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令诗经

1.出至诗经的成语

一、出自《诗经·国风》的成语 1、【诗经·国风·周南】 窈窕淑女,君子好逑——窈窕淑女,君子好逑。

求之不得——求之不得,寤寐思服。 辗转反侧——悠哉悠哉,辗转反侧。

逃之夭夭——桃之夭夭,灼灼其华。 之子于归——之子于归,宜其室家。

赳赳武夫——赳赳武夫,公侯干城。 2、【诗经·国风·召南】 鹊巢鸠占——维鹊有巢,维鸠居之。

忧心忡忡——未见君子,忧心忡忡。 有女怀春——有女怀春,吉士诱之。

3、【诗经·国风·邶风】 泣涕如雨——瞻望弗及,泣涕如雨。 执子之手,与子偕老——执子之手,与子偕老。

悠悠我思——瞻彼日月,悠悠我思。 新婚燕尔——宴尔新昏,如兄如弟。

我心悠悠——思须与漕,我心悠悠。 携手同行——惠而好我,携手同行。

4、【诗经·国风·庸阝风】 胡天胡帝——胡然而天也?胡然而帝也? 5、【诗经·国风·卫风】 手如柔荑,肤如凝脂——手如柔荑,肤如凝脂。 螓首蛾眉——螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

泣涕涟涟——不见复关,泣涕涟涟。 二三其德——士也罔极,二三其德。

言笑晏晏——总角之宴,言笑晏晏。 信誓旦旦——信誓旦旦,不思其反。

6、【诗经·国风·王风】 遇人不淑——条其啸矣,遇人之不淑矣。 一日不见,如隔三秋——彼采萧兮,一日不见,如三秋兮! 7、【诗经·国风·郑风】 人言可畏——仲可怀也,人之多言亦可畏也。

孔武有力——羔裘豹饰,孔武有力。 邂逅相遇——邂逅相遇,适我愿兮。

8、【诗经·国风·魏风】 夙夜无寐——予季行役,夙夜无寐。 9、【诗经·国风·唐风】 硕大无朋——彼其之子,硕大无朋。

悠悠苍天——父母何食?悠悠苍天! 10、【诗经·国风·秦风】 蒹葭苍苍——蒹葭苍苍,白露为霜。 在水一方——所谓伊人,在水一方。

11、【诗经·国风·曹风】 衣冠楚楚——蜉蝣之羽,衣裳楚楚。 12、【诗经·国风·豳风】 七月流火——七月流火,九月授衣。

万寿无疆——跻彼公堂,称彼兕觥:万寿无疆! 风雨漂摇——风雨所漂摇,予维音哓哓! 二、出自《诗经·大雅》的成语 1、【诗经·大雅·文王之什】 自求多福——永言配命,自求多福。 小心翼翼——维此文王,小心翼翼。

天作之合——文王初载,天作之合。 2、【诗经·大雅·生民之什】 不可救药——多将熇熇,不可救药。

同仇敌忾——修我戈矛,与子同仇。 3、【诗经·大雅·荡之什】 投桃报李——投我以桃,报之以李。

进退维谷——人亦有言,进退维谷。 兢兢业业——兢兢业业,如霆如雷。

明哲保身——既明且哲,以保其身。 爱莫能助——我仪图之,维仲山甫举之,爱莫助之,。

长舌之妇——妇有长舌,维厉之阶。 三、出自《诗经·小雅》的成语 1、【诗经·小雅·鹿鸣之什】 兄弟阋墙——兄弟阋于墙,外御其务。

寿比南山——南山之寿,不骞不崩。 杨柳依依——昔我往矣,杨柳依依。

乔迁之喜——出于幽谷,迁于乔木。 2、【诗经·小雅·白华之什】 不醉无归——厌厌夜饮,不醉无归。

3、【诗经·小雅·彤弓之什】 载沉载浮——泛泛杨舟,载沉载浮。 它山之石,可以攻玉——它山之石,可以攻玉。

4、【诗经·小雅·小旻之什】 战战兢兢、如履薄冰——战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。 巧言如簧——巧言如簧,颜之厚矣。

