1.【那些关于安史之乱的古诗,表达了作者怎样的思想感情杜甫在安史之乱写了很多诗.石壕吏暮投石壕村， 有吏夜捉人. 老翁逾墙走， 老妇出门看. 吏呼一何怒！ 妇啼一何苦！ 听妇前致词： “三男邺城戍， 一男附书至， 二男新战死. 存者且偷生， 死者长已矣！ 室中更无人， 惟有乳下孙， 有孙母未去， 出入无完裙. 老妪力虽衰， 请从吏夜归， 急应河阳役， 犹得备晨炊.” 夜久语声绝， 如闻泣幽咽. 天明登前途， 独与老翁别. 通过对作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人，连老妇也被抓服役的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了忧国忧民的感情.。 2.有关于安史之乱的古诗词闻官军收河南河北杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。安史之乱最后一年写的.新安吏杜甫客行新安道，喧呼闻点兵。 借问新安吏：“县小更无丁？”“府帖昨夜下，次选中男行。”“中男绝短小，何以守王城？”肥男有母送，瘦男独伶俜。 白水暮东流，青山犹哭声。“暮自使眼枯，收汝泪纵横。 眼枯即见骨，天地终无情！我军取相州，日夕望其平。岂意贼难料，归军星散营。 就粮近故垒，练卒依旧京。掘嚎不到水，牧马役亦轻。 况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。” 潼关吏杜甫士卒何草草，筑城潼关道。大城铁不如，小城万丈余。 借问潼关吏：“修关还备胡？”要我下马行，为我指山隅：“连云列战格，飞鸟不能逾。胡来但自守，岂复忧西都。 丈人视要处，窄狭容单车。艰难奋长戟，万古用一夫。” “哀哉桃林战，百万化为鱼。请嘱防关将，慎勿学哥舒！”石壕吏杜甫暮投石壕村有吏夜捉人老翁逾墙走老妇出门看吏呼一何怒妇啼一何苦听妇前致词三男邺城戍一男附书至二男新战死存者且偷生死者长已矣室中更无人惟有乳下孙孙有母未去出入无完裙老妪力虽衰请从吏夜归急应河阳役犹得备晨炊夜久语声绝如闻泣幽咽天明登前途独与老翁别新婚别杜甫兔丝附蓬麻，引蔓故（一作固）不长。 嫁女与征夫，不如弃路旁。结发为君妻，席不暖君床。 暮婚晨告别，无乃太匆忙。君行虽不远，守边赴河阳。 妾身未分明，何以拜姑嫜？父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。 君今往死地，沈痛迫中肠。誓欲随君去，形势反苍黄。 勿为新婚念，努力事戎行。妇人在军中，兵气恐不扬。 自嗟贫家女，久致（一作致此）罗襦裳。罗襦不复施，对君洗红妆。 仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望。 垂老别杜甫四郊未宁静，垂老不得安。子孙阵亡尽，焉用身独完？投杖出门去，同行为辛酸。 幸有牙齿存，所悲骨髓乾。男儿既介胄，长揖别上官。 老妻卧路啼，岁暮衣裳单。孰知是死别？且复伤其寒。 此去必不归，还闻劝加餐。土门壁甚坚，杏园度亦难。 势异邺城下，纵死时犹宽。人生有离合，岂择衰盛端。 忆昔少壮日，迟回竟长叹。万国尽征戍，烽火被冈峦。 积尸草木腥，流血川原丹。何乡为乐土？安敢尚盘桓？弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。 无家别杜甫寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百馀家，世乱各东西。 存者无消息，死者为尘泥。贱子因阵败，归来寻旧蹊。 久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。 四邻何所有？一二老寡妻。宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。 方春独荷锄，日暮还灌畦。县吏知我至，召令习鼓鼙。 虽从本州役，内顾无所携。近行只一身，远去终转迷。 家乡既荡尽，远近理亦齐。永痛长病母，五年委沟溪。 生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎？月夜杜甫春江潮水连海平，海上明月共潮生。 潋滟随波千万里，何处春江无月明？江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似；不知江月待何人？但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成纹。昨夜闲谭梦落花，可怜春半不逞家。 江水流春去欲尽，江谭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归？ 落月摇情满江树。