1.江城子·密州出猎摘抄加赏析江城子 密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 这首词作于熙宁八年（1075年）冬。苏轼词风于密州时期正式形成，这首词即公认的第一首豪放词。苏轼对这首痛快淋漓之作颇为自得，在给友人的信中曾写道：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵，数日前，猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”苏轼此词一反“诗庄词媚”的传统观念，“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度”，拓宽了词的境界，树起了词风词格的别一旗帜。 苏轼深受儒家民本思想的影响，历来勤政爱民，每至一处，都颇有政绩，为百姓所拥戴。密州时期，他的生活依旧是寂寞和失意的，郁积既久，喷发愈烈，遇事而作，如挟海上风涛之气。这首词起句陡兀，用一“狂”字笼罩全篇，藉以抒写胸中雄健豪放的一腔磊落之气。苏轼时年四十，正值盛年，不应言老，却自称“老夫” ，又言“聊发”，与“少年”二字形成强烈反差，形象地透视出、流露出内心郁积的情绪。他左手牵黄狗，右手擎猎鹰，头戴锦绣的帽子，身披貂皮的外衣，一身猎装，气宇轩昂，何等威武。“千骑卷平冈”，一“卷”字，突现出太守率领的队伍，势如磅礴倾涛，何等雄壮。全城的百姓也来了，来看他们爱戴的太守行猎，万人空巷。这是怎样一幅声势浩大的行猎图啊，太守倍受鼓舞，气冲斗牛，为了报答百姓随行出猎的厚意，决心亲自射杀老虎，让大家看看孙权当年搏虎的雄姿。上阕写出猎的壮阔场面，表现出作者壮志踌躇的英雄气概。 下阕承前进一步写“老夫”的“狂”态。出猎之际，痛痛快快喝了一顿酒，意兴正浓，胆气更壮，尽管“老夫”老矣，鬓发斑白，又有什么关系！以“老”衬“狂”，更表现出作者壮心未已的英雄本色。北宋仁宗、神宗时代，国力不振，国势羸弱，时常受到辽国和西夏的侵扰。苏轼由出猎联想到国事，联想到自己怀才不遇，壮志难酬的处境，不禁以西汉魏尚自况，希望朝廷能派遣冯唐一样的使臣，前来召自己回朝，得到朝廷的信任和重用。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，“天狼”，即喻指辽和西夏。作者以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。下阕借出猎表达了自己强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。 这首词感情纵横奔放，令人“觉天风海雨逼人”。词中表现了作者的胸襟见识，情感兴趣，希望理想，一波三折，姿态横生，“狂”态毕露；虽不乏慷慨激愤之情，但气象恢弘，一反词作柔弱的格调，“指出向上一路，新天下耳目”，充满阳刚之美，成为历史弥珍的名篇。 2.唐宋名家词赏析 上下怎么样定风波 苏轼 序： 三月七日沙湖道中遇雨。 雨具先去，同行皆狼狈 ，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 “为什么狼狈呢？因为首先他的心就被雨给打乱了 “这第一句就写得很好，很有哲理性。……所以在你自己的心理之中要有一种——从宗教来说是一种定力，从道德来说是一种持守。 这是很重要的一点。……无论是在大自然的风雨之中，还是在人生的风雨之中，都需要一份定力和持守，才能站稳脚步，不改变你自己的品格和修养。 ……在这第一句里，‘穿’和‘打’两个字把打击的力量写得那么强，但是‘莫听’两个字就把它们全都否定了，这就是一种定力和持守。 “好，既然不听那‘穿林打叶声’，那么难道就站在那里挨打？……有许多事情看起来很相似，但只差那么一点点就完全不同。 超脱是好的，麻木就是不好的。