1.我眼中的唐诗宋词我眼中的唐诗是一座微微丰碑，她计数着中华文明的历史遗产。 我眼中的唐诗又是一顶灿灿王冠，缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。刻写历史，她刀刀见血；鞭笞黑暗，她字字带累；思索人生，她笔笔入理；憧憬光明，她声声不倦。她是历史的凝固，也是现实的观照，是文人的妙笔，也是哲人的沉思；是千里莺啼的锦绣江山卷，也是宫廷王朝的血雨腥风图；她的大漠孤烟，她的塞外鼓角，她的新坟旧鬼，她的金凤玉露，她的浅唱低吟，她的悲锵豪歌，共同托起的是中国文学史上的一座珠穆朗玛！ 每每习读，仿佛置身其间，边塞风情，蓝天绿野，湖光山色，春花惹眼，柳丝如烟，尽情欣赏，恣意徜徉，不觉忘了窗外的浮躁语喧嚣。轻轻吟哦，则更觉妙趣，字清句圆，朗朗上口，抑扬顿挫，珠玑有声。唐诗之美，或痛彻心扉，或曾经沧海，或振奋人心，或凄凉沧桑，都是绝伦美奂，久而弥笃 。李白的浪漫飘逸、真率自然；杜甫的忧时伤世、深刻沉郁；白居易的深刻浅易、明白晓畅…… 我眼中的宋词是寂静的。 “此去何时见也 ，襟袖上 ，空惹啼痕。伤情处，高楼望断，灯火已黄昏。”这是一阕满是落魄意味的词。在黄昏的灯映亮整个黑夜的寂寞时，高楼下离别的词人 ，却在华丽的背景下走向寂灭。冠盖满京华，斯人独憔悴。 相遇带来了生命中最温暖的韶华离别让记忆零落天涯 ，留下了一份缠绵的恒久，挥一挥手 ，让心意缱绻，落红阵。亦如秦少游灯火阑珊处的相思，高楼已望断 ，寥落行宫却再也无佳人倩影 。 寂静，是秦少游笔尖流泻的诗章 温柔，一地苍凉。 我眼中的宋词是伤感的。 “墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里 佳人笑。笑渐不闻声渐消，多情反被无 情恼。” 如是。此般清扬婉约的小调 ，想来 应是秦少游的手笔。但看看作者 ，竟是苏轼——以豪迈而著名的苏轼。 这应当又是一场黯然伤神却又美 好如斯的爱恋。春暖花开，赶路的书生 路过一户朱门半掩的庭院 ，清亮矜持的 琴声破了三月云彩四月天，想那是待字 闺中谁家的小姐，才貌双全温柔善良。 于是这些微妙的情愫，日渐成为京 都无限繁华之下的长相思。化作流年偷 词 换中一句 “只是当时已惘然”的惆怅。 伤感 ，是苏轼吟唱在深巷中的一曲 《蝶恋花》，委婉而又落寞。 不论是才华横溢的苏轼 ，还是温文 尔雅的秦少游；无论是灯火阑珊处的恍 然如梦，还是不见去年人的泪湿青衫， 宋词从 《诗经 》里承袭下清丽婉转 ，从 唐诗中汲取出精致深远。 2.尔雅中华诗词之美的答案、貌似题目都不一样··尔雅中华诗词之美的答案 1.关于李后主及《相见欢》说法不正确的是？ A . 是变伶工之词为士大夫之词 B . 雕章琢句 C . 美好短暂易失 D . 前期作品 2.关于李煜的《虞美人》说法不正确的是？ A . 后期作品 B . 写他破国亡家的悲哀 C . 复国之心 D . 永恒跟无常的对比 3.王沂孙的词是咏什么？ A . 蝉 B . 荷 C . 梅 D . 竹 4.长调如果直抒，不用代词就没有词的美感（判断题） 是 否 5.关于张惠言说法不正确的是 A . 受端木埰的影响 B . 影响到晚清 C . 常州词派 D . 推尊词体 6.临桂词派是受了谁的影响？ A . 张惠言 B . 端木埰 C . 王国维 D . 况蕙风 7.“莲”在古语中不代表什么？ A . 怜爱 B . 相思 C . 美物 D . 爱情 8. 叶嘉莹觉得欧阳修的《采莲曲》中真的让人心动起来的是？ A . “暗露双金钏” B . “照影摘花花似面” C . “离愁引著江南岸” D . 隐隐歌声归棹远” 9.“蛾眉”在中国的历史里边有这么悠久的传统，能引起人们的想象，西方称之为？ A . 记号 B . 符号 C . 代码 D . 代码 10.菡萏香销翠叶残”有“众芳芜秽、美人迟暮”的感觉，说明王国维是从什么给我们的联想？ A . 项链结构 B . 同义结构 C . 显微结构 D . 宏观结构 11.辛弃疾的“举头西北浮云”取自谁的“西北有浮云”？ A . 庄子 B . 司马相如 C . 李白 D . 曹丕 12. 关于兴说法不正确的是？ A . 从真正眼前的景物引起来的感发 B . “怅望西溪水，潺湲就奈尔何” C . 用物来比喻心 D . “人间从到海，天上莫为河 13.关于诗说法不正确的是是？ A . 诗言志 B . 读诵 C . 诗言情 D . 情动于中就形于言 14.关于《浣溪沙》说法不正确的是？ A . 为南开马蹄湖的荷花而做 B . “荷花凋尽我来迟” C . “云天字字写相思” D . “来送黄昏一抹红”我来帮他解答 输入内容已经达到长度限制还能输入 9999 字插入图片删除图片插入地图删除地图插入视频视频地图回答即可得2分经验值，回答被选为满意回答可同步增加经验值和财富值参考资 料：匿名回答提交回答取消 推荐答案 1D 2C 3A 4YES 5A 6B 7C 8B 9D 10C 11D 12 D 13C 14D 不知道对你有没有帮助。 3.尔雅中华诗词之特美以下哪句诗不是起“兴”的作用：（50.00分）AD，兴是借他物来引出此物的意思，相当于现在的象征修辞方法.兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”.《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫.它往往用于一首诗或一章诗的开头.有时一句诗中的句子看似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴.例卫风·氓中“桑之未落，其叶沃若”就是兴..大约最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想.就像秦风的《晨风》，开头“鴥彼晨风，郁彼北林”，与下文“未见君子，忧心钦钦”云云，很难发现彼此间的意义联系.虽然就这实例而言，也有可能是因时代悬隔才不可理解，但这种情况一定是存在的.就是在现代的歌谣中，仍可看到这样的“兴”.。 4.宋词是不是宋代写出来的古诗应该说，宋词也属于古代诗歌的一种。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。是继唐诗之后的又一种文学体裁，始于唐，定型于五代，盛于宋。远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养，又为后来的明清戏剧小说输送了养分。直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给人们带来很高的艺术享受。 宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的风神，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。