1.别号白石道人的宋代书法家是谁姜夔，字尧章，别号白石道人，又号石帚。 饶州鄱阳（现在的江西鄱阳县） 人。南宋词人。 姜夔出身贫苦，少时父母双亡，屡次参科举都没有考中，因此就放弃了入朝为 官的想法，终生不仕，一生转徙江湖。很早的时候就因为文章出众而闻名，受杨万 里、范成大、辛弃疾等人的推赏，以清客的身份和张镦等大公臣卿往来。 其人品秀 拔，体态清莹，气貌若不胜衣，看起来就像是神仙中人。擅长诗词、精通音乐、通 晓书法，对词的造诣特别深。 有诗词、诗论、乐书、字书、杂录等多种著作。 姜夔的诗刚开始学习黄庭坚，后学晚唐陆龟蒙，虽精心刻意词句，但较少纤 巧之痕，诗风清妙秀远，如《除夜自石湖归菩溪》十首等。 所著《诗说》颇有独到 见解。 2.王国维为何说北宋词不可学可学意为"有能力学"，而不是指"可以学". 王国维的意思是，北宋词兼得南宋词的有情有义，又独成气韵，故不易学.而南宋词中格调以白石、剑南为下（白石有格而无情，剑南有气而乏韵），所以易学，南宋词人中唯一可以与北宋词人媲美的就是幼安，幼安的词中粗犷滑稽之处易学，有境界、有性情之处难学。 我们后世这些龌龊小生岂能比攀？ 总体上说，王国维认为北宋词比南宋词好，而南宋词中，幼安词又比白石词、剑南词好。 注：白石——姜白石；剑南——陆游；幼安——辛弃疾 3.人间词话中 南宋词人那一段里 颉颃指的是谁楼主会错意，颉颃是词，不是人的。 南宋词人，白石有格而无情，剑南①有气而乏韵。其堪与北宋人颉颃②者，唯一幼安③耳。近人祖南宋而祧北宋，以南宋之词可学，北宋不可学也。学南宋者， 不祖白石， 则祖梦窗，以白石、梦窗可学，幼安不可学也。学幼安者，率祖其粗扩、滑稽，以其粗旷、滑稽处可学，佳处不可学也。幼安之佳处，在有性情，有境界。即以气象论，亦有“横素波、干青云”④之概，宁后世龌龊小生所可拟耶？ 【注】 ①陆游，号放翁，南宋诗人。有《剑南诗稿》、《放翁词》。 ②颉颃：意为不相上下或相抗衡。 4.【昌梨先生,白石道人,易安居士,随园主人,青莲居士,柳泉居士,昌黎先生-韩愈，白石道人-姜夔，易安居士-李清照，随园主人—袁枚，青莲居士-李白，柳泉居士-蒲松龄，六一居士-欧阳修，香山居士-白居易历史上的居士 青莲居士——李 白（唐代大诗人）； 香山居士——白居易（唐代大诗人）； 耐辱居士——司空图（唐诗人）； 草堂居士——魏 野（北宋诗人）； 六一居士——欧阳修（北宋文学家）； 东坡居士——苏 轼（北宋文学家）； 淮海居士——秦 观（北宋词人）； 后山居士——陈师道（北宋女诗人）； 斜川居士——苏 过（北宋文学家）； 易安居士——李清照（南宋女词人）； 茶山居士——曾 畿（南宋诗人）； 芦川居士——张元干（南宋词人）； 灌园居士——计有功（南宋文学家）； 石湖居士——范成大（南宋诗人）； 遂初居士——尤 袤（南宋诗人）； 于湖居士——张孝祥（南宋词人）； 幽栖居士——朱淑真（南宋女词人）； 后村居士——刘克庄（南宋文学家）； 深宁居士——王应麟（南宋学者）； 无诤居士——刘 迎（金文学家）； 六如居士——唐 寅（明画家、文学家）； 遵岩居士——王慎中（明散文家）； 温陵居士——李 贽（明文学家）； 莲溪居士——薛论道（明散曲家）； 慎娱居士——李流芳（明文学家、画家）； 柳泉居士——蒲松龄（清文学家）； 瓠冈居士——史震林（清文学家）； 更生居士——洪亮吉（清文学家、经学家）； 明珊居士——招子庸（清文学家）.。 5.白石以降什么意思白石以降：自姜夔以后。白石指北宋词人姜夔（姜夔，字尧章，号白石道人）；以降，自……以后，或 自……以下。 这句话出自王国维《人间词话》。作者在这一则文字中论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。 王国维说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未梦见。” 意思是：诗人对自然和社会，须要能够“入乎其内（深入生活）”，又须要能“出乎其外（高于生活）”。进入自然和生活，才能真实地描摹刻画好它们；高于自然和生活，才能更客观地观察它们。进入自然和生活，才有生气；高于自然和生活，才会有高尚的格调和高雅的情致。南宋词人周邦彦（字美成）能入但不能出，自姜夔以后，能如又能出的极其罕见。 6.翻译王国维《人间词话》四十三南宋的词人，姜夔的词有格调而感情平淡，陆游的词有气势但缺少韵味。 其中能够与北宋词人一比高低的，只有辛弃疾一人了。近人把南宋当作自己的祖宗，却把北宋当作远祖进行迁移，这是因为南宋的词易学，而北宋的词难学的缘故。 学南宋词的人，不是师从姜夔就是吴文英，这是因为他们两个的词易学，而辛弃疾的词难学的缘故。也有学辛弃疾的人，全部学他的粗犷和滑稽，因为这些东西易学，而真正的精髓难学。 辛弃疾的精髓，在于有性情、有境界，如果从气象来说，也有“傍素波干青云”的气概，这哪是后人当中那些龌龊的小辈所能比拟的呢？。 |