1.古代诗词中的'入声韵'读音是怎样读法在诗词和对联的写作中，历来存在四种主张：保留入声，才能体现诗词和对联的原汁原味；只有用今声破除平仄的神秘；古今四声混用；古声、今声共存而不混用，即“双轨制”。 我是极力赞成第四种主张的！而且，无论你对“古声、今声共存”赞成与否，它将长期存在，不以某些人的意志为转移。 言归正传。 为了叙述方便，我把两个问题的顺序对换了。 一、“入声韵”失传了么？ 答案是否定的。 六朝以前没有平、上、去、入四声的名称。齐梁时，沈约、周颙等人才给四声定名。 现代普通话的四声是从古代的四声演变而来的。 古四声是：①平声，已分化为阴平和阳平，即普通话的第一、二声；②上声（已有一部分变为去声），即普通话的第三声；③去声，即普通话的第四声；④入声，这个声调是一个短促的调子，有时还带有辅音音尾。 入声在普通话中已经消失，多数演变为去声（如“客”、“绿”），其次是阳平（如“国”、“直”），还有阴平（如“屋”、“出”），最少的是上声（如“铁”、“北”）。 但是，入声并没有失传，许多地方方言至今仍然保留着。 现代江浙、福建、广东、广西、江西等地都保留着入声。江淮、西南以及华北的一部分地区方言保留着入声。 山西、内蒙古也保留着入声。据本人所知，粤语和潮语中的入声仍然保留得很完整。 方言里的入声多数发音短促，有塞音的韵尾，或收-g[-k]、-d[-t]、-b[-p]，如“六”、“八”、“十”的广州音[lug6]、[bad3]、[seb6]。 也有韵尾消失，音不短促，自成一个调类的，如长沙音。 因此，“入声韵”根本没有失传。填词时，只要是词谱要求押入声韵的（如《石州慢》、《雨霖铃》、《满江红》、《忆秦娥》、《念奴娇》等），就要用入声韵。 有位先生讲得直截了当：“要解决平仄的‘神秘’，唯一的办法就是使用统一的‘中国话’（普通话），现代人说现代话，用现代拼音决定音调平仄。 ”避难就易，删繁就简，轻松自在！ 网上还有些人说：“本来就是‘旧瓶装新酒’，为什么非要‘旧瓶装旧酒’？”我说：错了！词谱的要求是“瓶”不是“酒”。 除非你不“装”，要“装”就千万不能把“旧瓶”改造为当代的“易拉罐”然后再“装”！ 多年前，在国营龙江农场的一次墙报评议会上，有位仁兄为自己不押韵的“七律”辩护：“八个七字句的诗就叫七律。 ”我当场补充道：“还有五个韵，也不讲究平仄和对仗！”大家哄堂大笑，这位仁兄还不知道人们为啥大笑。 在“装酒”之前，最起码的是弄清哪是“瓶”哪是“酒”。 二、“入声韵”如何读？ 我猜问题的意思是如何用普通话读诗词中的“入声韵”。 除了入声在普通话中已经分化以外，随着语言和文字的不断发展演变，我们在读古汉语特别是古诗词（韵文）时，经常会碰到“声调不合律”和“不押韵”的问题。例如： 箫声咽，秦娥梦断秦楼月。 秦楼月。年年柳色，灞桥伤别。 乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。 音尘绝。 西风残照，汉家陵阙。（李白《忆秦娥》） 这是入声韵的词，其中的“咽”、“月”、“阙”在普通话中均演变为去声，但都还是仄声，这易于为人们所接受。 问题是“别”、“节”、“绝”已转化为阳平，因此读起来少了点押韵感。又如： 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪；江山如画，一时多少豪杰。 （苏轼《念奴娇》上阕） 除了上述的入声演变外，个别韵脚连韵母都转变了。例如“物”的韵母变为“u”，“壁”的韵母变为“i”，使人产生“不押韵”的感觉。 但在完整保留入声的粤语中就没这问题，“物”读[med6]，“壁”读[bég3]。 那么，怎么处理这问题呢？ 假如你坚持要“原汁原味”，就只有用“叶（协）韵”的办法才能押韵。 但据我了解，绝大多数诗家和文学爱好者都不主张这样做。 把现在读起来不押韵的韵脚读成另一种读音以求和谐，这叫做“叶（xié）韵”。 