你可以不在乎外界的打击，但是你麻木迟钝地站在那里挨打就不对了。 所以苏轼接着就说‘何妨吟啸且徐行’。‘何妨’写得多么潇洒，他说，我选择的路我仍然要走下去，而且我过去怎么走现在还怎么走。 ……‘莫听’，是说在精神心理上首先就不能被挫败。所以，这两句表面上写的是途中遇雨，但实际上是写他面对人生中的打击与摧伤时所表现的一种境界。 ……苏东坡就不是，任何打击和摧伤加在他的身上始终没有把他打败。他晚年被贬到海南，还写出了‘云散月明谁点缀，天容海色本澄清’这样的句子。 这就是苏东坡！ “所谓‘吟啸’是吟诗唱歌。为什么吟诗唱歌呢？那代表一种赏玩的心情。 一个人要训练自己在心情上留有一个空闲的馀裕。你不但不能被外界的环境打倒，而且你还能够观察，能够欣赏，能够体会。 ……人不只是在顺利的环境之中才能完成自己；在困难的环境之中，也一样能够完成自己。这里边很重要的一点就是要有一种赏玩的馀裕。 虽然是在艰苦患难之中，但是你能保持一种赏玩的心情，那么你就能够有所获得。……如果我们不提宗教，只从哲学修养这一方面来讲，那就是说，假如你真的有一种对哲理的了悟，那么万事都会相互效力，使你无论在什么环境中都能得到益处。 苏东坡就差不多达到这样的境界。在这首词里，他说的只是下雨这么一件小小的事情，却从中悟出了这么多的哲理。 “我的老师……其中有这样两句：‘知足更励前，知止以不止。’……苏东坡说：‘我虽然没有马，但是我有竹杖，还有芒鞋。 我觉得它们很轻快，比骑马舒适。’这就是所谓‘知足’。 而他后面说‘谁怕？’就是‘励前’，是在知足之中的励前。就是说，不需要欲望的满足，不必等待条件，你也依然能够向前。 苏东坡现在没有马，也没有雨具，但是他在风吹雨打之中依然吟啸徐行，走自己的路。……‘一蓑烟雨’是说整个蓑衣都在烟雨之中，实际上也就是说他的全身都在风吹雨打之中了。 他说，我就像那渔夫一样，在风吹雨打之中也要出去，任凭我的一生遇到多少风吹雨打，我都不怕。——写到这里，他写的已经是人生的风雨了。 “我的老师说过，要用出世的心情，去做入世的事业。……怀有不追求世俗利禄的出世的心情，而能够作出入世的事业，这样的人才真正的伟大。 ……所以你要想了解苏东坡，就先得了解他这种修养的境界。这首《定风波》表面上写的是下雨，实际上就有一种人生哲理的象征。 “‘料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。’……‘料峭春风’有一种寒冷的感觉；……可是，‘料峭春风’并不是一件坏事情。 ‘微冷’，说得很好，人在醒觉之后，会有一点儿冷的感觉。但后边他说得更好——‘山头斜照却相迎’，‘相迎’两个字用得非常好。 当你经过了风雨，感到寒冷的时候，忽然间一抬头，看到了山头那西斜的太阳，心中马上升起一种亲切和温暖的感觉。这话很难讲，但在人生之中确实有这样一种体会。 在这个时候，你就知道下雨之后终究会晴，你就对人生有了一个比较彻底的人是，所以在微冷的醒觉之中就有了亲切温暖的感觉。……那么，通过苏东坡的这么多首诗和词，我们也可以找到他的一个基本的修养之所在，那就是‘山头斜照却相迎’——一种通观。 “‘回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。’……他说，我回头看一看我过去所来的地方，穿林打叶，雨打风吹，那不是很萧瑟很凄凉吗？这实际上是指他平生所经受的那些打击和苦难。 他说，我现在悠然自在地走我自己的路，走向我自己所追求的那个目的地，在我的心中，既没有风雨，也没有晴天。就是说，他现在已经超脱于风雨阴晴之上了。 ‘风雨’和‘晴’指的是什么？‘风雨’是打击，是一种不幸；‘晴’是温暖，是幸。有的人把打击和不幸看开了，对温暖和幸福却不能看开，那也不对。 ‘也无风雨也无晴’的意思是，无论打击和不幸也好，无论是温暖和幸福也好，对我的心都没有干扰，都不能转移和改变我。