1.诗经伐木的意思诗经·小雅——《伐木》 伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。 嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。 矧伊人矣，不求友生，神之听之，终和且平。 伐木许许，酾酒有藇，既有肥羜，以速诸父。 宁适不来，微我弗顾，於粲洒扫，陈馈八簋。 既有肥牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。 伐木于阪，酾酒有衍，笾豆有践，兄弟无远。 民之失德，干糇以愆，有酒湑我，无酒酤我。 坎坎鼓我，蹲蹲舞我，迨我暇矣，饮此湑矣。 【注释】：宴朋友亲戚故旧。 丁丁：伐木声。 嘤嘤：鸟和鸣声。一说惊惧貌。 矧：音审，况且，何况。 神之听之：一说指应警戒和听从。 许许：众人共力之声。即劳动号子。 酾：音师或筛，滤酒。 藇：音许，美貌。一说茱萸，用以制酒，酒有其香。 羜：音住，五个月的小羊。 衍：美貌。一说满溢。 愆：过失。 湑：音许，滤过的酒，引申为清。 酤：买酒。一说一种速成的酒。 坎坎：鼓声。 蹲蹲：音存，舞貌。 【赏析】： 《伐木》是抒写宴请亲朋故旧的诗歌，表明饮酒摆宴、歌舞欢乐都在于表达人的感情，和睦和关系。诗以鸟鸣求友起兴，说明人更应该重视感情。至于诗从伐木写起，或正在伐木之中见其鸟鸣而产生的最初联想。 森林采伐作业的第一道工序。又称伐树、放树。一 般在指定的伐区上，首先确定立木伐倒方向，清理其周 围的障碍物（灌木、杂草、积雪等），开辟安全道，然 后将立木伐倒。 伐木法 分手工伐木、机械伐木两种。用手工锯或 油锯伐木时，先在树干伐倒方向一侧的根部锯出两个平 行或呈三角形的锯口（见图伐木法），即下锯口。开 口角度一般为30°~35°，深度一般为树干直径的1/5~ 1/3。 然后用斧或锯把两个锯口间的木片剔出（称抽片）。 也可用锯在立木根部先锯一个水平锯口，再用斧砍出一 个斜面（称砍口）。下锯口完成后，在树倒方向的反侧、 与树干轴线相垂直锯一锯口，称上锯口。其高度从下锯 口底面起一般为立木直径的1/10，但下锯的地方应在下 锯口开口高度的70~80%处，过高或过低都会使下锯口 表面不平整。锯上锯口时，边锯切边加楔子，以防夹锯； 同时在上、下锯口之间留下一定宽度的弦（称留弦），以 减缓树倒速度。 控制树倒方向 为了便于集材，防止损伤母、幼树， 保证作业安全、控制树倒方向极为重要。利用斧、锯伐 木时，控制树倒方向的措施有：①留三角形或梯形弦，弦 的两端宽度不等，窄端先折断，使立木向弦的宽端方向 扭转，倒向预定方向；②打楔，在预定倒向的背面上锯 口内打入钢制楔或使用液压楔；③支杆，用支杆顺着选 定倒向支推树干。 伐木工具及设备 主要有斧、手工锯、油锯和自行 式伐木机等，辅助工具有楔子、伐木千斤、支杆等。手 工锯，有单人用的弯把锯和双人用的快马锯。油锯主要 由发动机、传动机构和锯木机构组成，操纵方便，适用 性强，是伐木作业的主要机械（见彩图链锯伐木）。自 行式伐木机包括锯切和抓持两部分。锯切由液压剪或液 压链锯完成；抓持是用抓持臂抓住树干，控制树倒方向， 生产效率高，作业安全可靠。 20世纪70年代以来，为了从林地上获得尽可能多的 生物质，有些国家采用连根伐木的方法，其机械具有液 压切根装置。 2.《诗经》是怎样描写伐木声的对于拟声词“丁丁”的解释，权威辞书历来都是一致的.且看《辞源》的注释：渭…或毛：zh“g侧茎切一象声词.【T:TZ」伐木声.《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁.”唐宋时人常用以形容琴声、棋声、漏声、佩玉声等.宋王禹傅《小畜集》十七《黄州新建小竹楼记》：“宜围棋，子声丁丁然.”由此观之，《射雕英雄传》中樵夫所说的“伐木ofng成ng'··…”，应读作一容拿是怎样.写伐木声的一；.吴校华、最近，许多电视台又在播放1983年版的《射雕英雄传》.在《华山论剑》第6集中，有“渔樵耕读”四人阻拦郭、黄上山的情节：樵夫正在劈柴，一边劈一边自言自语地说着“伐木改ng dTng……”，这样连续说了多遍.这时字幕上显示的是“伐木钉钉……”.我们认为樵夫的这句台词从读音上来说是有问题的.相应的字幕处理也有问题.“伐木丁丁”出自《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣喂噢.出自幽谷，迁于乔木.。 3.