1.诗经·神曲风是真的吗首先，你要想一想诗经的内容是什么，诗经三百分为风雅颂，这是按用途和音乐分的，风是指各地方的民间歌谣，雅的大部分是贵族宫廷正乐，颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。 这里提到风，那么我们着重分析下风。风（也称国风）分为十五国风：周南、召南、邶〔bèi〕、鄘〔yōng〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧〔huì〕、曹、豳〔bīn）。这里可没有神曲风，因为风是指各地方的民间歌谣，那么分类是用各个地方名分的，神曲是一个地方么？ 此外，从风格来看，这篇不能叫诗，更像辞，你读一读《离骚》便知。 附，所谓的《诗经·神曲风·月亮之上》 予遥望兮，蟾宫之上； 有绮梦兮，烁烁飞扬。 昨已往兮，忧怀之曝尽； 与子见兮，在野之陌青。 牵绕兮我怀，河升波涨； 美人兮相伴，斯是阙堂。 【翻译】 我在仰望！月亮之上！ 有一个梦想在自由地飞翔！ 昨天以往！风干了忧伤！ 我和你重逢在那苍茫的路上！ 生命已被牵引，潮落潮涨； 有你的地方，就是天堂！ 评：虽是娱乐之作，但是颇具文采，行文流畅，功底匪浅。 2.诗经里那些 国风 卫风 周南 采葛啊 神么的都代表神么啊 诗的名字 作者诗经分为【风】【雅】【颂】三大部分和6首笙诗。 而每部分又有自己的小分支 风（十五国风：周南、召南、邶、墉、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳）有160篇，是《诗经》中的核心内容。 雅（二雅：大雅、小雅）有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。 颂（三颂：周颂、鲁颂、商颂）分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。 另有6首笙诗：南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪. 你说的“国风 卫风 周南”是属于十五国国风中的几个部分，每一国风种又有若干首诗。 而采葛是诗经·王风种的一首。 诗经中诗命名主要是第一句来命名的。 关于《诗经》的编辑主要有献诗说、采诗说两种。 献诗说：据《国语》、《左传》等先秦等古籍记载，《诗经》主要来自公卿列士的献诗，公卿列士通过献诗的方式进行讽谏或赞颂。现在一般认为，《诗经》中《大雅》《小雅》和《国风》中的许多诗可能便是通过献诗的途径搜集出来的。 采诗说：汉代学者明确提出采诗说，认为周代有采诗制度，周王朝及各诸候国的乐官到民间采集诗歌，借以了解民情。现在一般认为，《诗经》中《国风》的大部分可能是通过采诗的途径汇集起来的。 所以具体每首的作者现在已经不可考了。 3.诗经·神曲风是真的吗首先，你要想一想诗经的内容是什么，诗经三百分为风雅颂，这是按用途和音乐分的，风是指各地方的民间歌谣，雅的大部分是贵族宫廷正乐，颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。 这里提到风，那么我们着重分析下风。风（也称国风）分为十五国风：周南、召南、邶〔bèi〕、鄘〔yōng〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧〔huì〕、曹、豳〔bīn）。 这里可没有神曲风，因为风是指各地方的民间歌谣，那么分类是用各个地方名分的，神曲是一个地方么？此外，从风格来看，这篇不能叫诗，更像辞，你读一读《离骚》便知。附，所谓的《诗经·神曲风·月亮之上》予遥望兮，蟾宫之上；有绮梦兮，烁烁飞扬。 昨已往兮，忧怀之曝尽；与子见兮，在野之陌青。牵绕兮我怀，河升波涨；美人兮相伴，斯是阙堂。 【翻译】我在仰望！月亮之上！有一个梦想在自由地飞翔！昨天以往！风干了忧伤！我和你重逢在那苍茫的路上！生命已被牵引，潮落潮涨；有你的地方，就是天堂！评：虽是娱乐之作，但是颇具文采，行文流畅，功底匪浅。 4.楚辞中出现的神相互之间有什么关系战国时期出现的楚辞，在中国文学史上具有特殊意义，和《诗经》共同构成了中国诗歌史的源头。 “楚辞”之名最早见诸于西汉武帝之时，并已成为一种专门的学问。司马迁的《史记·酷吏列传》中写到：“庄助使人言买臣，买臣与助俱幸，侍中，为太中大夫，用事。”《汉书·地理志》有言：“吴有严助，朱买臣贵显汉朝，文辞并茂，故世传楚辞。”“楚辞”最基本的含义是指战国时代南方楚地出现的一种新的诗体。宋黄伯思《冀骚序》云：“屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞'。”（陈振孙《直摘书录解题》卷十五《楚辞类》引）“楚辞'作为一部专著的名称是有一个过程的。最初楚辞仅是草莱未辟，鳞爪突现，散篇囗什杂见古籍。汉武帝时，淮南王刘安曾给《离骚》作注。在《史记·屈原贾生列传》中，司马迁有提到屈原作品，也只有《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》这几篇，直至西汉末刘向编校群书，才把屈原、贾谊等人作的楚辞，加之自己所作的《九叹》辑选成册，取名《楚辞》。