风雨是外来的，我还是我；晴朗也是外来的，我也还是我。 现在，他已经不只是通观，而且有了一种超然的旷观。惟其如此，苏东坡在晚年才能够达到。 3.唐宋诗词名句鉴赏的名句赏析1. 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——唐·李煜 2. 菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。——唐·慧能 3. 海内存知己，天涯若比邻。——唐·王勃《送杜少府之任蜀川》 4. 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——唐·刘希夷《代悲白头翁》 5.前不见古人，后不见来者。——唐·陈子昂《登幽州台歌》 6. 春风又绿江南岸，明月何时照我还。——宋·王安石《泊船瓜洲》 7. 执手相看泪眼，竟无语凝噎。——宋·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》 8. 但愿人长久，千里共婵娟。————宋·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》 9. 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。——宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 10. 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——宋·李清照《醉花阴·薄雾浓愁永云昼》 11. 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。——宋·李清照《声声慢》 12. 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。——宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》 13.而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。——辛弃疾《采桑子·书博山道中壁》 14. 等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》 15.人生自古谁无死，，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 4.赏析宋词声声慢慢150字声声慢 李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。 这次第，怎一个愁字了得！赏析：这首词起句便不寻常，一连用七组叠词。不但在填词方面，即使在诗赋曲也绝无仅有。 但好处不仅在此，这七组叠词还极富音乐美。宋词是用来演唱的，因此音调和谐是一个很重要的内容。 李清照对音律有极深造诣，所以这七组叠词朗读起来，便有一种大珠小珠落玉盘的感觉。只觉齿舌音来回反复吟唱，徘徊低迷，婉转凄楚，有如听到一个伤心之极的人在低声倾诉，然而她还未开口就觉得已能使听众感觉到她的忧伤，而等她说完了，那种伤感的情绪还是没有散去。 一种莫名其妙的愁绪在心头和空气中弥漫开来，久久不散，余味无穷。心情不好，再加上这种乍暖还寒天气，词人连觉也睡不着了。 如果能沉沉睡去，那么还能在短暂的时间内逃离痛苦，可是越想入眠就越难以入眠，于是词人就很自然想起亡夫来。披衣起床，喝一点酒暖暖身子再说吧。 可是寒冷是由于孤独引起的，而饮酒与品茶一样，独自一人只会觉得分外凄凉。端着一杯淡酒，而在这天暗云低，冷风正劲的时节，却突然听到孤雁的一声悲鸣，那种哀怨的声音直划破天际，也再次划破了词人未愈的伤口，头白鸳鸯失伴飞。 