1.求古代名人小传孔子（前551-前479）名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑昌平乡阙里（今山东曲阜东南）人，是中国历史上影响最大的思想家和教育家，儒家学派创始人。 孔子远祖为宋国贵族，殷王室后裔，因避乱而迁居鲁国。父叔梁纥，是当时的一名武士，以勇力著称，可能担任过鲁国陬邑的大夫。 母颜氏，名征在。孔子的生年，《史记·孔子世家》记为鲁襄公二十二年（前551），孔子的生月生日，《史记》不载，《春秋·梁传》记为“十月庚子”，公历应为9月28日。 孔子三岁之时，父亲去世，家道中落，年轻时做过为人相礼、料理丧事的工作，也做过替人管理仓库的“委吏”、看管牧场的“乘田”等他后来回忆说：“吾少也贱，胡能多鄙事。“（《论语·子罕》）青少年时代的家境不幸及生活的艰辛，使孔子早早地认识了人生。 孔子自叙“十五而志于学”，自十五岁起开始明确了自己学习的目的和方向，有系统地从事礼、乐、射、御、书、数“六艺”的学习。他学无常师，据说曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄，好学而不厌，乡人都赞其“博学”。 “三十而立”，自三十岁开始独立地参加社会政治生活，并且创办了私学，收徒讲学，颜渊、子路、冉伯牛、子贡、冉有等就是孔子较早的一批弟子，成为中国历史上第一个大规模招收学生的教育家。私学的创设，打破了西周以来“学在官府”的传统，促进了当时学术文化的下移，有利于文化的传播和教育的发展。 五十岁以后，孔子踏上了从政的道路。他曾在鲁国担任过中都宰、司空（主管工程建筑）、司寇（主管司法刑狱）、相事（以相礼资格参加当时的国君会议）等。 五十五岁时，因与当政者季桓子的政见不合，孔子弃官出走，带着其弟子风尘仆仆地奔走于卫、陈、曹、宋、郑、蔡诸国之间，在诸侯面前游说，宣传他的政治主张，可结果是处处碰壁，颠沛而不得其志。 十四年周游列国的漂泊生涯之后，孔子重回鲁国，鲁哀公和季康子常以政事相询，但终不起用。 晚年从事教育活动之外，潜心于夏、商、周三代文化典籍的整理工作。七十三岁时，孔子因病逝世，葬于鲁城北泗水之上。 2.求古代名人小传孔子（前551-前479）名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑昌平乡阙里（今山东曲阜东南）人，是中国历史上影响最大的思想家和教育家，儒家学派创始人。 孔子远祖为宋国贵族，殷王室后裔，因避乱而迁居鲁国。父叔梁纥，是当时的一名武士，以勇力著称，可能担任过鲁国陬邑的大夫。母颜氏，名征在。孔子的生年，《史记·孔子世家》记为鲁襄公二十二年（前551），孔子的生月生日，《史记》不载，《春秋·梁传》记为“十月庚子”，公历应为9月28日。 孔子三岁之时，父亲去世，家道中落，年轻时做过为人相礼、料理丧事的工作，也做过替人管理仓库的“委吏”、看管牧场的“乘田”等他后来回忆说：“吾少也贱，胡能多鄙事。“（《论语·子罕》）青少年时代的家境不幸及生活的艰辛，使孔子早早地认识了人生。 孔子自叙“十五而志于学”，自十五岁起开始明确了自己学习的目的和方向，有系统地从事礼、乐、射、御、书、数“六艺”的学习。他学无常师，据说曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄，好学而不厌，乡人都赞其“博学”。“三十而立”，自三十岁开始独立地参加社会政治生活，并且创办了私学，收徒讲学，颜渊、子路、冉伯牛、子贡、冉有等就是孔子较早的一批弟子，成为中国历史上第一个大规模招收学生的教育家。私学的创设，打破了西周以来“学在官府”的传统，促进了当时学术文化的下移，有利于文化的传播和教育的发展。 五十岁以后，孔子踏上了从政的道路。他曾在鲁国担任过中都宰、司空（主管工程建筑）、司寇（主管司法刑狱）、相事（以相礼资格参加当时的国君会议）等。五十五岁时，因与当政者季桓子的政见不合，孔子弃官出走，带着其弟子风尘仆仆地奔走于卫、陈、曹、宋、郑、蔡诸国之间，在诸侯面前游说，宣传他的政治主张，可结果是处处碰壁，颠沛而不得其志。 十四年周游列国的漂泊生涯之后，孔子重回鲁国，鲁哀公和季康子常以政事相询，但终不起用。晚年从事教育活动之外，潜心于夏、商、周三代文化典籍的整理工作。七十三岁时，孔子因病逝世，葬于鲁城北泗水之上。 仅供参考 西晋周处，秉性爽直，自幼未曾受家庭教育，恒有不规则之行为，而且勇猛过人，专以武力欺凌乡里，大都侧目而视，不敢与之计较。宜兴太守王晋，素知周处系可造才，深为惋惜，意欲激发其天良，使之幡然自悔，以成大器。乃改换装束，伺于道旁，睨周处长叹。周处以为此老必受人侮辱，愿抱不平，代为报复。叩其故，王晋（王浚）曰是处近出三害，乡人不获宁居，因而愁闷。周处欲其指正三害之实，王晋曰一为长桥下蛟，不时兴波作浪，害田中禾稼；二为南山猛虎，不时出来伤人，害及行路；三则不言。