1.形容人世轮回的诗词1、《渔家傲·听说娑婆无量苦》 年代： 元 作者： 梵琦 听说娑婆无量苦。 死生总作轮回主。 六贼操刀为伴侣。 同居住。何曾顷刻抛离去。 白话释义：听说六道里众生无时无刻不在啊感受无量的痛苦，每个众生都在做自己轮回的主人，感受生与死的变化。眼耳鼻舌身意六贼一直跟随者我们，跟我们在一起，哪怕是片刻都没有离开。 2、《沁园春·自古贤愚》 年代： 宋 作者： 无名氏 越过轮回，超升苦海，直上清凉般若船。 白话释义：通过修行而超越六道轮回，不在感受生死轮回中的种种苦痛得以已出离，直接登上智慧的般若之船儿抵达解脱的彼岸。 3、《缘识》 年代： 宋 作者： 宋太宗 修持须是要精专，常恐他人业类牵。 白话释义：修行一定要专一、精进，常常要恐怕自己会融入到别人的业力之中。 4、《临江仙·虚幻浮花休苦恋》 年代： 元 作者： 谭处端 百年浑似梦，七十古来稀。奉劝人人须省悟，轮回限到谁知。 修行宜早不宜迟。从前冤孽罪，要免速修持 白话释义：百年人生如一场梦，能活到70岁的自古都是很稀少的。 所以奉劝世人都能早日醒悟，生死无常何时到来谁能知道。修行要提早而不要推迟等待。 过去我们造了很多罪业，所以要勉励自己快快精进修行。 扩展资料： 1、作者： 谭处端 谭处端，全球道教主流-全真道北七真之一。 宁海人。初名玉，字伯玉，后改法名处端，字通正，号长真子。 金大定年间师事王重阳，为全真道南无派创立者。传平昔好书龟蛇二字，奉道信士多收藏之。 元世祖赠长真水蕴德真人，世称长真真。 2、作者：宋太宗 宋太宗赵光义（公元939年-公元997年），字廷宜，宋朝的第二位皇帝。 本名赵匡义，后因避其兄宋太祖名讳改名赵光义，即位后又改名赵炅。开宝九年（976年），宋太祖驾崩后，赵光义登基为帝。 即位后使用政治压力，迫使吴越王钱俶和割据漳、泉二州的陈洪进于太平兴国三年（978）纳土归附。 次年亲征太原，灭北汉，结束了五代十国的分裂割据局面。 两次攻辽，企图收复燕云十六州，都遭到失败，从此对辽采取守势。并且进一步加强中央集权，在位期间，改变唐末以来，重武轻文的陋习。 赵光义在位共21年，至道三年（997年），赵光义去世，庙号太宗，谥号至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝，葬永熙陵。赵光义的家族成员有赵匡济、赵匡胤和赵廷美等。 3、作者：王安石 王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），汉族，江西临川人，字介甫，号半山，北宋临川县城盐埠岭（今临川区邓家巷）人。杰出的政治家、思想家、文学家、改革家。 庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。 熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。 一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。 元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。 绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。 在文学上，王安石具有突出成就。 其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”； 其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。 2.关于轮回的诗句一场轮回 我们忽略了前世的美 一个转身 我们牵住了彼此的眉 惊扰了三生的暧昧 放不下萦绕千年的章回 繁华泛滥如水 东流三千不曾挽回 却甘 负你眸间的罪 一痕香熏 半点红烛憔悴 梧桐买醉 月影下三两鬼魅 谁定格了相思的唯美 谁随了谁的称谓 孤雁流离失所 怎堪伤悲 鸳鸯孑然嬉水 惹人体会 承诺不悔 也可能事与愿违 窗外雨如落蕊 春来晚归 再一场轮回 你还随不随我面对 3.形容轮回的诗句1、三生石上旧精魂，赏月吟风不用论。 惭愧故人远相访，此身虽异性常存。 2、四城有顿踬，三世无极已。 浮欢昧眼前，沉忧贯终始。 壮龄缓前期，颓年迫暮齿。 挥霍梦幻顷，飘忽风雷起。 良缘殆未谢，时逝不可俟。 惊拟灵鹫山，尚想祗洹轨。 绝溜飞庭前，高林映窗里。 禅室栖空观，讲宇析妙理。 3、山前庙后独愁索，哲学自己陷迷惑。 不知前世谁是我，此生过后又为何！ 生老病死痛折磨，更有相思无人说！ 人有一辈苦已多，怎堪三生为践约！ 三生石前问一声，人间哪里修正果！ 4、天香阁上风如水，千岁岩前云似苔。 明月不期穿树出，老夫曾此听猿来。 相逢五载无书寄，却忆三生有梦回。 乡曲故人凭问讯，孤山梅树几番开。 