生不逢辰——我生不辰,逢此鞠凶。 5、【诗经·小雅·桑扈之什】 高山仰止——高山仰止,景行行之。

绰绰有裕——此令兄弟,绰绰有裕。 四、出自《诗经·颂》的成语 1、【诗经·颂·闵予小子之什】 高高在上——命不易哉,无曰高高在上。

2、【诗经·颂·商颂】 无所适从——寝成孔安,无所适从。

2.最短的五首诗经

桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》

译:桃树繁茂,桃花灿烂。

巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》

译:浅笑盈盈酒窝俏,黑白分明眼波妙。

彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》

译:采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长。

青青子衿,攸攸我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

译: 我怀恋着倩影,我心伤悲!

它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》)

译:在别的山上的宝石,同样可以雕刻成玉器。

知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》

译:知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有何求。高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走)?

3.推荐几首诗经里最短的诗

1、《卢令》

卢令令,其人美且仁。

卢重环,其人美且鬈。

卢重鋂,其人美且偲。

2、《驷驖》

驷驖孔阜,六辔在手。公之媚子,从公于狩。

奉时辰牡,辰牡孔硕。公曰:「左之!」舍拔则获。

游于北园,四马既闲。輶车鸾镳,载猃歇骄。

3、《关雎》

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

4、《螽斯》

螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。

螽斯羽,薨薨兮。宜尔子孙,绳绳兮。

螽斯羽,揖揖兮。宜尔子孙,蛰蛰兮。

5、《采蘩》

于以采蘩?于沼于沚。于以用之?公侯之事。

于以采蘩?于涧之中。于以用之?公侯之宫。

被之僮僮,夙夜在公。被之祁祁,薄言还归。

4.诗经容易背的六首诗经

1、周南 桃夭

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。

2、王风 采葛

彼采葛兮,一日不见,如三月兮。

彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。

彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。

3、齐风 卢令

卢令令,其人美且仁。

卢重环,其人美且鬈。

卢重鋂,其人美且偲。

4、豳风 伐柯

伐柯如何?匪斧不克。娶妻如何?匪媒不得。

伐柯伐柯,其则不远。我觏之子,笾豆有践。

5、周颂 维清

维清缉熙,文王之典。肇禋,迄用有成。维周之桢。

6、周颂 天作

天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。

彼徂矣,岐有夷山之行。子孙保之。

这些事《诗经》里面篇幅比较短小的,有些可能不被大多数人知道。

其实《诗经》都比较好背!一般只要能理解就能背!

5.有关诗经的成语

窈窕淑女、

凤凰于飞、

未雨绸缪、

天高地厚、

桃之夭夭、

逃之夭夭、

兄弟阋墙、

高山仰止、

小心翼翼、

遇人不淑、

天作之合、

泾渭分明、

鸠占鹊巢、

进退维谷、

衣冠楚楚、

耿耿于怀、

兢兢业业、

潸然泪下、

丹凤朝阳、

同仇敌忾、

参差不齐、

耳提面命、

爱莫能助、

投桃报李、

战战兢兢、

今夕何夕、

他山之石、

哀鸿遍野、

人言可畏、

惴惴不安

6.出自《诗经》的成语

A 【哀鸿遍野】比喻流离失所、呻吟呼号的灾民到处都是。

(《小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”) 【爱莫能助】虽然同情,但无力相助。

(《诗经·大雅·荡之什》:“我仪图之,维仲山甫举之,爱莫助之。”) B 【白驹空谷】比喻贤人在野而不出仕。

后亦比喻贤人出仕而谷空。(《小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。”

) 【暴虎冯河】赤手空拳打老虎,没有渡船要过河。比喻有勇无谋,冒险蛮干。

(《小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河。”) 【俾昼作夜】把白昼当作夜晚。

指不分昼夜地寻欢作乐。(《大雅·荡》:“式号式呼,俾昼作夜。”

