1.简述王铎巨幅条幅书法艺术的特征王铎自幼酷爱书法，少时家道中落，寒窗苦读。在对书法艺术的研学上，王铎推崇颜米，独崇羲献，从“二王”的书法神韵与开拓精神中受到很大启迪。13岁的时候，王铎开始专门临摹王羲之的《圣教序》。在十五岁那年，他精钻《兰亭》，以“二王”为其书法渊源，临“二王”如灯下取言影，不失毫发。18岁的时候，王铎进入河东书院学习。28岁时，王铎便书写出了一本右军行楷的规范，即《吴养充先生并孺人张氏墓若表》，用笔圆厚遒劲有力、楚楚可观。29岁那年，他便创作了着名的行书《唐诗轴》。后来，31岁的王铎顺利通过了殿试而获得了仕进及第，来到京师任职于翰林院。在34岁至36岁期间，王铎的书法艺术风格学习博览、忠实原作。在1628年（崇祯元年），37岁的王铎写成五言律诗《成拟山园》和行书《五律诗轴》。40岁时，王铎书写了《手启》，从墨迹看已稍有个人风格了，翩若惊鸿，矫若游龙。在43岁那年，他所作的《郑谷华山作》行书条幅，就显得酣畅淋漓、锋芒毕露。但总体上看，王铎自成一派的独特书法创作风格， 正是在其48岁至50岁之间这一艰难失意时期，完成了自己书法艺术的重大转变，创作出自己成熟的书法艺术风格。然而，临帖与创作始终贯穿于王铎的书法艺术风格发展的全过程。 铎独特的书法艺术风格的形成，经历了一个渐进式发展的过程。开始时主要是学书法格局的分布只求平书正，后又追求险绝的技巧，再后来又归于平正。正如王铎所言，恨古人不见我，其之诗、书、字、文，直思跤彼室奥，皆为割情断欲，沉心驱智，故饮食梦寐以之，足见其对书学之痴迷。王铎的书法艺术强调崇古学古的原因可能有三方面：一是元明时期都有不同程度的“复古”思想，使得任何前进与创新都必须被冠以“复古”之名方可被人接受，王铎以“宗晋”为帜而自出新意大概也出自此意；二是想从源头上突破人都学赵、董之路，努力另辟蹊径，与时风拉开距离，游于晋人之间；三是在矛盾和差异中求得自己书法的统一，用晋书来调和自己书法的疏狂、犷野。在王铎的书法字帖中，点、线、面得到了较为丰富的完美的运用，势得到了一定的强化，动静也得到了完美的融合，犹如中国诗词的平仄韵律， 抑扬顿挫。 2.历代行草精选：明·王铎（行书诗卷）怎么样,历代行草简述如下：草书的产生于东汉，历朝历代出过许多的草书大家。 东汉至三国 张芝，代表作《草书帖》；西晋 索靖，代表作《出师颂》（章草）；东晋 （书圣）王羲之，真行草皆精，草书代表作《初月帖》；唐朝 张旭，代表作《古诗四帖》；唐朝 怀素，代表作《自序帖》；五代 杨凝式，代表作《新不虚词》；宋朝 黄庭坚，代表作《李白忆旧游诗卷》元朝 赵孟頫，代表作《草书千字文》明朝 宋克，代表作《急就章》；明朝 祝允明，代表作《滕王阁序并诗》；明朝--清初 董其昌，代表作《前赤壁赋》；清朝 王铎，代表作《草书诗卷》；清朝 傅山，代表作《千字文》；近现代于右任，代表作《标准草书帖》；来楚生《千字文》、林散之《自作诗论书》、启功《论书绝句》。 3.王铎《草书杜甫秋兴诗卷》是怎么体现非理性色彩的王铎是在明末清初个性解放思潮中出现的代表性书家，他与稍前的徐渭、张瑞图，以及同时代的黄道周、倪元璐、傅山等人一道，突破元、明以赵孟頫、董其昌为代表的传统帖学的限制，注重个性、独创和主体情感的抒发，把行、草书艺术推向一个新的高峰，他也因此成为明末清初书坛的“中兴之主”，在当时具有崇高的声誉和广泛的影响。 