1. 形容**的诗句有哪些1、《对酒》 唐代：李白 劝君莫拒杯，春风笑人来。 桃李如旧识，倾花向我开。 流莺啼碧树，明月窥金罍。 昨日朱颜子，今日白发催。 棘生石虎殿，鹿走姑苏台。 自古帝王宅，城阙闭黄埃。 君若不饮酒，昔人安在哉。 2、《菩萨蛮》 北宋：李煜 花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。 刬袜步香阶，手提金镂鞋。 画堂南畔见，一向偎人颤。 奴为出来难，教君恣意怜。 3、《玉女瑶仙佩》 北宋：柳永 飞琼伴侣，偶别珠宫，未返神仙行缀。 取次梳妆，寻常言语，有得许多姝丽。 拟把名花比。恐旁人笑我，谈何容易。 细思算、奇葩艳卉，惟是深红浅白而已。 争如这多情，占得人间，千娇百媚。 须信画堂绣阁，皓月清风，忍把光阴轻弃。 自古及今，佳人才子，少得当年双美。 且恁相偎倚。未消得、怜我多才多艺。 愿奶奶兰心蕙性，枕前言下表余深意。 为盟誓。今生断不孤鸳被。 4、《南歌子》 北宋：欧阳修 凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。 去来窗下笑相扶，爱道：画眉深浅入时无？ 弄笔偎人久，描花试手初。 等闲妨了绣工夫，笑问：双鸳鸯字怎生书？ 5、《会真诗》 唐代：元稹 微月透帘栊，萤光度碧空。遥天初缥渺，低树渐葱茏。龙吹过庭竹，鸾歌拂井桐。 罗绡垂薄雾，环佩响轻风。绛节随金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨会雨曶曶。 珠莹光文履，花明隐绣龙。宝钗行彩凤，罗帔掩丹虹。言自瑶华圃，将朝碧帝宫。 因游洛城北，偶向宋家东。戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。 转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。眉黛羞频聚，唇朱暖更融。 气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松。 方喜千年会，俄闻五夜穷。留连时有限，缱绻意难终。慢脸含愁态，芳词誓素衷。 赠环明遇合，留结表心同。啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。 乘鹜还归洛，吹箫亦上嵩。衣香犹染麝，枕腻尚残红。幕幕临塘草，飘飘思渚蓬。 素琴明怨鹤，清汉望归鸿。海阔诚难度，天高不易冲。行云无处所，萧史在楼中。 2. 形容“房事”的诗句有哪些1、比如这首周紫芝的《菩萨蛮》 翠蛾懒画妆痕浅。香肌得酒花柔软。粉汗湿吴绫。玉钗敲枕棱。 鬓丝云御腻。罗带还重系。含笑出房栊。羞随脸上红。 这是一个一对男女酒后乱性的故事，两人欢爱过后还和没事人一样走出房间。 2、欧阳修也曾写一首露骨的《蝶恋花·咏枕儿》 宝琢珊瑚山样瘦。缓髻轻拢，一朵云生袖。昨夜佳人初命偶。论情旋旋移相就。 几叠鸳衾红浪皱。暗觉金钗，磔磔声相扣。一 自楚台人梦后。凄凉暮雨沾裀绣。 3、《诗经·召南·野有死麕》 野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。 林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。 舒而脱脱兮！无感我帨兮，无使尨也吠！ 4、《长恨歌》——白居易 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 撩人而不色情，最为优美，没有之一. 5、周邦彦《少年行》 并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦帏初温，兽香不断，相对坐调筝。 低声问：向谁行宿？城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。 3. 关于**的古诗如下，望采纳： 《咏内人昼眠》南朝·萧纲 北窗聊就枕，南檐日未斜。 攀钩落绮障，插捩举琵琶。 梦笑开娇靥，眠鬓压落花。 簟文生玉腕，香汗浸红纱。 夫婿恒相伴，莫误是倡家。 《会真诗》唐·元稹 微月透帘栊，萤光度碧空。遥天初缥缈，低树渐葱茏。 龙吹过庭竹，鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾，环佩响轻风。 