) 【必恭必敬(毕恭毕敬)】形容态度十分恭敬。(《小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。”

) 【不敢告劳】努力做事,不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳,不辞辛劳(多用在自己表示谦虚)。

(《小雅·十月之交》:“黾勉从事,不敢告劳。”) 【不稼不穑】泛指不参加农业生产劳动。

(《魏风·伐檀》:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?”) 【不可救药】病重到已无法用药医治,比喻人或事物坏到无法挽救的地步。(《诗经·大雅·生民》:“多将熇熇,不可救药。”

) 【不愧屋漏】原谓独处于室时,亦慎守善德,使无愧于心。后转谓心地光明,在幽暗之处也不起邪念、做坏事。

(《大雅·抑》:“相在尔室,尚不愧于屋漏。) 【不稂不莠】既不象稂,也不象莠,比喻不成材或没出息。

(《小雅·大田》:“既坚既好,不稂不莠。”) 【不日不月】①没有期限;②不选择时日。

(《王风·君子于役》:“君子于役,不日不月,曷其有佸?”) 【不忮不求】不嫉妒,不贪求。(《邶风·雄雉》:“百尔君子,不知德行。

不忮不求,何用不臧。”) C 【长舌之妇】常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。

(《诗经·大雅·瞻卬》:“妇有长舌,维厉之阶。”) 【惩前毖后】惩处以前的过错,戒慎今后再犯。

(《周颂·小毖》:“予其惩,而毖后患。”) 【充耳不闻】塞住耳朵不听,形容有意不听别人的意见。

(《诗经·邶风·旄丘》:“叔兮伯兮,袖如充耳。”) 【绰绰有裕】形容非常宽裕,用不完。

(《诗经·小雅·桑扈之什》:“此令兄弟,绰绰有裕。不令兄弟,交相为瘉。”

D 【大发雷霆】①暴怒,发泄出强烈的怒气;②大发脾气,高声训斥。(《小雅·采芑》:“戎车啴啴,啴啴焞焞,如霆如雷。”

) 【丹凤朝阳】喻贤才逢明时。(《大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈。

梧桐生矣,于彼朝阳。”) 【德音莫违】别人的好话不要不听。

(《邶风·谷风》:“采葑采菲,无以**。德音莫违,及尔同死。”

) 【独行踽踽】孤零零地一个人走路。(《唐风·杕杜》:“独行踽踽,岂无他人,不如我同父。”

) E 【耳提面命】形容恳切地教导。(《大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。”

) 【二三其德】形容三心二意。(《诗经·国风·卫风》:“士也罔极,二三其德。”

) F 【风雨漂摇(风雨飘摇)】形容动荡不安,形势很不稳定。(《诗经·国风·豳风》:“风雨所漂摇,予维音哓哓!”) 【风雨凄凄】凄风苦雨,倍觉凄凉。

(《郑风·风雨》:“风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷。”

) 【风雨如晦】比喻社会黑暗,局势动荡。(《郑风·风雨》:“风雨如晦,鸡鸣不已。

既见君子,云胡不喜。”) 【肤如凝脂】皮肤像凝固的油脂。

形容皮肤洁白且细嫩。(《诗经·国风·卫风》:“手如柔荑,肤如凝脂。”

) G 【高高在上】形容领导者脱离群众,不深入实际。(《诗经·颂·闵予小子》:“命不易哉,无曰高高在上。”

) 【高山仰止】崇敬仰慕。(《诗经·小雅·桑扈之什》:“高山仰止,景行行之。”

) H 【翰飞戾天】飞到高空,比喻仕宦的飞黄腾达。(《小雅·小宛》:“宛彼鸣鸠,翰飞戾天。”

