1.教育我们要实践的诗句有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。 ——萨迪 才学如果不用就会永远埋没。 ——萨迪 工作中，你要把每一件小事都和远大的固定的目标结合起来。 ——马雅可夫斯基 经验是永久的老师。 ——歌德 光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。 ——歌德 有的人不犯错误，那是因为他从来不去做任何值得做的事。 ——歌德 良好的开端，等于成功的一半。 ——柏拉图 科学的大胆的活动是没有止境的，也不应该有止境。 ——高尔基 与其咒骂黑暗，不如燃起一支明烛。 ——安娜·路易斯·斯特朗 我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。 ——米丘林 要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。 ——陀思妥耶夫斯基 所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。 ——费希特 凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。 ——康德 如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论。因为所有的准则事实上都是实践上的。 ——布拉德利 实践是思想的真理。 ——车尔尼雪夫斯基 凡在理论上必须争论的一切，那就干脆用现实生活的实践来解决。 ——车尔尼雪夫斯基 假如一个人尽想着“我办不到”，那他果然就会办不到。 ——车尔尼雪夫斯基 世界上没有天生的才气，才气必须经过磨练。 ——车尔尼雪夫斯基 实践“以客观世界为前提，作为他物的客观世界走着自己的道路”。 ——黑格尔 实践“不仅具有普遍的资格，而且具有绝对现实的资格”。 ——黑格尔 在捷径道路上得到的东西决不会惊人。当你在经验和诀窍中碰得头破血流的时候，你就会知道：在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血；他们的名字不是用笔而是用生命写成的。 ——居里夫人 人类需要善于实践的人，这种人能由他们的工作取得最大利益；……但是人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。 ——居里夫人 实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望——对知识和力量的企望——真正相和在一起了。 ——培根 一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。 ——小塞涅卡 理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。 ——费尔巴哈 再没有什么比下面这一点更为一般人视为当然的了，这就是：有某些思辩的和实践的原则。 ——洛克 任何一项劳动都是崇高的，崇高的事业只有劳动。 ——卡莱尔 谁若只做了一半，就等于没有做。 ——巴比塞 上天绝不帮助坐而不动的人。 ——沙孚克里斯 平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。 ——列别捷夫 才智是实验的女儿。 ——达·芬奇 理论是军官，实践是士兵。 ——达·芬奇 智慧因为用得过度而毁坏的不多，大多都是因为不用才生锈。 ——鲍乌维 要达到预期的目的，求实精神要比丰富知识更重要。 ——博马舍 从我自己痛苦的探索中，我了解前面有许多死胡同，要朝着理解真正意义的事物迈出有把握的一步，即使是很小的一步也是很艰巨的。 ——爱因斯坦 苦难是人生的老师。通过苦难，走向欢乐。 ——贝多芬 绝不要再谈论一个好人应该是怎样的一种人了，就去做这样的一个人吧！ ——安顿尼诺 坚硬优质的钢条，是经过千锤百炼而成的；瑰丽美观的贝壳是经过水冲日曝而得的。我们的意志和毅力也必须在火热的斗争中接受严峻的考验，去经受长期的锻炼。 ——加里宁 一个人假如不脚踏实地去做，那么所希望的一切就会落空。 ——摩路瓦 一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨炼能够使它成熟。 ——莎士比亚 2.形容“实践”的诗句1. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》 2. 暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。——杨万里《过沙头》 3. 吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》 4. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 5. 知之愈明，则行之愈笃；则知之益明。——朱熹《朱子语类》 6. 发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》 7. 诗少古风惟近体，学惭实践谩虚谈。—— 刘克庄《用厚后弟强甫韵》 8. 驾言各勇往，实践仍精思。——程端蒙《送次卿兄还新安》 9. 积诚泮群疑，实践激众媮。—— 洪咨夔《送崔先生东归》 10. 精体兮实践，见汝颜之瞠。——章粲《絜矩书院示学子》 3.教育学生勤于观察,勇于实践的诗句纸上得来冬夜读书示子聿 （宋） 陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。 赏析：这是一首教子诗，子聿（yù），诗人的小儿子，是要告诉儿子做学问的道理。首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬。“遗”，即保留。“无遗力”，即无保留，竭尽全力之意。次句是说做学问的艰难。只有从少年开始，养成良好习惯，打好扎实基础，并经过几十年的努力，最后才能有所成就。否则只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。这是以古人刻苦学习的精神及做学问的艰难来告诫自己的儿子：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。后两句，诗人更进一步指出实践经验的重要性。“纸上得来”，指的是书本知识。“绝知此事”，指的是真正把握事物的底蕴。“躬行”，就是指亲自去实践。孜孜不倦、持之以恒地做学问，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。 这首诗以思想和哲理取胜，使我们在理性的思辨中，得到教益。 4.要善于实践的古诗《冬夜读书示子聿》 古人学问无遗力， 少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行 题解：陆游（1125-1210），字务观，晚号放翁，山阴（今属浙江）人，与尤袤、杨万里、范成大合称南宋四大家。此诗是写作者由读书而生发感想，教育儿子子聿做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。 翻译：古人做学问是不遗余力 青少年时代花的工夫，往往要到年老时才取得成就 从书本上得到的知识终究还是不完善的 要深切地了解必须亲自通过实践才行 5.关于教育的古诗少壮不努力，老大徒伤悲。 （汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。 （杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴 少壮不努力，老大徒伤悲 告戒人要诚信 1.志不强者智不达，言不信者行不果。 --墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。 --韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。 --屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 --庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。 --刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。 --畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。 --程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。 6.教育我们读书时要注重实践的诗句纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 意思：从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。 出自：《冬夜读书示子聿》 年代：宋 作者：陆游 体裁：七绝 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 书本得来的知识比较浅薄，只有经过亲身实践，才能变成自己的东西。 纸的意思是书本、从书本学来的理论知识。那么这些知识是否正确，究竟对这个知识掌握了多少，那么你去躬（亲自）行（行动、实践、去试着做一做）。 翻译过来就是： 从书本上学来的总是感觉浅显，要想真正的掌握它，那还是要亲自去对比着做做看，才能真正领会其中的奥秘 从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。 从纸上得来的始终是表面的，要想知道事情的究竟，只有亲自做一做才知道. |