向道，非去非还。 师人则耻，人师则喜。 喜耻皆非，我独无是。 好为人师，与耻何异。 无梦令 感师 元 马钰 地肺重阳师父。化我百朝扃户。却欲报师恩，三载愿心环堵。餐素。餐素。体挂灵明纸布。 东林寺贯休上人篆隶题诗 唐 黄滔 师名自越彻秦中，秦越难寻师所从。 墨迹两般诗一首，香炉峰下似相逢。 题天柱观鱼尊师旧院 唐 方干 早识吾师频到此，芝童药犬亦相迎。 今师一去无来日，花洞石坛空月明。 赠商山东于岭僧 唐 李廓 商岭东西路欲分，两间茅屋一溪云。 师言耳重知师意，人是人非不欲闻。 酌 先秦 诗经 於铄王师，遵养时晦。 时纯熙矣，是用大介。 我龙受之，蹻蹻王之造。 载用有嗣，实维尔公允师。 山下留别佛光和尚 唐 白居易 劳师送我下山行，此别何人识此情。 我已七旬师九十，当知后会在他生。 7.古诗中描写友情的句子关于同学之间友谊的古诗或经典句子 .嘤嘤鸣矣，求其友声——《诗经。 小雅。伐木》 2.投我以桃，报之以李——《诗经。 大雅。抑》 3.投我以木瓜，报之以琼琚——《诗经。 卫风。木瓜》 4.结交在相知，骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》 5.丈夫志四海，万里犹比邻——三国。 魏。曹植《赠白马王彪》 6.海内存知己，天涯若比邻——唐。 王勃《送杜少府之任蜀州》 7.相知无远近，万里尚为邻——唐。张九龄《送韦城李少府》 8.少年乐新知，衰暮思故友——唐。 韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》 9.以文常会友，唯德自成邻——唐。 祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识——唐。 白居易《琵琶行》 11.人生结交在终结，莫为升沉中路分——唐。贺兰进明《行路难五首》 12.人生交契无老少，论交何必先同调——唐。 杜甫《徒步归行》 13.友如作画须求淡，山似论文不喜平——清。 翁照《与友人寻山》 。 8.描写“同窗”的古诗句《赠汪伦》 年代： 唐 作者： 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《送友人入蜀》 年代： 唐 作者： 李白 见说蚕丛路，崎岖不易行。 山从人面起，云傍马头生。芳树笼秦栈，春流绕蜀城。 升沉应已定，不必问君平。《寄黄几复》 年代： 宋 作者： 黄庭坚 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。 想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。《问刘十九》 年代： 唐 作者： 白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无！《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》 年代： 唐 作者： 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 9.求一句诗经中表达友情的句子诗经·小雅——《伐木》 伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。 嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。 矧伊人矣，不求友生，神之听之，终和且平。 伐木许许，酾酒有藇，既有肥羜，以速诸父。 宁适不来，微我弗顾，於粲洒扫，陈馈八簋。 既有肥牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。 伐木于阪，酾酒有衍，笾豆有践，兄弟无远。 民之失德，干糇以愆，有酒湑我，无酒酤我。 坎坎鼓我，蹲蹲舞我，迨我暇矣，饮此湑矣。 |