例如《诗经·豳·七月》：“七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。 无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田？至喜。” 现在读来，好些韵脚似乎都不押韵，特别是火、衣、亩、子、喜等字，读音相差更远。 运用“叶韵”把它们读成另一种读音，譬如“火”叶“虎委反”（即“毁”音）；“发”叶“芳吠反”（即“费”音）等，这样就和谐了。 但不提倡这样做，特别不宜在青少年学生中提倡，以免造成混乱。我们提倡用现代汉语规范语音来读古代韵文，纵然有些韵脚不够和谐，也不必采用“叶韵”的办法。 顺带谈谈本答案开篇所涉及的话题。窃以为，在诗词、对联写作中古今四声混用的主张是最不可取的。 什么是古今四声混用？以对联为例，在一副对联中，有多个“古仄今平”（或“古平今仄”）字，这个当作今声，那个当作古声，用法不统一，就是混用。 如： 把酒吟诗辞旧岁； 题联秉笔接新福。 （李某） 此联上联没有古今变声字，可以不管。下联“接、福”二字都是古入今平，“福”一定得作今声（平），否则，上下联仄起仄收了。 然而把“接”作今声（平）就成了三平尾，犯了忌，只能按古声（仄）处理。 这就是古今四声混用，作。 2.在古诗中找入声字古代汉语有平上去入四个声调，到了元代时，平声分化为阴平和阳平，就是现在的一声和二声，上声有一部分字归并到去声里，剩下的是现在的三声，去声和由上声归并的一些字是现在的四声，古代的入声在元代时分化到了阴平、阳平、上声、去声四个声调当中。所以现代汉语北方方言没有入声。现在“普通话”即标准现代汉语中以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，所以普通话没有入声这个声调。古入声字，有的方言今仍读入声如福建、广州、上海、苏州、南京、太原、张家口等；有的方言这类古入声字，今不读入声，分别归到其他声调里去了。古入声字，郑州今大部分归阴平，少部分归阳平，重庆今归阳平，普通话分别归入今阴平、阳平、上声、去声四个声调。为便于查检，本表入声字按普通话的阴平、阳平、上声、去声的次序排列。同声调的字按声母的次序排列。有些字加小注，如发~生，“~”符号，表示省略。 比如：《满江红》，是著名抗金民族英雄岳飞所写的，里面全部以入声结尾，因为普通话没有入声的原因，不能展现出原有的气势，悲有余壮不足。诸多字也不押韵，没有平仄规律；而粤语读起来则平仄有序，气势磅礴，两者效果非同日而语。 判断入声字的简易规则 一、根据声母和韵母从正面来判断入声字： （一）声母是不送气的塞音和塞擦音而读阳平的字，绝大多数来自古代入声。所谓不送气的塞音和塞擦音，就是声母b、d、g和z、zh、j。如“白达格责截直”。掌握这条规律，则可以推断约五分之一的常用入声字。只有个别例外，如“弼”等。 （二） ue韵母的字大都来自古代入声。如“虐略决确学月约厥绝雀穴血”等。在常用字中只有“嗟、瘸、靴”三个是例外，它们古属舒声戈韵。 （三） uo韵母和卷舌声母相拼的字，来自古代入声。如“酌桌琢啄捉着镯浊绰朔若弱”等。 （四） e韵母和古端（d）、精（二组声母相拼的字，大都来自古代入声。如“得德勒肋乐则泽择侧策塞色瑟”等。（古端母变为了现在的声母d，古精母变为了现在声母j、z的一部分，由于古今音变化较大，一些字的声母有出入） （五） ie韵母和帮组、端组声母相拼的字，来自古代入声。如“憋别撇灭跌铁帖列烈劣”等字。（古帮母变成了现在的声母b，由于古今音变化较大，一些字的声母有出入） （六）声母f、z、c、s和a韵母相拼的字，来自古代的入声。如“发法伐筏罚扎札撒卅萨飒”等字。 （七）一些开韵尾（包括元音韵尾和没有韵尾）的字，有文白两读，而又没有意义上区别的，往往是入声字。如“色”字，既念se （文），又念shai （白）。又如“泽择角脚血麦脉剥削薄册落六没”等字一般都有文白两读，也属于这一类。 以上七条都是从现代普通话的读音来推断古代的入声字的。