绛节随金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨会雨蒙蒙。 珠莹光文履，花明隐绣栊。宝钗行彩凤，罗帔掩丹虹。 言自瑶华浦，将朝碧帝宫。因游李城北，偶向宋家东。 戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。 转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。 眉黛羞频聚，朱唇暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。 无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松。 方喜千年会，俄闻五夜穷。留连时有限，缱绻意难终。 慢脸含愁态，芳词誓素衷。赠环明运合，留结表心同。 啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。 警乘还归洛，吹箫亦上嵩。衣香犹染麝，枕腻尚残红。 幂幂临塘草，飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤，清汉望归鸿。 海阔诚难度，天高不易冲。行云无处所，萧史在楼中。 《遣怀》唐·杜牧 落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 《春宫曲》唐·王昌龄 昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。 平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。 《对酒》唐·李白 蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴， 道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何。 《戏赠张先》宋·苏东坡 十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。 鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。 摘自《三言两拍》—— 携手揽腕入罗苇，含羞带笑把灯吹。 金针刺破桃花蕊，不敢高声暗皱眉。 摘自《笑林广记》—— 手铳诗（男子**诗） 独坐书斋手作妻，此情不与外人知。 若将左手换右手，便是停妻再娶妻。 一勒一勒复一勒，浑身骚痒骨头迷。 点点滴滴落在地，子子孙孙都化泥。 《十香词》是辽代佞臣南院枢密使赵王耶律乙辛为了陷害正直的萧皇后而命人作的乱情诗。作品共十首五言绝句，每首描写身体的一个方面，按照十首的次序是：发、乳、颊、颈、舌、口、手、足、**，及一般肌肤。—— 《十香词》 青丝七尺长，挽作内家妆；不知眠枕上，倍觉绿云香。 红绡一幅强，轻阑白玉光；试开胸探取，尤比颤酥香。 芙蓉失新颜，莲花落故妆；两般总堪比，可似粉腮香。 蝤蛴那足并？长须学凤凰；昨宵欢臂上，应惹颈边香。 和羹好滋味，送语出宫商；安知郎口内，含有暖甘香。 非关兼酒气，不是口脂芳；却疑花解语，风送过来香。 既摘上林蕊，还亲御苑桑；归来便携手，纤纤春笋香。 凤靴抛合缝，罗袜卸轻霜；谁将暖白玉，雕出软钩香。 解带色已颤，触手心愈忙；那识罗裙内，销魂别有香。 咳唾千花酿，肌肤百合装。无非瞰沉水，生得满身香。 名句—— 碧玉破瓜时，郎为情颠倒，感郎不羞郎，回身就郎抱。-《碧玉歌》晋·孙绰 秋草秋蛾飞，相思愁落晖。何由一相见，灭烛解罗衣。-《寄远十一首》唐·李白 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。-《长恨歌》白居易 开窗秋月光，灭烛解罗裙，含笑帷幌里，举体兰蕙香。-《子夜四时歌之秋歌十八首》南朝乐府民歌 4. 用美术形容房事的诗词请参考百度文库——《南北朝乐府诗中的房事诗》高云海，林革华《易经・咸卦》若把“初六”等爻位词和“凶；居吉”等占断词除去，下余纯粹的爻辞依次连接，便是： 咸其拇，咸其腓，咸其股，执其随。 憧憧往来，朋从尔思。咸其脢。 咸其辅、颊、舌。《荀子・大略》：“《咸》见夫妇。” 孔颖达《正义》：“此卦明人伦之始、夫妇之义。必须男女共同感应，方成夫妇。” 