4.形容“轮回”的诗句有哪些1、《雨霖铃·孜孜矻矻》 年代： 宋 作者： 王安石 孜孜矻矻。向无明里、强作窠窟。浮名浮利何济，堪留恋处，轮回仓猝。幸有明空妙觉，可弹指超出。缘底事、抛了全潮，认一浮沤作瀛渤。本源自性天真佛。只些些、妄想中埋没。贪他眼花阳艳，谁信道、本来无物。一旦茫然，终被阎罗老子相屈。便纵有、千种机筹，怎免伊唐突。 2、《渔家傲·听说娑婆无量苦》 年代： 元 作者： 梵琦 听说娑婆无量苦。死生总作轮回主。六贼操刀为伴侣。同居住。何曾顷刻抛离去。功德天和黑暗女。两人最是难相聚。有智主人俱不取。依吾语。从今更莫登门户。 3、《西江月·顿悟轮回入道》 年代： 元 作者： 谭处端 顿悟轮回入道，时中锻炼绵绵。存存损损恁专专。要免将来流转。火灭莲开五叶，烟消玉结三田。欲超无上离人天。了取空虚古殿。 4、《沁园春·自古贤愚》 年代： 宋 作者： 无名氏 自古贤愚，日月轮催，尽沉下泉。汉张陈义，断因名利，恣奢华后，破坏家园。*庙江边，汉陵原畔，势尽还空皆亦然。英雄辈，尽道傍坏*坟，衰草绵绵。呜呼往事堪怜。染虚幻浮花逐逝川。又争如省悟尘劳，爱趣贫闲。居素保炼丹田。越过轮回，超升苦海，直上清凉般若船。逍遥岸，会玄妙云路，同访桃源。 5、《缘识》 年代： 宋 作者： 宋太宗 修持须是要精专，常恐他人业类牵。 莫把我言为戏弄，轮回断定不迁延。 6、《满庭芳 赠潍州苗先生》 年代： 元 作者： 马钰 休夸美妙。休夸年少。休夸惺惺傻俏。休要夸张，能运心机奸狡。休夸多才多艺，更休夸、善耽家小。休夸*，也休夸富贵，比贤校少。闲想轮回生死。闲闲看，丹经子书庄老。闲里寻闲，自是通玄明奥。闲中澄心养气，用闲功、炼成真宝。得闲趣，做清闲仙子最好。 7、《临江仙·虚幻浮花休苦恋》 年代： 元 作者： 谭处端 虚幻浮花休苦恋，南辰北斗频移。暗更绿鬓尽成丝。百年浑似梦，七十古来稀。奉劝人人须省悟，轮回限到谁知。修行宜早不宜迟。从前冤孽罪，要免速修持。 5.我想要一些关于灭世轮回的诗临化示弟子（陈寡言） 我本无形暂有形，偶来人世逐营营。 轮回债负今还毕，搔首翛然归上清。 满庭芳（长筌子） 微妙家风，非空非色，卓然无去无来。超今越古，悟者免轮回。拈出长春圣境，琼花绽、铁树崔嵬。谁知觉，了翁夜半，震动九天雷。玄门真洒落，星楼月殿，愚昧难开。寥阳芝草，端的胜寒梅。方寸神机莫测，何消得、飞过蓬莱。玉霄闲客，未肯蹑苍苔。 绿头鸭（长筌子） 雨初晴，江山景色新鲜。乍艳阳，春光美丽，见效原、芳草芊芊。睹梨花、轻笼淡月，闻松声、冷和清泉。风细池塘，帘垂院落，晓莺啼唤柳含烟。更叠翠山屏如悄，时物笔难传。谁能悟，韶华不久，人世非坚。走红尘、何曾返照，损气神、虚度流年。竞锥刀、如蝇见血，恋妻男、似蚁争膻。火宅忧煎，情波出没，四生六道不知还。任千劫轮回贩骨，迷了本灵源。聪明客，诸缘放下，闲里修仙。 百宝妆（长筌子） 一点灵光，轮回万劫，胎卵湿化无歇。苦海无涯，生灭甚时彻。无根四大非坚固，恋此个形骸何太拙。把浮沉世梦磨开，慧剑割断根孽。逍遥物外生涯，随分乐天知命，闲伴风月。抱守元阳，神气自交结。乾坤倒颠翻离坎，这既济天然非扭捏。有春生夏长秋成，万汇一气无别。 倾杯（长筌子） 物外回观，爱河滚滚，空劳攘、为何因故。恋惜妻男，竞争名利，念念随他，蒙昧真如。掀天富贵，倾城娇艳，总归何处。叹浮生下梢，终久尽成虚。伤嗟是非今古。百年欢宴，大都几许。梦想南柯，命遭北府，尚自贪婪，不寻归路。轮回贩骨，身伴狐狸，几番荒芜。谩赢得往来，欲浪 渔家傲（梵琦） 听说娑婆无量苦。死生总作轮回主。六贼操刀为伴侣。同居住。何曾顷刻抛离去。功德天和黑暗女。两人最是难相聚。有智主人俱不取。依吾语。从今更莫登门户。 满庭芳（侯善渊） 迅速韶光，俄然过了，算来刚甚劬劳。红颜衰朽，绿鬓渐疏焦。由自争名竞利，全不念、生死难逃。轮回处，似环蝼蚁，来往几千遭。君还心省悟，明通周象，拨易穷爻。地天通泰，离坎自相交。阴返阳生运化，纯精粹、清*冲霄。胎光现，神风绰约，飞步玩琼瑶。 沁园春（侯善渊） 世累尘情，镇日昏沉，何时尽期。被利名财色，相牵系，把天真昧却，一向愚痴。好女娇儿，金枷玉*，锁绊缠绵没改移。憨痴汉，积无边恶业，限到推谁。*都摄问无词奈往日愆尤报应随受刀山剑树，寒冰凛冽，镬汤碓捣，鬼*残尸。万死千生，难为出路，永堕幽冥无尽时。轮回处，换人身，戴双角尾毛皮。 望江南/忆江南（净圆） 娑婆苦，长劫受轮回。不断苦因离火宅，祗随业报入胞胎。辜负这灵台。朝又暮，寒暑急相催。一个幻身能几日，百端机巧衮尘埃。何得出头来。 洞仙歌（姬翼） 千魔万难，苦海沉沦惯。枷锁浑身强牵挽。认檐溜、一点浮沤来又去，识不破、空华虚幻。便酩酊朝昏，又谁知在本有真灵，万尘羁绊。梦回酒醒，子细开青眼。闲里光阴着心看。骷髅元不会东西，还戏弄、千古轮回无限。但省后收心便归来，莫只待西山，日沉天晚。 |