哀江头杜甫少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。 江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。 昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。 翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。 清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。 黄昏胡骑尘满城，欲往城南忘南北。春望杜甫国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。悲陈陶杜甫孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。 野旷天清无战声，四万义军同日死。群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。 都人回面向北啼，日夜更望官军至。 3.反映安史之乱的唐诗有哪些杜甫 三吏【新安吏 石壕吏 潼关吏】三别【新婚别 垂老别 无家别】闻官军收河南河北 王昌龄 王维 李华 储光羲 李白十一首《永王东巡歌》， 高适《人日寄杜二拾遗》 “安史之乱”是唐王朝由盛转衰的历史转折点。社会的动荡，战争的磨练，诗人们开始重新给自己定位，也重新开始创作符合新的社会环境的诗歌。因此，作为特定阶段的乱世文学，即“安史之乱”中的文学，呈现出新变的特征。诗风由盛唐的自信、乐观、豪放走向了反思、沉郁、低靡 4.杜甫安史之乱之前的古诗《戏为六绝句（其二）》 其一 庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。 （1） 今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。（2） 其二 王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。 （3） 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（4） 其三 纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。 （5） 龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。 其四 才力应难跨数公，凡今谁是出群雄？ 或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。 （6） 其五 不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。（7） 窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。 （8） 其六 未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？（9） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师！（10）[1](1)庾信：南北朝时期的著名诗人。 文章：泛言文学。 老更成：到了老年就更加成熟了。 凌云健笔：高超雄健的笔力。 意纵横：文思如潮，文笔挥洒自如。 （2）嗤点：讥笑、指责。 前贤：指庾信。 畏后生：即孔子说的“后生可畏”。 后生，指“嗤点”庾信的人。但这里是讽刺话，意思是如果庾信还活着，恐怕真会觉得“后生可畏”了。 （3）王杨卢骆：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这四人都是初唐时期著名的作家，时人称之为“初唐四杰”。 诗风清新、刚健，一扫齐、梁颓靡遗风。 当时体：指四杰诗文的体裁和风格在当时自成一体。 轻薄（bó）：言行轻佻，有玩弄意味。此处指当时守旧文人对“四杰”的攻击态度。 哂（shěn）：讥笑。 （4）尔曹：你们这些人。 不废：不影响。这里用江河万古流比喻包括四杰在内的优秀作家的名字和作品将像长江黄河那样万古流传。 （5）翰墨：笔墨。 风骚：“风”指《诗经》里的《国风》，“骚”指屈原所作的《离骚》，后代用来泛称文学。 （6）兰苕（tiáo）：兰花。 掣（chè）：拉，拽。 （7）薄：小看，看不起，轻视。 必为邻：一定要引以为邻居，即不排斥的意思。 （8）窃攀：内心里追攀。 屈宋：屈原和宋玉。 方驾：并车而行。这是诗人对轻薄文士说的：“你们想与屈原、宋玉齐名，应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力。” 