《诗经 小雅 伐木》全文伐木丁丁、鸟鸣嘤嘤。 出自幽谷、迁于乔木。 嘤其鸣矣、求其友声。 相彼鸟矣、犹求友声。 矧伊人矣、不求友生。 神之听之、终和且平。 伐木许许、酾酒有藇。 既有肥羜、以速诸父。 宁适不来、微我弗顾。 于粲洒扫、陈馈八簋。 既有肥牡、以速诸舅。 宁适不来、微我有咎。 伐木于阪、酾酒有衍。 笾豆有践、兄弟无远。 民之失德、干糇以愆。 有酒湑我、无酒酤我。 坎坎鼓我、蹲蹲舞我。 迨我暇矣、饮此湑矣。 4.诗经,小雅,伐木 的翻译 或者是解释伐 木 出自【诗经·小雅·鹿鸣之什】 伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。 嘤其鸣矣，求其友声。 相彼鸟矣，犹求友声，矧伊人矣，不求友生？ 神之听之，终和且平。 伐木许许，酾酒有藇。既有肥羜，以速诸父。 宁适不来，微我弗顾。 於粲洒扫，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅。 宁适不来，微我有咎。 伐木于阪，酾酒有衍。笾豆有践，兄弟无远。 民之失德，干糇以愆。 有酒湑我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。 迨我暇矣，饮此湑矣。 注释： 宴朋友亲戚故旧。 丁丁：伐木声。嘤嘤：鸟和鸣声。一说惊惧貌。 矧（音审）：况且，何况。神之听之：一说指应警戒和听从。 许许：众人共力之声。即劳动号子。酾（音师或筛）：滤酒。藇（音许）：美貌。一说茱萸，用以制酒，酒有其香。羜（音住）：五个月的小羊。 衍：美貌。一说满溢。愆：过失。 湑（音许）：滤过的酒，引申为清。酤：买酒。一说一种速成的酒。坎坎：鼓声。蹲蹲（音存）：舞貌。 这首是民间宴请亲友的乐歌。旧说以为是周文王所作，或泛指天子之诗，都与诗意不大吻合。诗首章以鸟呼伴为喻，说明人不能没有亲友；次章说要以丰盛的酒肴，热诚地款待亲友；第三章说亲友间要真诚相待，往来之礼不可失。这首诗说的是亲友间正常的交往，表现了古代人民对待亲友的真挚感情，反映了社会生活的一个侧面。 5.诗经小雅伐木篇的全文加注音周代召伯虎（存疑）《小雅·伐木》，全文为： 伐木丁丁（zhēng），鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧（shěn）伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平！ 伐木许许（hǔ），酾（shī）酒有藇（xù）。既有肥羜（zhù），以速诸父。宁适不来？微我弗顾！於（wū）粲（càn）洒扫！陈馈（kuì）八簋（guǐ）。既有肥牡（mǔ），以速诸舅。宁适不来？微我有咎！ 伐木于阪（bǎn），酾（shī）酒有衍。笾（biān）豆有践，兄弟无远！民之失德，乾餱（hóu）以愆（qiān）。有酒湑（xǔ）我，无酒酤（gū）我。坎坎（kǎn）鼓我，蹲蹲（cún）舞我。迨（dài）我暇矣，饮此湑矣！ 译文： 咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。小鸟为何要鸣叫？只是为了求知音。仔细端详那小鸟，尚且求友欲相亲。何况我们这些人，岂能不知重友情。天上神灵请聆听，赐我和乐与宁静。 伐木呼呼斧声急，滤酒清纯无杂质。既有肥美羊羔在，请来叔伯叙情谊。即使他们没能来，不能说我缺诚意。打扫房屋示隆重，嘉肴八盘桌上齐。既有肥美公羊肉，请来舅亲聚一起。即使他们没能来，不能说我有过失。 伐木就在山坡边，滤酒清清快斟满。行行笾豆盛珍馐，兄弟叙谈莫疏远。有人早已失美德，一口干粮致埋怨。有酒滤清让我饮，没酒快买我兴酣。咚咚鼓声为我响，翩翩舞姿令我欢。等到我有闲暇时，一定再把酒喝完。 扩展资料 创作背景： 周厉王不听的劝谏，最终导致了国人暴动。同时也导致王室内部人心离散、亲友不睦，政治和社会状况极度混乱和动荡。周宣王即位初，立志图复兴大业。而欲举大事，必先顺人心。《伐木》一诗，正是宣王初立之时王族辅政大臣为安定人心、消除隔阂，从而增进亲友情谊而作。 主旨赏析： 此诗第一章以鸟与鸟的相求比人和人的相友，以神对人的降福说明人与人友爱相处的必要。第二章叙述了主人备办筵席的热闹场面。第三章写主人、来宾、和受邀而未至者醉饱歌舞之乐，末尾两句写他们再约后会。 全诗理想-现实-理想，三重境界的转换，既生动地表达了作者顺人心、笃友情的愿望，又造成了诗歌虚实相生的意境美。 参考资料来源：百度百科-小雅·伐木 |