掌握了这几条规律，五百来个常用入声字，绝大多数可以推断出来。 二、根据声母和韵母从反面来排除入声字： （一）阳声韵字，肯定不是入声字。（所谓阳声韵字，即韵母是鼻音n和ng的字） （二）普通话中念zi、ci、si的字，都不是入声字，如“兹紫自疵瓷次斯私死”等。 （三）还有念uei、uai韵的字，基本本上不是入声字。只有uai韵个别字例外，如“率”字。 三、根据形声字的声符来类推。 如“合”《广韵》是收[-p]的入声字，那么凡从“合”声的“盒、答、鸽、塔”等字也都是入声字，而且都收[-p]的。又如“出”《广韵》是收[-t]的入声字，那么凡从“出”声的，如“拙、茁、倔、掘“等字也都是入声字，而且也都是收[-t]的。再如知道“卖”和“买卖”的“卖”的繁体是一个字，《广韵》是收[-k]的入声字，那么凡从“卖”得声的“渎、读、椟、犊、牍、黩”等也都是入声，而且都收[-k]的。 3.碧字在古诗词中属于是入声还是上声四声是中古汉语声调的四种分类以表示音节的高低变化，包括平声、上声、去声和入声。 平声、上声、去声又称舒声，入声则为促声。舒声韵尾以元音或者鼻音结尾，促声韵尾以塞音结尾。 入声除了是一个声调，还是一系列以塞音收尾的韵母的统称。现代普通话已经失去了入声。 唐宋以来，汉语在四声的基础上区分声母清浊对应的阴调和阳调形成八声，也就是四声八调。 四声，指古代汉语的四种声调：平、上、去、入。 南北朝时，梁武帝曾经问周舍什么是“四声”，周舍回答那就是“天（ten）子（cix）圣（sjengh）哲（triet）”；这四字正好代表“平上去入”四个不同的声调。根据日本《悉昙藏》卷五记载：“平声直低、有轻有重。 上声直昂、有轻无重。去声稍引、无轻无重。 入声径止、无内无外。平中怒声、与重无别。” 现代吴语中的绍兴方言和闽南语的潮州方言区分阴阳二类声调，阴调对应清音，阳调对应浊音。 （1）.汉语字音的声调。 古汉语字音的声调有平声、上声、去声、入声四种，总称“四声”。 【出处】：《南史·陆厥传》：“ 汝南 周顒 善识声韵。 约 （ 沉约 ）等文皆用宫商，将平上去入四声，以此制韵，有平头、上尾、蠭腰、鹤膝。”《新唐书·权德舆传》：“ 德舆 生三岁，知变四声。” 【示例】：罗常培 《汉语音韵学导论》：“以‘平上去入’为四声，自 齐 梁 之际始。” （2）.现代汉语普通话字音声调的阴平、阳平、上声、去声四声是由古四声演变而来的。 4.古诗词中的入声字有哪些古代诗歌中讲的四声是指平、上、去、入。平声包括现在普通话的阴平和阳平，为平声字。上、去、入为仄声字。今天普通话中的四声为阴、阳、上、去，古今有所不同。现在写旧体诗用的仍然是古代的四声，给现代人写旧体诗在平仄方面增加了难度。今天的普通话中没有入声字，古代的入声字如今已经进入到平、上、去三声之中。进入到上声、入声中的字按照仄声对待，不再说明。进入到平声中的字，就出现了一个辨别的问题。对于这个问题南方语系可以用方言来区分，而北方语系有些不好理解。 《国音新词韵 》中说：“阴声高而平。阳声从低音起，很快地扬起来，尾部高音和阴声一样。上声从低音起，微微再下降些，在最低音停留些时间，到末了高起来片刻就完。去声从高音起，一顺尽往下降。入声和阴声高音一样，就是时间只有它一半或三分之一那么长。” 平声最长，上、去次之，入则诎然而止，无余音。 诗词格律只分平、仄声两类，没有必要把四声分得十分详细。对于一个初学诗词的人来说，判定一个字的读音，非平即仄。当前的《新华字典》中一、二声为平，三、四声为仄，只要掌握平声中的“入”声字，在诗词创作中当做仄声来运用就可以了。 现在讲一种运用拼音来辨别入声字的方法： 1.凡声母是b、d、g和j、z、zh，今天读作阳平的字，都是入声字。如：“白、读、国、拔、狄、革”和“及、局、凿、职、竹”等。 2.凡声母是b、p、m和d、t、n，同韵母ie相拼的字，都是入声字。如：“鳖、别、撇、灭、跌、捏”等。 3.凡声母是h、zh、ch、sh、r同韵母UO相拼的字，都是入声字。