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描写文人的诗句

1.形容文人的诗句

二句三年得,一吟双泪流。

贾岛有一首《送无可上人》诗,其颈联云:“独行潭底影,数息树边身。”这两句是他自己最得意的,他在这二句下自己注了一首绝句:

二句三年得,一吟双泪流。

知音如不赏,归卧故山秋。

他花了三年时间,在痛哭流泪的感情下找到这两句诗。如果不被知音人所欣赏,他就只好回到老家去高卧,一辈子不做诗了。

“吟成五个字,捻断数茎须”

笔落惊风雨,诗成泣鬼神

行云流水 文思如泉 闭门觅句 一气呵成 下笔如有神 笔扫千军 脱口成章 胸有成竹

2.形容文人的词语

墨客骚人、词人墨客、一介书生、一介儒生、文人学士一、墨客骚人释义:墨客:文人;骚人:诗人。

泛指文人。出自:《祭薛中丞文》:“诗人墨客,争讽新篇。”

朝代:唐作者:韩愈翻译:那些文人,写新篇章争论嘲讽。示例:历代的帝王将相、墨客骚人、僧道隐士,根据这些山峰的形态,给这些美丽的山峰命名,遂有七十二峰之说。

二、词人墨客释义:墨客:文人。泛指风雅的文人。

出自:《隋唐演义》第一回:“馆娃宫、铜雀台,惹了多少词人墨客嗟呀嘲诮。”朝代:清作者:褚人获翻译:馆娃宫、铜雀台,惹了多少文人墨客嗟呀嘲笑讥讽示例:这一瞥的感觉是千古以来所有的词人墨客都费尽心机想吟咏出来,却又无法吟咏出来的。

因为世间还没有任何一种语言和文字能描叙出这一瞥的微妙。三、一介书生释义:一介:一个。

旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。出自:《秋日登洪州滕王阁饯别序》:“勃三尺微命,一介书生。”

朝代:唐作者:王勃翻译:我地位卑微,一个读书人。示例:一介书生,一代才子,在永乐盛世,与众多江湖儿女一起,谱写了一曲悲壮哀婉的传奇之歌。

四、一介儒生释义:一介:一个。一个小小的书生。

出自:《三侠五义》第47回:“生员及一介儒生,何敢妄干国政。”朝代:清作者:石玉昆翻译:生员及一个小小的书生,为什么也敢妄加干预国家政事。

示例:穿越的大学生,突然降临到乱世,成为一介儒生陈登,蓄势待发。五、文人学士释义:泛指文人、文士。

出自:《诗薮·遗逸中》:“昔之文人学士,平生精力,咸萃兹途。”朝代:明作者:胡应麟翻译:过去的文人学士,一生精力,都集中在这些途径。

示例:南后街的刻书坊直接为三坊七巷的文人学士、达官显贵服务。

3.形容古代文人的成语

百代文宗】:宗:被人所效法的人物。

在久远的年代里堪为文人楷模的人物。【笔下生花】:比喻文人才思俊逸,写作的诗文极佳。

【才墨之薮】:指文人聚集的地方。【持鳌下酒】:旧指文人嗜蟹嗜酒,逃避现实。

【词人才子】:词人:善于文辞的人。旧指有才华的文人墨客。

【词人墨客】:墨客:文人。泛指风雅的文人。

【地下修文】:旧指有才文人早死。【风流韵事】:风雅而有情趣的事。

旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。也指男女私情。

【凤泊鸾漂】:飘、泊:随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸,后比喻夫妻离散或文人失意。

【浮白载笔】:浮:罚人饮酒;白:指专用来罚酒的大杯;浮白:指喝酒和干杯;载笔:拿着笔。一面喝酒,一面写作。

旧时比喻文人的雅量和才气。【附庸风雅】:附庸:依傍,追随;风雅:泛指诗歌。

指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动。【瓜字初分】:旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年,即十六岁。

多用于女子。【翰林子墨】:对文人的雅称。

【呵壁问天】:呵:大声呵斥;问天:向天发问。形容文人不得志而发牢骚。

【慧业才人】:指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。

【酒社诗坛】:酒社:酒友所成立的团体;诗坛:诗人会聚的场所。指文人墨客相约在一起饮酒作诗的组织。

【鸾飘凤泊】:飘、泊:随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸,后比喻夫妻离散或文人失意。

【抹月秕风】:意思是用风月当菜肴。这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法,【墨客骚人】:墨客:文人;骚人:诗人。