宋词基本分为：婉约派、豪放派两大类。婉约派的代表人物：宋代词人：柳永、李清照、秦观、晏殊、晏几道、周邦彦、姜夔等。 豪放派的代表人物：辛弃疾、苏轼、岳飞、陈亮等。 5.诗经、楚辞、汉赋、汉乐府、建安诗歌、魏晋南北朝民歌、唐诗、宋词一、诗经-关雎 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。注释：⑴关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。 雎鸠（jū jiū）：一种水鸟名，即王鴡。⑵洲：水中的陆地。 ⑶窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。 窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。 ⑷好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。 ⑸参差：长短不齐的样子。荇（xìng）菜：水草类植物。 圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。⑹左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。 这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，义同“求”，这里指摘取。 之：指荇菜。⑺寤寐（wù mèi）：醒和睡。 指日夜。寤，醒觉。 寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。” 也可通。⑻思服：思念。 服，想。 《毛传》：“服，思之也。” ⑼悠哉（yōu zāi）悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。 悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。 哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。 ⑽辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。 展转，即反侧。反侧，犹翻覆。 ⑾琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。 琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。 这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。⑿芼（mào）：择取，挑选。 ⒀钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。 译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。 参差不齐的荇菜，左边右边不停采。美丽贤淑的女子，梦中醒来难忘怀。 美好愿望难实现，醒来梦中都思念。想来想去思不断，翻来覆去难入眠。 参差不齐的荇菜，左边右边不停摘。美丽贤淑的女子，奏起琴瑟表亲爱。 参差不齐的荇菜，左边右边去拔它。美丽贤淑的女子，鸣钟击鼓取悦她。 二、楚辞-九歌-东皇太一 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。 扬枹兮拊鼓，（疑此处缺一句）疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。 注释：⑴九歌：《楚辞》篇名。原为传说中的一种远古歌曲的名称，屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成，共十一篇。 东皇太一：天神名，具体是何种神祇，历代学者说法不一。⑵吉日：吉祥的日子。 辰良：即良辰。⑶穆：恭敬肃穆。 愉：同“娱”，此处指娱神，使神灵愉快、欢乐。上皇：即东皇太一。 ⑷珥：指剑柄上端像两耳突出的饰品。⑸璆（qiú）：形容玉石相悬击的样子。 锵：象声词，此处指佩玉相碰撞而发出的声响。⑹瑶席：珍贵华美的席垫。 瑶，美玉。玉瑱（zhèn）：同“镇”，用玉做的压席器物。 ⑺盍（hé）：同“合”，聚集在一起。琼芳：指赤玉般美丽的花朵。 琼，赤色玉。⑻蕙：香草名，兰科植物。 肴蒸：大块的肉。藉（jiè）：垫底用的东西。 ⑼椒浆：用有香味的椒浸泡的美酒。⑽枹（fú）：鼓槌。 拊（fǔ）：敲击。⑾安歌：歌声徐缓安详。 ⑿陈：此处指乐器声大作。浩倡：倡同“唱”；浩倡指大声唱，气势浩荡。 ⒀灵：楚人称神、巫为灵，这里指以歌舞娱神的群巫。偃蹇：指舞姿优美的样子。 姣服：美丽的服饰。⒁芳菲菲：香气浓郁的样子。 ⒂五音：指宫、商、角、徵、羽五种音调。繁会：众音汇成一片，指齐奏。 ⒃君：此处指东皇太一。译文：吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。 手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。 蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，吹竽鼓瑟声悠扬。 群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。 三、汉赋 · 吊屈原赋 · 贾谊 恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。 呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。 阘茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为铦。 吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。 章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。 讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。 袭九渊之神龙兮，？"深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。 彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。注释：（1）屈原：战国时期楚国文学家，后自沉于湘水支流汨罗江。 （2）长沙王：指西汉长沙王吴芮的玄孙吴差。太傅：官名，对诸侯王行监护之责。 谪（zhé）。 |