周处固问之，王晋附耳告曰：“三害即汝也！汝不明道德，平日横行不法，畏汝甚于蛟虎。”周处被其激发，所谓良知良能，尽情披露，对王晋曰：“易为也，盍少待之。”遂入长桥下水中斩蛟，往南山中射杀猛虎，然后至云间陆基、陆云二名士处求学，卒成通儒，殉节于数机能之难，增史册之光焉。 3.问：求一篇关于姓李的古代名人的小传200字左右求李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称.李白和杜甫合称“李杜”. 李白（701—762）字太白，原籍陇西成纪（今甘肃秦安），出生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦境内），约五岁时，其家迁居绵州昌隆（今四川江油）.其父李客（或谓真名不详，“客”是对外来者的泛称），不求禄仕而家境富裕，所以人们猜想他可能是一位巨商.李白的青少年时期是在蜀中度过的，他自幼读书就广为涉猎，所谓“五岁诵六甲，十岁观百家”（《上安州裴长史书》），“十五观奇书，作赋凌相如（《赠张相镐》）.年轻时仗剑任侠，《与韩荆州书》云： “十五好剑术，遍干诸侯.”魏颢说他“眸子炯然，哆如饿虎……少任侠，手刃数人”（《李翰林集序》）.崔宗之在《赠李十二白》诗中也以“袖有匕首剑”、“双眸光照人”这样的句子描述其风度.很久以后，他和朋友叙旧，还兴致勃勃地回忆当年杀出五陵恶少重围的往事（见《叙旧赠江阳宰陆调》）. 他还很早就向往游仙问道的生活：“十五游神仙，仙游未曾歇.”（《感兴八首》之五）十八、九岁时，李白曾隐居于戴天大匡山，并从赵蕤学.赵蕤是个以“王霸之道见行于世”（孙光宪《北梦琐言》 4.中国历史名人小传800到1000字左右享誉巴蜀的诗书画家――龚晴皋 龚晴皋（1755--1831），名有融，字晴皋，号绥山樵子，别号拙老人、避俗老人等。重庆巴县人。家学渊源，祖父辈均举人而进士。龚父善书，学王、欧，对龚影响不小。龚晴皋自幼聪颖勤读，二十四岁中举，在中举后的三十余年屡次京试不第，不得已只好以教书和做幕僚为生，直至嘉庆十七年方在“大挑选”中任山西崞县知县。后因开罪于抚军，只好辞官还乡，潜心书画艺术。 也许是宦途上的不顺，龚晴皋的书画有一股古拙、苦涩的味道，同时又有激越，直抒胸臆的大格局，笔力雄迈，天趣横生。龚晴皋在京会试期间得识成亲王，成亲王对他的书法大为赞赏，上行下效，一时有"家无晴皋字，必是俗家人"之谓。但这只是辉煌一时。倒是近几十年更受书坛人士的关注。 龚氏书法亦学王、欧，出于家学，但后来他又取法碑书，郭尚先评其书“作大字纵横有奇气，当其合作，往往似通明鹤铭”，可以说龚书是碑帖交融的产物。 龚晴皋书法创作最旺盛的时期为1810年至1830年，是书法理论家阮元提出“南北书派论”和“北碑南帖论”的时期。龚晴皋正是这北风南渡转换关口的一位重要的书家。无论是绘画，还是书法，龚晴皋都喜欢删繁就简，笔墨纵横大气，他有诗句说“我书奇丑无娇态，”， 他勇敢地实践傅山的“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排”的“四毋”主张，引导人们把书法推向遒劲硬朗、任性恣情的艺术境界。 最能代表晴皋书风的是他的大字行书。由于他注重楷书基本功的练习，又常以竹竿逆流画水以定腕力，故其气质奔放，善铺毫，善圆起方收之笔势，疏密有致之布局。他的行楷，时参以草书，中锋中取篆意。他还非常讲究用墨，常以浓墨、淡墨湿笔和枯笔作书，能做到浓墨不滞，淡不伤神，枯而滋润。用笔的枯湿急缓配置，确实别具一格，耐读耐摹。最富灵气的是他的稚拙之书，俗称“孩儿体”，它将傅山谓之为“拙、丑、支离、直率”的诸元素融铸为一体，集古朴、天真、力度、抒情的美感为一炉，给人以动态美的享受与启发。龚晴皋是文人，我们从他的某些书作中可以感受到晋、唐以及明代文人书法的影子。他又能吸收原始书法及民间书法的营养，从而形成了自己格局宏大、韵味醇厚、天趣盎然的书风。 晴皋的书法作品有卷、联、屏、轴、横披，一般篇幅都较大。书体有楷、行、草，以行书为最常见，传世佳作多为行书。他当年突破旧的书法教条，达到新的艺术境界，书“我”之真性，写 “我”之真貌，创“我”之真体，为中国书坛和巴渝文化留下了一笔极丰厚的遗产。 晴皋以诗、书、画饮誉重庆、四川一带，书画纵横恣肆，雄奇壮阔，极具抒情性，有《退溪诗集》传世。《巴县志》称他为“县三百年来极高逸文艺之誉者”。 5.【赵氏名人小传1500字左右..古代..】1、赵普（922-992年8月14日），字则平，北宋政治家.后梁龙德二年（922）生于幽州蓟州（今北京城西南），后唐末年，相继迁居常州（今河北省正定县）、洛阳（今河南省洛阳）. 普智谋多，读书少，有“半部《论语》治天下”之说.善吏道，后周显德年间，先后为永兴军（治今陕西西安）节度使从事，滁州、渭州（治今甘肃平凉）军事判官，同州（治今陕西大荔）、宋州（治今河南商丘县南）节度使赵匡胤推官、掌书记.