著名心理学家潘光旦先生为其所译蔼理斯《性心理学》所设的一条注文中，一语破的，说这就是“性前戏”。《文学遗产》1990年第四期邹然先生的《我国最早的房事诗》对上述认识再度予以详作申说而肯定。 《周易》是求神占卜的经典，其中尚有如此明显的房事诗，以后的诗歌是否继有这种内容，似未有论及的。南北朝乐府，古今共以为艳情为其主要特点，但“艳”到什么程度？有无房事诗？此似亦未见有人申论。 笔者以为其中至少有七首应是房事诗。本文试作刍议。 北朝乐府《幽州马客咏》现存五首。其二是：“荧荧帐中烛，烛灭不久停。 盛时不作乐，春花不重生。”灭烛之后的作乐，自然专指房事。 这就是一般所谓的艳情；但表现间接，用笔轻虚，可不称为房事诗。其三的实际内容相同，而写法有异，很值得玩味： 南山自言高，只与北山齐。 女儿自言好，故入郎君怀。 仅从“故入郎君怀”看，可以只是“坐怀”，艳情还不如上一首浓呢。 人们会疏忽前两句，以为是一般的起兴。起兴有直接、间接之别。 南山与北山而言“齐”，应是直接起兴，但与女坐郎怀又远隔了一层，似乎其中还有一层密码，要人们破译。这密码到明代则有了明显的破译。 请看冯梦编《山歌》卷四《私情四句》首篇《姓》： 郎姓齐，姐姓齐，赠嫁个丫头也姓齐。齐家囡儿嫁来齐家去，半夜里番身齐对齐。 郎姓毛，姐姓毛，赠嫁个丫头也姓毛。毛家囡儿嫁来毛家去，半夜里番身毛对毛。 “姓”显然只是为了提起悬念，并非诗的旨意。它谐言双关“性”，即人伦之始的性事、房事。 男女生理有长**和房事的天性，姓齐和姓毛只是既便于遮隐又便于提示而两兼的高明技法。 再从语言上落实，“齐”是“对齐”的省说。 明代郑国轩《刘知远白兔记》第七出《农夫捉蛇》有则唱曲是： 上山砍柴刀对刀，河里撑船篙对篙。田里插秧手对手，红罗帐里腰对腰。 《胡适文存》二集四卷的《北京的平民文学》中附有《常惠》一文，该文中有如下一首儿歌：“天牌呀，地牌呀，奴不爱，只爱人牌对娥牌。”文章解释说：这实际是民间戏曲唱本《打骨牌》中的一节唱词，竟然流传为街头巷尾的童谣。 我们要说的是，人牌和娥牌虽是骨牌中实有的两个牌名，但此曲实际要说的却是：奴要情郎与我齐对齐、毛对毛。 如此，那首乐府的“故入郎君怀”，便不是坐怀，而是行性事的她在郎君的卧抱之下。 这与南山与北山齐便相一了。所以我们以为这是一首更艳的房事诗。 “齐”即“对齐”，似乎是谑浪不雅之言，但它却堂尔皇之地载入了儒家经典： 南北朝乐府诗中的房事诗 高云海，林革华 （1.安徽财经大学文学与艺术传媒学院，安徽蚌埠233030;2.吉林出版集团，吉林长春130021） 摘 要：对南北朝乐府诗的研究，作概论例说的多，作全面的诗意、句意、词语诠释的基础研究者少。个中的主要困难，是对于 民俗和某些词语意义的不甚了解。 本文便以此为切入点，论证了其中有房事诗七首，并由此讨论了古代民间性文学的主要特点：一是不回避生活与文学中“性”这个多见而正常的题材和主题，二是为维护“性”的适当的避忌性而利用民俗及各种语言手段，明事隐说、丑事巧说，表现出民间性文学所具有的高超的艺术性。《礼记・郊特牲》：“信，妇德也。 壹与之齐，终身不改，故夫死不嫁”。另： 《说文解字・女部》：“妻，妇与已齐者也。” 《白虎通・嫁娶》：“妻者，齐也，与夫齐体。自天子下之庶人，其义一也。” “齐体”也用为称说龙阳君之事的男同性恋。王充《论衡・骨相》：“当邓通之幸文帝也，贵在公卿之上，赏赐亿万，与上齐体。” 此词也用指结婚或妻子，无需示例。《幽州马客咏》之五是： 黄花郁金色，绿蛇衔珠丹，辞谢床上女，还我十指环。 此诗的难解和关键之处都在“绿蛇衔珠丹”一句上。《汉语大词典》：“绿蛇：①绿色的蛇。 传说中有一种灵蛇为绿色。汉末甄后入魏宫，宫庭有一绿蛇，口中恒有赤珠若梧子，不伤人。 后每梳妆，蛇则盘结为髻形于前。后异之，因效而髻，巧夺天工，故后髻每日不同，号为灵蛇髻。 见《说郛》卷三一引《采兰杂志》。”大家很容易用此或隋侯之珠的典故来解释诗句，但恐非是。 民俗多以鱼戏水隐言性事（详见闻一多《说鱼》），又以蛇钻洞寓示。《金瓶梅》第86回叙王婆告知潘金莲，奉吴月娘之命要卖她，催她动身。 潘金莲说她并无过错，王婆说：“你休稀里打哄，做哑装聋，自古蛇钻窟窿蛇知道，各人干的事各人明，……你休把养汉当饭，我如今要打发你上阳关。”指的就是她在西门庆死后，肆无忌惮的与陈经济发生奸情。 《缀白裘》第六集梆子腔《宿关》：“（副看介）呀！大姑娘，一条蛇，一条蛇！（贴看介）蛇钻五窍，五霸诸侯；蛇钻七窍，帝王之主。 |