这样《楚辞》遂成为了一部诗歌专著的名称而流传于世，是我国历史上第一步文人诗歌集。 通过相关学习我们不难发现一个现象，就是屈原的诗歌创作，如以《九歌》、《招魂》、《离骚》、《天问》等为代表的楚辞作品中，在内容上及某些特定的方面，无不透露着鲜明的楚地神巫文化的烙印。 5.中国神话中的神有多少个天帝帝俊，妻子是驾驶太阳马车控制日之精灵的羲和以及掌管月份，控制月之精灵的常仪 太阳神伏羲，月神女娲 雨神玄冥、雨师冯修，云神屏翳，风伯飞廉， 旱神旱魃， 雷神丰隆， 雪神青女 东海神禺虢，北海神禺疆（强）， 南海神不廷胡余，西海神祝良、近东海神阿明及东海君冯修、朱隐娥两夫妇，南海君祝赤、翳逸廖两夫妇，西海君句太丘、灵素简两夫妇，北海君禹张里、结连翘两夫妇， 日中五帝圆常无、丹灵峙、浩郁将、澄增渟、寿逸阜， 西城王君、海若、青女、东方青腰玉女、南方赤珪玉女、西方白素玉女、北方玄光玉女、中央黄素玉女、王华存夫人、玉女李庆孙 王母的女儿紫微夫人王愈云、音林右英夫人媚兰、太真夫人婉罗和玉卮娘 巨灵大人秦供海 五帝之神，穿青衣的是苍帝灵威仰，穿赤衣的是赤帝赤熛怒，穿黄衣的是黄帝含枢纽，穿白衣的是白帝白招距，穿黑衣的是黑帝协光纪。九天玄女 发神就有两个：一个名叫寿长，一个名叫玄华。耳神一个：名叫娇女。目神亦有两个：一个叫朱映，一个叫虚监。鼻神亦有两个：一个叫勇卢，一个叫冲龙王。舌神亦有两个：一个叫始梁，一个叫通命，号叫作正伦。脑神叫觉元，齿神叫丹朱，肾神叫玄冥，号叫育婴 河伯唤做冯夷，妻子传说是洛神 管理天之九部及天帝园囿中之时节的神陆吾 西王母乃刑神职司是管人世间灾疠的事情和五刑残杀种种的事情 战神蚩尤 天帝帝俊的神话 殷民族天帝神话。帝俊是古代殷民族所奉祀的天帝，甲骨文称为高祖。他本是殷民族的祖宗神，后来才升为天帝的。他的形状甲骨文作或，画的是鸟的头，猕猴的身子，一只足，手里似乎还拄着一根拐杖。 有关帝俊的神话，相当零碎，集中保存在《山海经•；大荒经》以下五篇里，其他书籍并无所见。帝俊有两个妻子，一个名叫羲和，住在东方海外的甘渊，生了十个太阳；另一个名叫常羲，住在西方的荒野，生了十二个月亮。他还有一个名叫娥皇的妻子，住在南方荒野，生了三身国的先祖。这位先祖一个头三条身子，传下来的子孙也都是这般模样。帝俊时常从天上降下来，和下方一些面对着面跹舞蹈的五彩鸟交朋友；下方帝俊的两座祠坛，就是由这些五彩鸟管理的。在北方的荒野，有一座帝俊的竹林，斩下竹的一节，剖开来就可以做船。尧的时候，十日并出，帝俊曾经赐给羿红色的弓，白色的箭，叫他到下方去拯救人民的困苦。以上就是残留下来帝俊神话的片断。从中可以见到帝俊作为天帝的神性。 由于神话的发展演变，帝俊又化身为传说中人间的两个帝王，一个是帝喾高辛氏，另一个是帝舜，他们都是半神的英雄，都有他们各自的神话传说流传下来。 龙的大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。 二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。 三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。 第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。 第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。 第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。 第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。 第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。 么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效 6.诗经中的既醉是什么既醉以酒，既饱以德。 君子万年，介尔景福。 既醉以酒，尔肴既将。 君子万年，介尔昭明。 昭明有融，高朗令终，令终有俶。 公尸嘉告。 其告维何？笾豆静嘉。 朋友攸摄，摄以威仪。 威仪孔时，君子有孝子。 孝子不匮，永锡尔类。 其类维何？室家之壶。 君子万年，永锡祚胤。 其胤维何？天被尔禄。 君子万年，景命有仆。 其仆维何？厘尔女士。 厘尔女士，从以孙子。 译文：你的美酒我已醉，你的恩惠已饱受。 君子长寿万万岁，赐你大福永不休。 你的美酒已喝醉，你的菜肴真有味。 君子长寿万万岁，赐你光明大智慧。 光明智慧照四方，高明而且结局强。 善终必有好开始，神尸祝你万年昌。 神尸祝辞说的啥？食品精美质量好。 朋友纷纷来助祭，助祭庄严有礼貌。 祭祀礼节很合时，主人又是大孝子。 孝子孝心无穷尽，赐你好处永不止。 他的好处怎么样？家室光大天下平。 君子寿命万年长，赐你子孙大福庆。 子孙后嗣又如何？天赐福禄多如林。 主人寿命长万春，天降大命附你身。 大命附你又怎生？赐你女子和男丁。 赐你女子和男丁，子孙代代都旺盛。 |