显德七年（960）正月，普与赵匡胤发动陈桥兵变，以黄袍加于赵匡胤之身，推翻后周，建立宋朝（北宋），普受封为右谏议大夫，充职枢密直学士.是年四月，后周昭义节度使李筠反宋，普建议宋太祖亲征.宋得胜还师后，升普为户部侍郎、枢密副使. 宋太祖依普计，于建隆二年（961）“杯酒释兵权”，削夺朝中诸将兵权；建隆四年（963），加强中央集权；乾德三年（965），削弱地方财权；乾德五年（967），加强中央禁军建设；开宝二年（969），削夺节度使兵权；统一全国，先南后北.乾德二年（964），普任门下侍郎、平章事、集贤殿大学士，负宰相责任.乾德五年（967）春，普加职右仆射兼门下侍郎，同中书门下平章事、昭文馆大学士，成为名副其实的宰相.普入相后，坚于职守，对宋太祖忠贞不二.有当用者，普荐其为官，一奏不用、二奏、三奏，直至太祖准奏.有立功应升迁者，太祖不予升迁，普为其力请，直至宋太祖从其请.开宝六年（973），普接受吴越王钱俶所送10瓶瓜子金，又违法从秦陇买来木材营建官邸，庇护部下贪赃枉法，宋太祖大怒.普被罢相，出为河阳三城（治今河南商孟县）节度、检校太尉、同平章事. 太平兴国二年（977）三月，普升任太子太保，继迁太子少保.太平兴国六年（981）九月，普升为司徒、梁国公，二次入相.太平兴国七年（982），宋太宗依普计，不再传位于皇弟赵廷美.太平兴国八年（983）十月，普再次免相职，出任武胜军（治今河南邓县）节度、检校太尉兼侍中.雍熙三年（986）春，宋太宗伐辽久未班师，普上疏力谏收兵息战.雍熙四年（987），普移山南东道（治今湖北襄樊）节度，改封许国公. 端拱元年（988），普被册封为太保兼侍中，三次出任宰相.普整顿吏治，惩治不法官员，直至戳其身.宋太宗按普建议，对党项人采取羁縻政策.淳化元年（990），普因病三次上表辞相职，宋太宗不准，任普为西京留守、河南尹、依前守太保兼中书令.淳化三年（992）春，普又三次上表，请求辞归故里，宋太宗不准，拜普为太师，封魏国公，给宰相俸禄.是年七月，普卒.太宗闻之震悼，废朝五日，赠普尚书令，追封真定王，赐谥“忠献”，亲撰并书写八分字神道碑赐之.咸平元年（998），追封普为韩王.次年，又诏普配飨太祖庙. 北宋初期，出了一个声名并非显赫的宰相.他并不是常出现在前台，而只是辅助君主在幕后出谋划策.然而，他所参与制订的重要方针，政策，却一直影响着宋朝三百年的统治状况，关系到国运民命的大问题.这位宰相就是赵普.。 6.中国历史名人小传800到1000字左右李白 （701—762年），生于701年，汉族，身高六尺六，字太白，号青莲居士，四川江油人，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“大李杜”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，又称为“诗仙”。 李白祖籍陇西成纪（今甘肃省静宁县成纪乡），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），李白即诞生于此。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川 江油）。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三、四年间（公元 744或745年），被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。 天宝十四年。李白 （701—762年），生于701年，汉族，身高六尺六，字太白，号青莲居士，四川江油人，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“大李杜”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，又称为“诗仙”。 李白祖籍陇西成纪（今甘肃省静宁县成纪乡），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），李白即诞生于此。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川 江油）。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三、四年间（公元 744或745年），被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。 天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下， 邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县。 李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。 