1.古代形容奸诈卑鄙的人的诗词1、宋·邵雍《小人吟》 小人无节，弃本逐末。喜思其与，怒思其夺。 白话释义：卑贱的人是不讲气节的，他们不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫，喜欢想起给与别人的帮助或东西，厌恶想起对别人的强取。 2、《诗经·小雅·巧言》 蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。 彼何人斯，居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。 既微且尰，尔勇伊何。为犹将多，尔居徒几何。 白话释义：夸夸其谈说大话，口中吐出力不费。巧言动听如鼓簧，厚颜无耻行为卑。究竟那是何等人？居住河岸水草边。没有武力与勇气，只为祸乱造机缘。腿上生疮脚浮肿，你的勇气哪里见？诡计总有那么多，你的同伙剩几员？ 3、《诗经·国风·相鼠》 相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？ 相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟？ 相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死？ 白话释义：看那老鼠有张皮，却见有人没威仪。却见有人没威仪，为何还活不倒毙！看那老鼠有牙齿，却见有人无廉耻。却见有人无廉耻，活着不死等何时！看那老鼠有肢体，却见有人不懂礼。却见有人不懂礼，何不赶快就断气！ 4、《论语·述而》 君子坦荡荡，小人常戚戚。 白话释义：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定；小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定、站不稳的样子。 5、《红楼梦》中曹雪芹对迎春的判词 子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。 白话释义：“子系中山狼”中“子系”二字合成“孙”的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。“中山狼”用的是《中山狼传》的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒和迎春的苦难。 2.用来比喻看透人间的诗句d用来比来喻看透人间的诗句 唐伯虎的《桃花庵》 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花源前坐，酒醉2113还来花下眠。 半醉半醒日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。 车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘5261。 若将显者比隐士，一在平地一4102在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。 别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。1653 3.厌倦人世间勾心斗角的诗句1、宣州谢脁楼饯别校书叔云唐代：李白抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。译文抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。 人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。2、人月圆·为细君寿元代：魏初从今只望，儿婚女嫁，鸡犬山田。 译文从今往后，只希望自己的儿女能过上温饱的山村林园生活就可以了。3、瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌宋代：苏轼映山黄帽螭头舫，夹岸青烟鹊尾炉。 老病逢春只思睡，独求僧榻寄须臾。译文青山倒映在湖中，用篙撑船的年轻人驾驶着龙船，岸上青烟缭绕，那是从有柄的香炉里升腾起来的。 难得遇见如此晴朗的春日，而年老多病的我只想真正地睡一觉。但愿能有一个僧榻，让我好好地睡一会。 4、莫相疑行唐代：杜甫晚将末契托年少，当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿，好恶莫相疑。 译文晚年时把自己的真情托给年轻的同僚，而他们却当面推心置腹，背地里把我嗤笑。告知你们这些世俗的世间小儿，我无心与你们争竟好恶，请不要相互猜疑于我。 5、暮归唐代：杜甫南渡桂水阙舟楫，北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意，明日看云还杖藜。 译文想南去渡过桂水却没有船只，想北回秦川又到处战乱不息。虽然年过半百却不称心如意，明天看云还要抚杖而行。 4.描写人心情非常悲痛的成语,形容人世间真情的成语和诗句悲痛欲绝 肝肠寸断 肝胆欲裂 万箭穿心 撕人心肺 痛不欲生 悲愤交加 声泪俱下 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人 情见势屈：见：即“现”，显露；势：形势，处境。军情已经被敌方了解，又处于劣势的地位。 情理难容：于情于理都难以容忍宽恕。 情人眼里出西施：谓因爱慕之情所眩，觉得对方女子无处不美。也作“情人眼里有西施”。 情深骨肉：骨肉：比喻至亲。情谊比亲人还要深厚。亦作“情逾骨肉”。 情深似海：情爱像海一样深。亦作“情深如海”。 情同手足：手足：比喻兄弟。彼此感情深厚，好像亲兄弟一样。 情投意合：投：合得来。形容双方思想感情和心意都很融洽。 情意绵绵：感情心意很深长（绵绵：连续不断的样子）。 情逾骨肉：情谊深厚超过亲人（骨肉：比喻至亲）。 |