1.阅读下面的文字,完成后面小题木心与他的《文学回忆录新周刊》(1)《文学回忆录》中所表现的木心的哲学观（或：主要内容、主要思想）。（2分）（2）为什么要读木心的作品（或：读木心作品的原因）。 （2分）（3）陈丹青如何看待“流亡的美学” 。（1分） （前两点每点2分，第三点1分，共5分。 意思答对即可。）2。 (1)回答了“为什么要读木心”这个问题，（1分）形象、含蓄而深刻。（1分）（2）同时告诉我们，应该用无为的审美的眼光（1分）阅读木心，关注生活（1分）3。 (1)流亡的美学，核心是流亡。（1分）屈原被放逐，失去了地理上的故乡，在流亡的过程中，他创作了凝聚着审美意蕴的《离骚》。 （2分）（2）美学的流亡，核心是美学。（1分）屈原那凝聚着审美意蕴的《离骚》，揭露的是美被践踏的状况；同时，这种状况是没有地域和时代局限的。 （2分）【解析】1。试题分析：这是一道概括文章主要内容的试题，从全文内容来看，本文主要就三个方面的内容来采访的，所以必须概括出三个方面，才可以得满分。 考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。 2。试题分析：这是一道语句作用的题目，这句话主要考查它的内容作用以及对其含义的准确理解。 考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。 3。试题分析：这是一道对文意深刻理解后知识迁移能力的综合考查，其基础建立在对文意深刻而正确的解读之上。 考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。 2.求木心文学回忆录全本书txt文学是可爱的。 生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。 八十年代末，木心客居纽约时期，亦自他恢复写作、持续出书以来，纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中，居然促成木心开讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”——从1989年1月15日开课，到1994年1月9日最后一课，每位听课人轮流提供自家客厅，在座者有画家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。 听课学生陈丹青说，“我们当年这样地胡闹一场，回想起来，近于荒谬的境界：没有注册，没有教室，没有课本，没有考试与证书，更没有赞助与课题费，不过是在纽约市皇后区、曼哈顿区、布鲁克林区的不同寓所中，团团坐拢来，听木心聊。” 菜单开出来，大家选。 从古希腊神话、新旧约，到诗经、楚辞，从中世纪欧洲文学，到二十世纪文学世界，东方西方通讲，知识灵感并作。 其中听的听，讲的讲，“金句”纷披，兀自燃烧。“讲后，一部文学史，重要的是我的观点。” 木心说。古代，中世纪，近代，每个时代都能找到精神血统，艺术亲人。 他爱先秦典籍，只为诸子的文学才华；他以为今日所有伪君子身上，仍然活着孔丘；他想对他爱敬的尼采说：从哲学跑出来吧；他激赏拜伦、雪莱、海涅，却说他们其实不太会作诗；他说托尔斯泰可惜“头脑不行”，但讲到托翁坟头不设十字架，不设墓碑，忽而语音低弱了，颤声说：“伟大！”而谈及萨特的葬礼，木心脸色一正，引尼采的话：唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋。 木心开讲时六十二岁。 多少民国书籍与读者，湮灭了。他的一生，密集伴随愈演愈烈的文化断层。 他不肯断，而居然不曾断，这就是纽约世界文学史讲座潜藏的背景：在累累断层之间、之外、之后，木心始终将自己尽可能置于世界性的文学景观，倘若不是出走，这顽强而持久的挣扎，几乎濒于徒劳。 如今，听课学生陈丹青整理那五年那五册听课笔记，共八十五讲，逾四十万字，结集这本大书时，已不再将之仅仅看做“世界文学史讲座”。 诚如木心所最早时设想的那样，这是他自己的 “文学回忆录”，是一部“荒诞小说”，“在自己的身上，克服这个时代”。 这也是木心留给世界的礼物，文学的福音书。 本书首次披露的木心先生及其亲属的珍贵照片，由陈丹青先生和木心的外甥王韦先生提供。附印民国版本的世界文学书影，是一部民国出版史的私人旁证。 本资料版权归原作者及版权商所有，如果你喜欢，请购买正版 仅限个人测试学习之用，不得用于商业用途，请在下载后24小时内删除。 azw3版本下载 /fs/16414558-234645998 epub版本下载 /fs/16414558-234646005 mobi版本下载 /fs/16414558-234646009 txt版本下载 /fs/16414558-234646013。 |