如：“豁、活、拙、酌、戳、说、弱”等。 4.凡声母是d、t、g和z、c、s同韵母e相拼，都是入声字。如：“得、特、割、泽、策、色”等。 5.读音为fa、fo、fu的字，都是入声字。如“发、伐、佛、伏、福、服”等。 6.凡是韵母为ue的字，除了“靴”、“瘸”以外，都是入声字。如：“缺、决、学、削、约、悦”等等。 以上几条不难掌握，遇到相类似的读音时，多加注意，熟能生巧，一旦熟悉了，慢慢地就能掌握，并且运用自如。 5.说普通话的人,如何判定新韵里的【入声】字是这样的，因为我一直按旧学的观点作诗评诗，因而为您评诗提到的格律时都按平水韵说的，至于中华新韵，在下从来不用，也不太主张用，要知道元朝以后，官话和唐宋音律就已经有很大不同了，但明清诗人编纂律书，以及自己创作都是因循旧音，这里自然是有道理的，非三言两语所能说清，若想在诗词路上走得远，最好还是按平水韵和词林正韵作诗填词，有些大家也作新韵，但他们都绝对东旧韵的，只是为了普及才提倡新韵.一定要用新韵，注明是新四声韵亦可，不然就认为是标准近体诗了，其实唐诗押韵并不是平水韵，当时韵部有数百个，但各韵可以通押，所以大致与今平水韵同.写旧诗既愿尊平仄对偶，其实也不差平水韵.平水韵中入声随着语言发展已经摊入四声，不少现在音平，要特别记忆才不致出错，最好把入声中读平的抄录出来备查，再者熟能生巧，慢慢音就不会错了.其实其中也有规律，如数字中只三千二字平，颜色中黑白皆仄，今尾音ie,ue的多为入声，今ang韵，iu、ou韵无入声，尾ao韵、i韵、o韵、e韵中都有入声，常用如读、独、缉等皆需记忆，弄清入声是很重要的，因为词里仄韵中上去可通押，入不可，搞不清这些，以后学起来会困难重重。 6.碧字在古诗词中属于是入声还是上声四声是中古汉语声调的四种分类以表示音节的高低变化，包括平声、上声、去声和入声。平声、上声、去声又称舒声，入声则为促声。舒声韵尾以元音或者鼻音结尾，促声韵尾以塞音结尾。入声除了是一个声调，还是一系列以塞音收尾的韵母的统称。现代普通话已经失去了入声。唐宋以来，汉语在四声的基础上区分声母清浊对应的阴调和阳调形成八声，也就是四声八调。 四声，指古代汉语的四种声调：平、上、去、入。南北朝时，梁武帝曾经问周舍什么是“四声”，周舍回答那就是“天（ten）子（cix）圣（sjengh）哲（triet）”；这四字正好代表“平上去入”四个不同的声调。 根据日本《悉昙藏》卷五记载：“平声直低、有轻有重。上声直昂、有轻无重。去声稍引、无轻无重。入声径止、无内无外。平中怒声、与重无别。”现代吴语中的绍兴方言和闽南语的潮州方言区分阴阳二类声调，阴调对应清音，阳调对应浊音。 （1）.汉语字音的声调。古汉语字音的声调有平声、上声、去声、入声四种，总称“四声”。 【出处】：《南史·陆厥传》：“ 汝南 周顒 善识声韵。 约 （ 沉约 ）等文皆用宫商，将平上去入四声，以此制韵，有平头、上尾、蠭腰、鹤膝。”《新唐书·权德舆传》：“ 德舆 生三岁，知变四声。” 【示例】：罗常培 《汉语音韵学导论》：“以‘平上去入’为四声，自 齐 梁 之际始。” （2）.现代汉语普通话字音声调的阴平、阳平、上声、去声四声是由古四声演变而来的。 7.什么是“入声韵”入声是汉藏语系的多种语言所具有的一类声调。 一般入声是短而急促的，但亦都有例外。 真入声在音节尾部带 -p、-t、-k、-？ 等韵尾，发音时这些辅音韵尾只作发音的口腔姿势而不完整地将音发出来，造成短暂啲停顿，使音节听起来有一种急促闭塞的顿挫感。 粤语、壮语、闽南语、客家话、越南语等都具有这一类真入声。 另外还有一类退化了的入声，这类入声的韵尾已经退化消失，一般只能通过保留特定的入声调值来区分入声字。 其调值拍长要么保持短促，要么加长，甚至长过其他声调。湘语、吴语等所具有的入声多数属于这类。 在汉语官话方言中不存在入声。以官话方言为母语者（包括以基于官话方言的普通话为母语者）不经过特别学习和训练是不能分辨入声的。 |