齐、梁文风浮艳，重形式轻内容。这一句，诗人紧承上句说：“如若不然，恐怕你们连齐梁文人还不如呢！” （9）未及前贤更勿疑：这句是说那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的。 递相祖述：互相学习，继承前人的优秀传统。 复先谁：不用分先后。 （10）别裁伪体：区别和裁减、淘汰那些形式内容都不好的诗。 亲风雅：学习《诗经》风、雅的传统。 转益多师：多方面寻找老师。 汝师：你的老师。 [2] 王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下，他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的，被守旧文人讥笑。 你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而初唐四杰却如江河不废，万古流芳。 《兵车行》、《丽人行》《自京赴奉先县咏怀五百字》 车辚辚，马萧萧，行人弓剑各在腰。 耶娘妻子走相送（也作“爷娘”），尘埃不见咸阳桥。 牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。 道旁过者问行人，行人但云点行频。 或从十五北防河，便至四十西营田。 去时里正与裹头，归来头白还戍边。 边庭流血成海水，武皇开边意未已。 君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。 纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。 况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。 长者虽有问，役夫敢申恨？ 且如今年冬，未休关西卒。 县官急索租，租税从何出？ 信知生男恶，反是生女好。 生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。 君不见青海头，古来白骨无人收。 新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。 注释 1.行：本是乐府歌曲中的一种体裁。但《兵车行》是杜甫自创的新题。 2.辚辚：车轮声。萧萧：马鸣声。 行（xíng）人：指被征出发的士兵。 3.耶：通假字，同“爷”，父亲。 走：奔跑。 咸阳桥：指便桥，汉武帝所建，唐代称咸阳桥，故址在今陕西咸阳市西南。 4.干（gān）：冲。 点行（hang，三声）频：频繁地点名征调壮丁。 5.过者：过路的人，这里是杜甫自称。 点行（hang，三声）：当时征兵用语，即按名册点名征召出征。 "但云"以下，全是行人的答话。 6.或：不定指代词，有的、有的人。 防河：当时常与吐蕃发生战争，曾征召陇右、关中、朔方诸军集结河西一带防御。因其地在长安以北，所以说"北防河"。 西营田：古时实行屯田制，军队无战事即种田，有战事即作战。"西营田"也是防备吐蕃的。 7.里正：唐制，每百户设一里正，负责管理户口。检查民事、催促赋役等。 右时以皂罗（黑绸）三尺裹头，曰头巾。新兵因为年纪小，所以需要里正给他裹头。 8.武皇：汉武帝刘彻。唐诗中常有以汉指唐的委婉避讳方式。 这里借武皇代指唐玄宗。唐人诗歌中好以“汉”代“唐”开，下文“汉家”也是指唐王朝。 边：用武力开拓边疆。 9.荆杞（qǐ ）：荆棘与杞柳，都是野生灌木。 陇（lǒng）亩：耕地。 陇，通“垄”，在耕地上培成一行的土埂，中间种植农作物。 10.秦兵：指关中一带的士兵。耐苦战--能顽强苦战。 这句说关中的士兵能顽强苦战，像鸡狗一样被赶上战场卖命。 11.长者：即上文的"道旁过者"，即杜甫。 征人敬称他为"长者"。"役夫敢申恨"：征人自言不敢诉说心中的冤屈愤恨。 这是反诘语气，表现士卒敢怒而。 5.杜甫在安史之乱时写的古诗新安吏 作者： 杜甫 客行新安道，喧呼闻点兵。 借问新安吏：“县小更无丁？” “府帖昨夜下，次选中男行。” “中男绝短小，何以守王城？” 肥男有母送，瘦男独伶俜。 白水暮东流，青山犹哭声。 “莫自使眼枯，收汝泪纵横。 眼枯即见骨，天地终无情！ 我军取相州，日夕望其平。 岂意贼难料，归军星散营。 就粮近故垒，练卒依旧京。 掘壕不到水，牧马役亦轻。 况乃王师顺，抚养甚分明。 送行勿泣血，仆射如父兄。 石壕吏 暮投石壕村， 有吏夜捉人。 老翁逾墙走， 老妇出门看。 吏呼一何怒！ 妇啼一何苦！ 听妇前致词： “三男邺城戍， 一男附书至， 二男新战死。 存者且偷生， 死者长已矣！ 室中更无人， 惟有乳下孙， 有孙母未去， 出入无完裙。 老妪力虽衰， 请从吏夜归， 急应河阳役， 犹得备晨炊。” 夜久语声绝， 如闻泣幽咽。 天明登前途， 独与老翁别。 