其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。 7.古诗词名家有哪些古诗词名家如下： 1、李白 ，字太白，汉族，四川省江油市青莲乡。号青莲居士， 又号“谪仙人”。中国唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”之称。 2、杜甫 ，字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人，号称“诗圣”。杜甫与李白合称“李杜”。 3、苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。 4、李商隐 ，晚唐著名诗人，字义山，号玉溪生、樊南生，晚唐著名诗人。杜牧与他齐名。两人并称“小李杜”，与李贺、李白合称三李。有《李义山诗集》。 5、陆游（1125—1210年），字务观，号放翁，南宋越州山阴（今浙江绍兴）人。著名爱国诗人。 中国的古诗词名家还有很多，比如李清照、柳宗元、白居易等，他们都在各自擅长的领域大放异彩、各领风骚，为后人留下脍炙人口的不朽诗词。 8.求一位名人小传 （400字左右）1、陈平忍辱苦读书 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。 终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。 2、陆羽弃佛从文 唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。 陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。 禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。 在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。 当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！ 3、少年包拯学断案 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。 他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。 4、万斯同闭门苦读 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。 但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。 万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。 转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。 9.作文 名人小传"读"懂昭君西风渐紧，吹零了黄沙，漫天飞舞，夕阳的余辉落满荒芜的古道.孤傲的大雁在空中成队飞过，不时哀鸣几声，那是在低低倾诉着一个古老的故事. "草黄沙白马如云，落日悲笳处处闻."只有雁明白，她用一生的时间换取了大汉王朝半世的太平；只有雁明白，那幽幽的胡笳中，蕴涵着多少乡思，最终又怎样化成那以片青冢. 北去的车队，走入荒芜的地带，没有青草发新芽，没有花枝低桠，在勅勒川前燕支山下，只有冰树结琼花，她不敢瞧那落日照平沙，雁飞过暮云之下，却不能为她传达一句话，到川外人家. 她后悔了吗？不，她不能后悔，她想起远行前朋友的泪水，皇帝的重托，她身上肩负着一个国家的重任.她放弃的是青山绿水，是亭台轩榭，是欢声笑语，是父母亲人，选择的是人前的假意欢笑，是深夜的泪湿巾帕，是违心的奉承，是刻骨的伤痛.这是她的选择，她决不能后悔. "此去妾儿终许国，不辞辛苦汉三军."她从长安来，携一枝橄榄绿，走入匈奴人的营帐，以其贤婌和美丽点燃了那一方天空.从此大汉土地上不在有宫女王昭君，不再有那银铃般的笑声……换来的是，人民的欢声笑语盘悬于汉匈的两方天空. 那一缕缕青丝终与熬成了白发，岁月的风霜无情的在脸上蔓延，往事早已历历在目…… 她清楚地记得，那以道决定她一生命运的圣旨； 她清楚的记得，所有大汉子民对她的期望； 她清楚地记得，皇帝对她威严的嘱咐； 她清楚的记得，这古道羊肠淹没了她北去的嫁车. 她没有辜负重望： 她用一生的光阴效忠她的君王； 她用一生的泪水洗净汉匈无数将士的鲜血； 她用一生的幸福奉献给汉匈子民一个太平盛世…… 面对这盛大的辉煌与荣光，她应该笑.可是当一切繁华落尽，伊人已不再年青，面对自己来时的足迹，却不禁老泪纵横. 太阳落下了平沙，夜风在荒野上出发，与阵阵马嘶声相应答，远方响起了凄凉的胡笳声，眼前的一切一切，使人们读懂了昭君.。 |