在其身后很长的一段时间里，虽然与赵孟頫一样由于“贰臣”的身份而未能得到公正的评价，但从清末康有为、吴昌硕开始，他的地位又重新得到肯定，影响力也不断提高，甚至远及东瀛，成为对现代日本书坛最具影响力的中国书家之一。王铎行书先学王羲之，其后又取法米芾。 至于草书，虽然他一再强调自己属于“二王”的“正统”派，但从其作品中不难发现黄庭坚等宋代书家的影响，如此卷用笔提按顿挫的丰富变化便更接近于黄氏草书。虽然王铎一生大部分时间在明代度过，但其书艺真正达到登峰造极的境界是在明亡之后。 作为一位深受儒家思想熏陶的文人士大夫，明朝的灭亡对他内心的打击可想而知，因此，沉迷于书法中勤加钻研便成为他排忧解愁的主要途径。而杜甫的不少诗篇描述了战乱连绵、国家衰败的情景，表达了作者穷途末路、壮志难酬的苦闷心情，也引发王铎内心的共鸣，于是他常借助杜诗抒发自己内心的无限感慨和悲怆。 4.求教王铎的《行书五律诗》的释文峰石明夜雪；轩斋发椒花。 此联作于崇祯十三年（1640）夏，时王铎49岁。《中国书法》2002年第12期封底今人书作“轩斋发柳花”，谬也。于文义、文理皆不能通。未见有将柳植于屋舍之内者，而且还居然长出了柳絮。疑其将草书“椒”（见图）字误作了“柳”。 这是一副写景联。 上联言，夜雪映照下峰石显得十分明亮。是从高处着眼，状高山雪夜之景，惟亮益凸显高寒。 下联之“轩斋”，指高敞的外面有走廊的屋舍。“椒花”：指椒的花。唐白居易《新丰折臂翁》诗：“闻道云南有泸水，椒花落时瘴烟起。”晋·刘臻妻曾于正月初一作诗名《椒花颂》，后常用为春节之典。下联目光转向低处，状轩斋之景：椒花初放，已是春意浓浓。春将至，故椒花始放。此亦不啻于祝春之《椒花颂》耳。 此联作者对联文的构思是用心良苦的，高景对低景、外景对内景、严寒对温暖，对仗工整而巧妙。“明”字“发”字尤为传神。绘出一幅迎春图。是为佳作。 此联行书书法奇崛夭矫，其章法整齐中有错落，富于变化，有气势。 5.傅山的《草书五言古诗立轴》的书法特点是什么《草书五言古诗立轴》，绫本，长201.5厘米，宽50.9厘米。 现今收藏在北京故宫博物院。此作为“惠介文兄粲”录五言古诗一首，款署“侨老傅真山”，下钤 “傅山之印”，首钤“忠厚传家”印。 他主张写字要“宁拙勿巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁真率勿安排”。他自 述学书过程说：“弱冠学晋唐人楷法，皆不能肖。 及得松雪（赵孟頫）、香光（董 其昌）墨迹，爱其圆转流丽，稍临之则遂乱真矣。已而乃愧之曰：‘是如学正人 君子者，每觉觚棱难近；降与匪人游，不觉其日亲者。 ’ ”又说：“老董（其 昌）止一个秀字。”这些论述虽然有很强的感情色彩，但也有较深的理趣，故多 为人传诵。 《五言诗轴》用墨干渴，飞白之笔居多，字型欹正自然，章法不落俗套，布局 平稳，行笔奔放自如。雄奇跌岩，有咖出逼人之势。 他曾学王铎而有所变化，大抵 王铎的字笔画以雄挺胜，傅山的笔画更加丰裕和灵动。 |