潼关吏 作者： 杜甫 士卒何草草，筑城潼关道。 大城铁不如，小城万丈余。 借问潼关吏：“修关还备胡？” 要我下马行，为我指山隅： “连云列战格，飞鸟不能逾。 胡来但自守，岂复忧西都。 丈人视要处，窄狭容单车。 艰难奋长戟，万古用一夫。” “哀哉桃林战，百万化为鱼。 请嘱防关将，慎勿学哥舒！” 新婚别 兔丝附蓬麻，引蔓故（一作固）不长。 嫁女与征夫，不如弃路旁。 结发为君妻，席不暖君床。 暮婚晨告别，无乃太匆忙。 君行虽不远，守边赴河阳。 妾身未分明，何以拜姑嫜？ 父母养我时，日夜令我藏。 生女有所归，鸡狗亦得将。 君今往死地，沈痛迫中肠。 誓欲随君去，形势反苍黄。 勿为新婚念，努力事戎行。 妇人在军中，兵气恐不扬。 自嗟贫家女，久致（一作致此）罗襦裳。 罗襦不复施，对君洗红妆。 仰视百鸟飞，大小必双翔。 人事多错迕，与君永相望。 垂老别 四郊未宁静，垂老不得安。 子孙阵亡尽，焉用身独完？ 投杖出门去，同行为辛酸。 幸有牙齿存，所悲骨髓乾。 男儿既介胄，长揖别上官。 老妻卧路啼，岁暮衣裳单。 孰知是死别？且复伤其寒。 此去必不归，还闻劝加餐。 土门壁甚坚，杏园度亦难。 势异邺城下，纵死时犹宽。 人生有离合，岂择衰盛端。 忆昔少壮日，迟回竟长叹。 万国尽征戍，烽火被冈峦。 积尸草木腥，流血川原丹。 何乡为乐土？安敢尚盘桓？ 弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。 无家别 寂寞天宝后，园庐但蒿藜。 我里百馀家，世乱各东西。 存者无消息，死者为尘泥。 贱子因阵败，归来寻旧蹊。 久行见空巷，日瘦气惨凄。 但对狐与狸，竖毛怒我啼。 四邻何所有？一二老寡妻。 宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。 方春独荷锄，日暮还灌畦。 县吏知我至，召令习鼓鼙。 虽从本州役，内顾无所携。 近行只一身，远去终转迷。 家乡既荡尽，远近理亦齐。 永痛长病母，五年委沟溪。 生我不得力，终身两酸嘶。 人生无家别，何以为蒸黎？。 6.那些关于安史之乱的古诗,表达了作者怎样的思想感情杜甫在安史之乱写了很多诗. 石壕吏 暮投石壕村， 有吏夜捉人. 老翁逾墙走， 老妇出门看. 吏呼一何怒！ 妇啼一何苦！ 听妇前致词： “三男邺城戍， 一男附书至， 二男新战死. 存者且偷生， 死者长已矣！ 室中更无人， 惟有乳下孙， 有孙母未去， 出入无完裙. 老妪力虽衰， 请从吏夜归， 急应河阳役， 犹得备晨炊.” 夜久语声绝， 如闻泣幽咽. 天明登前途， 独与老翁别. 通过对作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人，连老妇也被抓服役的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了忧国忧民的感情. 7.杜甫安史之乱之前的古诗《悲陈陶》唐代：杜甫 孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。 野旷天清无战声，四万义军同日死。 群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。 都人回面向北啼，日夜更望官军至。 白话文释义：初冬时节，从十几个郡征来的良家子弟，一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。 蓝天下的旷野现在变得死寂无声，四万名兵士竟然在一日之内全部战死。 野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血，唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。 长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭，日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。 扩展资料：安史之乱之前是青春、慧敏、统一、安定、富足、高歌的唐土，安史之乱以后，唐朝元气大伤，艰辛、危机、动荡接踵而至，党争、宦官政治、藩镇割据的局面形成； 不过与此同时，唐朝却并没有像汉朝分成西汉、东汉，像晋朝分成西晋、东晋，像宋朝分成北宋、南宋，于此也见出了唐王朝生命力的顽强。 对唐朝的诗歌写作和更广义的文学创作而言，安史之乱同样起到了重大的转悷作用。它废掉了一些人的写作武功，淘汰了一些人的写作成果。 如果一个重大历史事件如安史之乱的出现，不能在淘汰与报废的意义上影响到诗人作家们的创作，那它基本上就是被浪费掉了。 而安史之乱居然为中国推出了最伟大的诗人，杜甫。 这是安禄山、史思明没有想到的，这是王维、李白、肃宗皇帝没有想到的，这也是杜甫自己没有想到的。 |