词人感叹：唉，雁儿，你叫得这样凄凉幽怨，难道你也像我一样，老年失偶了吗？难道也像我一样，余生要独自一人面对万里层山，千山暮雪吗？胡思乱想之下，泪光迷蒙之中，蓦然觉得那只孤雁正是以前为自己传递情书的那一只。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 旧日传情信使仍在，而秋娘与萧郎已死生相隔，人鬼殊途了，物是人非事事休，欲语泪先流。这一奇思妙想包含着无限无法诉说的哀愁。 这时看见那些菊花，才发觉花儿也已憔悴不堪，落红满地，再无当年那种“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”的雅致了。词人想：以往丈夫在世时的日子多么美好，诗词唱和，整理古籍，可如今呢？只剩下自己一个人在受这无边无际的孤独的煎熬了。 故物依然，人面全非。“旧时天气旧时衣，只有情怀，不得似往时。” 独对着孤雁残菊，更感凄凉。手托香腮，珠泪盈眶。 怕黄昏，捱白昼。对着这阴沉的天，一个人要怎样才能熬到黄昏的来临呢？漫长使孤独变得更加可怕。 独自一人，连时间也觉得开始变慢起来。好不容易等到了黄昏，却又下起雨来。 点点滴滴，淅淅沥沥的，无边丝雨细如愁，下得人心更烦了。再看到屋外那两棵梧桐，虽然在风雨中却互相扶持，互相依靠，两相对比，自己一个人要凄凉多了。 急风骤雨，孤雁残菊梧桐，眼前的一切，使词人的哀怨重重叠叠，直至无以复加，不知怎样形容，也难以表达出来。于是词人再也不用什么对比，什么渲染，什么赋比兴了，直截了当地说：“这次第，怎一个愁字了得？”简单直白，反而更觉神妙，更有韵味，更堪咀嚼。 相形之下，连李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”也稍觉失色。一江春水虽然无穷无尽，但毕竟还可形容得出。 而词人的愁绪则非笔墨所能形容，自然稍胜一筹。前人评此词，多以开端三句用一连串叠字为其特色。 但只注意这一层，不免失之皮相。词中写主人公一整天的愁苦心情，却从“寻寻觅觅”开始，可见她从一起床便百无聊赖，如有所失，于是东张西望，仿佛飘流在海洋中的人要抓到点什么才能得救似的，希望找到点什么来寄托自己的空虚寂寞。 下文“冷冷清清”，是“寻寻觅觅”的结果，不但无所获，反被一种孤寂清冷的气氛袭来，使自己感到凄惨忧戚。于是紧接着再写了一句“凄凄惨惨戚戚”。 仅此三句，一种由愁惨而凄厉的氛围已笼罩全篇，使读者不禁为之屏息凝神。这乃是百感迸发于中，不得不吐之为快，所谓“欲罢不能”的结果。 “乍暖还寒时候”这一句也是此词的难点之一。此词作于秋天，但秋天的气候应该说“乍寒还暖”，只有早春天气才能用得上“乍暖还寒”。 这是写一日之晨，而非写一季之候。秋日清晨，朝阳初出，故言“乍暖”；但晓寒犹重，秋风砭骨，故言“还寒”。 至于“时候”二字，有人以为在古汉语中应解为“节候”；但柳永《永遇乐》云：“薰风解愠，昼景清和，新霁时候。”由阴雨而新霁，自属较短暂的时间，可见“时候”一词在宋时已与现代汉语无殊了。 “最难将息”句则与上文“寻寻觅觅”句相呼应，说明从一清早自己就不知如何是好。下面的“三杯两盏淡酒，怎敌他晓来风急”，正与上文“乍暖还寒”相合。 古人晨起于卯时饮酒，又称“扶头卯酒”。这里说用酒消愁是不抵事的。 至于下文“雁过也”的“雁”，是南来秋雁，正是往昔在北方见到的，所以说“正伤心，却是旧时相识”了。《唐宋词选释》说：“雁未必相识，却云‘旧时相识’者，寄怀乡之意。 赵嘏《寒塘》：‘乡心正无限，一雁度南楼。’词意近之。” 上片从一个人寻觅无着，写到酒难浇愁；风送雁声，反而增加了思乡的惆怅。于是下片由秋日高空转入自家庭院。 园中开满了菊花，秋意正浓。这里“满地黄花。 5.温庭筠一首词的赏析更漏子 玉炉香（一作烟），红蜡（一作烛）泪，偏照（一作对）画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长（一作来）衾枕寒。 