《小雅·四月》:“匪鹑匪鸢,翰飞戾天。”) 【鹤鸣九皋】鹤鸣于湖泽的深处,它的声音很远都能听见。

比喻贤士身隐名著。(《小雅·鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于野。

鱼潜在渊,或在于渚。”) 【胡天胡帝】①原形容服饰容貌如同天神,后表示极其崇高尊贵;②用于贬义,形容言语荒唐、行为放肆。

(《诗经·国风·墉风》:“胡然而天也?胡然而帝也?”) J 【今夕何夕】今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此是良辰。

(《唐风·绸缪》:“绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。

子兮子兮,如此良人何。”) 【进退维谷】前进和后退均已穷尽而无所适从。

形容处境艰难,无退身之步。(《诗经·大雅·荡》:“人亦有言,进退维谷。”

) 【兢兢业业】形容做事谨慎,勤奋刻苦,认真负责。(《诗经·大雅·荡》:“兢兢业业,如霆如雷。”

) 【赳赳武夫】雄赳赳的武人,亦比喻勇武果敢的人。(《诗经·国风·周南》:“赳赳武夫,公侯干城。”

) K 【孔武有力】非常威武有力。(《诗经·国风·郑风》:“羔裘豹饰,孔武有力。”

) M 【靡不有初,鲜克有终】做事无不有个好的开端,但很少有坚持到底的。(《大雅·荡》:“天生烝民,其命匪谌。

靡不有初,鲜克有终。”) 【明哲保身】原义是指明于事理的人善于自保,有褒义;现在则指为了保住个人利益回避原则斗争的庸俗作。

7.《诗经》其中的三首诗

《卢令》24个字,《诗经》中字数最少的一首了。

原文欣赏:

卢令令,其人美且仁。

卢重环,其人美且鬈。

卢重鋂,其人美且偲。

白话翻译:

黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。

黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。

黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。

作品赏析:

《卢令》,《诗经·齐风》的一篇。为先秦时代齐地汉族民歌。全诗三章,每章二句,这是一首赞美猎人的短歌。其人带着猎犬出猎,品德仁慈,卷发美髯,具有长者之相。《毛诗序》说这首诗为刺齐襄公荒于政事而作。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响,成为中国古典文学现实主义传统的源头。

8.有哪些出自《诗经》且有寓意的名字

1.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

译:初生芦苇青又青,白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人,在水的另一边。

2.桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》

译:桃树繁茂,桃花灿烂。

3.巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》

译:浅笑盈盈酒窝俏,黑白分明眼波妙。

4.知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》

译:知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有何求。高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走)?

5. 彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》

译:采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长。

9.用诗经中最唯美的句子取名字,男孩姓于

男孩子用“唯美”不大好吧,我比较倾向于用那种刚健清新的含义给男孩子起名,会有一种简单却不单调的感觉。

比如:

于令闻\令望(出自《诗经·大雅·卷阿》:“颙颙昂昂,如圭如璋,令闻令望,岂弟君子,四方为纲。”令闻令望指天子有美好的名声和品德,使人仰慕效仿。令是美好的意思,却不会显得太女气。后者叠两个仄声在读音上更铿锵有力一些。 )

于斯年(出自《诗经·大雅·下武》:“昭兹来许,绳其祖武,于万斯年,受天之祜。”翻译过来就是万年受到上天的保佑的意思。斯年这个名字用在姓于的身上正好合适。)

于维桢(音同真)(出自《诗经.大雅.文王》:“王国克生,维周之桢;济济多士,文王以宁。”整句的意思大致是:王国得以成长发展,是因为这些周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂,文王得以放心安宁。如果觉得这个桢字不常见,可以改成“祯”,吉祥的意思。)

于x彦,著名的是“周邦彦”了。彦这个字指有才之士,邦彦出自《诗经 郑风·羔裘》“彼其之子,邦之彦矣。”指国家的俊才,国之栋梁。如果觉得“邦彦”这个搭配太老气,没有现代气息,可以把邦字换掉。“于彦咏”,“于硕彦”,“于彦求”都有一些现成的用法,也是有典故的。

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