梧桐树，三更雨，不道离情（一作心）正（一作最）苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。 李冰若《栩庄漫记》曰：“飞卿此词，自是集中之冠。”此词在温词中确为很有分量的一个。正如唐圭璋先生所评述的那样：“此首写离情，浓淡相间，上片浓丽，下片疏淡。”（《唐宋词简释》）上阕是温词惯常写法：华堂锦室与美丽的思妇的组合。前三句写室内，炉烟袅袅着，蜡烛滴着红泪，照着秋意满堂，本来就难成眠的人儿，被这明暗不定的烛光搅得更加愁肠百结。“偏”字，突显出一种物情与人情的乖离。后三句掉转笔头写女主人公，“薄”，“残”，是主人公辗转难眠情状的具体写照，下一句的“长”“寒”正是紧扣这儿而来，这三句，以视觉、知觉、触觉等多种感觉不厌其烦地强化着主人公的难眠，针脚很是细密。 下阕一改上阕的繁言缛句，直下淋漓快笔，情语景语有机融为一体。“人烟寒（一作空）橘柚，秋色老梧桐。”（李白：《秋登宣城谢脁北楼》） “梧桐一叶落，天下尽知秋。”（清初《广群芳谱·木谱六·桐》）梧桐在华夏文学长河中带着浓厚的衰飒秋意，它紧扣着上阕的“秋思”。“不道离情正苦”，直抒情语，点明上阕后三句之因，并将“秋思”具体指向于别后的苦恋。末三句，从听觉写“三更雨”。“滴到明”，主人公听了一夜的雨声，定是整夜未成眠，可见离情之深，夜雨不像是落在梧桐叶上，倒更像是滴滴砸碎在人的心里，这比起“惊塞雁，起城乌”来，可以说是已经愁肠万断了。宋人聂胜琼“枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明”（《鹧鸪天·别情》）便是此末三句的遗响。“叶叶”“声声”的叠用，把“长”“苦”从声音的角度具象化，作者以叠字的方式将声音拉长，从而实现雨声由夜至晓的绵延。[南朝]梁·何逊《临行与故游夜别》有这样一句诗：“夜雨滴空阶，晓灯暗离室。”正与此词境状相似，笔者私意，词人或许自觉不自觉地化用了这个诗句。 清代谭献对此词的下阕评道：“似直下语，正从‘夜长’逗出，亦书家‘无垂不缩’之法。”（《清人选评词集三种·谭评词辨（卷一）》）评得不甚明了。俞平伯先生解释为：“后半首写得很直，而一夜无眠却终未说破，依然含蓄；谭意或者如此罢。”（《唐宋词选释》）而陈廷焯却不看好下阕的直语，“不知‘梧桐树’数语，用笔较快，而意味无上二章之厚。”（《白雨斋词话》卷一）但他在早些时候的《云韶集》卷一中又有这么一句；“遣词凄艳，是飞卿本色。结三句开北宋先声。”“开北宋先声”确是很有先见的，惜其没有展开进一步的论述，没头没脑地搁置这么一句就天不管了。清人谢章铤对此词亦是很有一番见地；“温尉词当看其清真，不当看其繁缛。……‘梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。’语弥淡，情弥苦，非奇丽为佳矣。”（《赌棋山庄词话》卷八） 白居易《长恨歌》：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”黄升《酹江月·夜凉》：“此情谁会，梧桐叶上疏雨。”李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得？”……梧桐夜雨意象不断出现于历代文人笔下，具有了一种文化性质。在这个文化阵容里，温庭筠这首《更漏子》将离情别绪添入其内涵当中，成为不可或缺的一分子。 6.韦庄的词作赏析个人最喜欢这个 菩萨蛮 人人尽说江南好，游人只合江南老。 春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。 未老莫还乡，还乡须断肠。 【注释】①江南：泛指长江以南地区。 ②只合：只应该。③画船：当为彩画游船。 ④垆：酒店砌台安放的大酒缸。《史记·司马相如传》：“而令文君当垆。” 这里用卓文君来比喻江南女子美貌。《西京杂记》：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂。” 皓腕凝霜雪：洁白的手臂像凝聚的霜雪。⑤须：必定。 【点评】此词以主要笔墨写自己客居江南之好：一是景好，碧水蓝天，画船听雨，风景优美而生活闲适。二是人美，当垆卖酒的女子肌肤似雪，如卓文君一般美丽。 如此美景美人，即使是客居于此，也当是乐不思归。韦庄的这首词风格直率显豁，语言清丽自然，把“江南好”强调到无复加的地步。 最喜欢后两句，很深刻 闺情词浣溪沙也很不错 这首写的很有感觉 夜夜相思更漏残，伤心明月凭栏杆。想君思我锦衾寒。 咫尺画堂深似海，忆来唯把旧书看。几时携手入长安？ 评解 自从与心上人分离之后，令人朝思暮想，彻夜无眠。 月下凭阑，益增相思。不知几 时才能再见，携手共入长安。 这首词，叙离别相思之情，含欲言不尽之意。缠绵凄恻， 幽怨感人， 集评 沈雄《古今词话》：韦庄为蜀王所羁。 庄有爱姬，姿色艳美，兼工词翰。蜀王闻之， 托言教授宫人，强夺之去。 庄追念悒怏，作《荷叶杯》、《浣溪沙》诸词，情意凄怨。 刘瑞潞《唐五代词钞小笺》：此词亦为姬作也，末致思归之意。 俞陛云《唐五代两宋词选释》：端己相蜀后，爱妾生离，故乡难返，所作词本此两 意为多。此词冀其“携手入长安”，则两意兼有。 端己哀感诸作，传播蜀宫，姬见之益 恸，不食而卒。惜未见端己悼逝之篇也。 张燕瑾《唐宋词选释》：词中“想君思我锦衾寒”句，一句叠用两个动词，代对方 想到自己，透过一层，曲而能达。句法亦新。 7.好词好句（要有赏析的）△ 傲气不可有，傲骨不可无——谚语 要有正义感，不要盛气凌人。 △ 贵者自贵，视若埃尘；贱者自贱，视重千钧——晋朝·左思 高贵者自以为高贵，我都可把他看作尘土一样，卑贱者虽自以为卑贱，我可把他看作千钧一般重。 △ 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层——北宋·王安石 不怕浮云遮住我纵目远眺的视线，因为我站在山峰顶上的高塔最顶层。比喻作者有远见卓识，高瞻远瞩。今人引用来说明，人有了政治上的真知灼见，就能站得高，看得远，看得清事物的本质，不管什么政治“浮云”都不能迷惑自己，都不能动摇自己的决心。 △ 举世混浊我独清，众人皆醉我独醒——楚·屈原（史记） 整个社会都黑暗混浊，只有我才清白，人们都是昏沉麻木，只有我才头脑清醒。表白了屈原的高洁情操以及他对黑暗政治的愤恨。 △ 走自己的路，让别人去说吧——意大利谚语 强调坚定不移地朝自己的目标去奋斗，不去管别人如何议论纷纷，如何评论。 △ 你走你的阳关道，我走我的独木桥——谚语 表示自己的道路已选定，不再更改。也用以要求别人不要干扰自己。 △ 不以言举人，不以人废言——春秋·孔子 不要因为某人的话说得漂亮，就提拨重用他（而要看他的实际行动），也不要因为某人不好，犯了错误，就废除他说过的正确言论。启发人们要全面地分析、考察某人和某些言论。 △ 赏不避疏贱，罚不避亲贵——晋·杨泉 赏赐不遗漏关系疏远和地位低下的人，惩罚不放过关系亲近和地位尊贵的人。 △ 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——唐·王维 请您再干完一杯酒吧，分手以后，您向西出发，走过阳关以西，就没有什么知心朋友在身边了。以上两句诗，分别时不是停留在一般的祝愿和安慰上，而是把内心深处对友人的真挚笃厚的情谊倾吐出来。 △ 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情——唐·李白 这桃花潭的水尽管有一千尺深，也比不上汪伦送别我的深情厚意。比喻夸张用得十分贴切，把对友人的深情厚意表达得极其形象、具体、深刻。 |