泛指文人。【俳优畜之】:俳优:旧指演戏的人;畜:畜养。

当作演戏逗乐来畜养他。指古时皇帝对文人的态度。

【飘零书剑】:古时谓文人携带书剑,游学四方,到处飘泊。【弃笔从戎】:犹投笔从戎。

指文人弃文就武。【迁客骚人】:迁客:被贬谪到外地的官吏;骚人:诗人。

贬黜流放的官吏,多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。

【琴剑飘零】:琴:乐器;剑:兵器;飘:飘泊;零:孤零。指文人潦倒失意,落拓四方。

【穷处之士】:处境贫困的文人。【穷而后工】:工:精巧,精彩。

旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好。【三杯通大道】:三杯:指饮了三杯酒;大道:宽广的道路。

三杯酒下肚,可达理想境界。形容旧时文人因政治上不得意,靠饮酒来安慰自己,自我陶醉。

【骚情赋骨】:指文人的情调与风骨。【骚人词客】:指诗人、作家等风雅的文人。

同“骚人墨客”。【骚人墨客】:骚人:屈原作《离骚》,因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。

墨客:文人。指诗人、作家等风雅的文人。

【骚人墨士】:指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。

【骚人雅士】:指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。

【骚人逸客】:指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。

【骚翁墨客】:指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。

【盛肥丁瘦】:宋代文人盛度休胖而为文粗疏,丁谓体瘦而作诗精优。比喻文如其人。

【盛服先生】:指戴儒冠,穿儒装,衣冠齐整的文人。【诗人墨客】:墨客:文人。

指单纯从事文学创作的学者。【搠笔巡街】:搠笔:插着毛笔;巡街:在大街上走。

指贫穷的文人在街上卖诗文。【斯文扫地】:斯文:指文化或文人;扫地:比喻名誉、信用、地位等完全丧失。

指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。【斯文委地】:犹斯文扫地。

指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。【斯文一脉】:斯文:指文人或儒者。

指文人学者或学问归属同一流派。【斯文一派】:斯文:指文人或儒者。

指文人学者或学问归属同一流派。【酸不溜秋】:酸:穷酸、迂腐。

多形容文人的迂腐。【投笔从戎】:从戎:从军,参军。

扔掉笔去参军。指文人从军。

【脱靴磨墨】:指极力侍侯与讨好文人。【文行出处】:文:学问;行:品行;出:作官;处:隐居。

旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。【文期酒会】:旧时文人定期举行的诗酒集会。

【文人墨客】:泛指文人、文士。【文人墨士】:泛指文人、文士。

【文人相轻】:轻:轻视。指文人之间互相看不起。

【文人学士】:泛指文人、文士。【文阵雄帅】:文人行列中的统帅。

指文才出众,在文坛上居首位的人。【问天呵壁】:问天:向天发问;呵:大声呵斥。

形容文人不得志而发牢骚。【五经扫地】:五经:借指文人。

把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。

【修文地下】:修文:修明文教。指文人死亡。

【雅人韵士】:高雅而有风致的文人。【一觞一咏】:觞:古代盛酒器,借指饮酒;咏:吟诗。

旧指文人喝酒吟诗的聚会。【一世龙门】:一世:一代;龙门:后汉时李膺有重名,后起的文人有登门拜访的,称之登龙门。

称文人所崇仰的人物。【一咏一觞】:咏:吟诗;觞:古代盛酒器,借指饮酒。

旧指文人喝酒吟诗的聚会。【衣冠文物】:衣冠:古代士以上戴冠,这里借喻文人众多。

比喻太平盛世,文人众多,文化兴盛。【吟风弄月】:旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。

现多形容作品空虚无聊。【吟风咏月】:旧指文人写作或朗诵以。

4.寻写文人性格的诗词

杜甫 《饮中八仙歌》

知章骑马似乘船,眼花落井水中眠。

汝阳三斗始朝天,道逢曲车口流涎,

恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱,

饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。

宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,

皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前,

醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇,

长安市上酒家眠,天子呼来不上船,

自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传,

脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然,高谈阔论惊四筵。

写出了李白 张旭等人的豪迈气势与文人的坦荡性格

桃花庵歌

【明】唐伯虎

桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙;

桃花仙人种桃树,又摘桃花卖酒钱。

酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;

半醒半醉日复日,花落花开年复年。

但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;

车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫者,一在平地一在天;

若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。

别人笑我忒疯癫,我笑别人看不穿;

不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。

这首是唐伯虎的诗,洒脱豪放

PS我只能想出这些不好意思了

5.形容文人雅士的诗句

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回 李白《将进酒》

“黄河落尽走东海,万里写入襟怀间.” 李白《赠裴十四》 将进酒》

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月.

天生我才必有用,千金散尽还复来.

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯.

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停.

与君歌一曲,请君为我倾耳听.

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒.

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名.

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢.

主人何为言少钱,径须沽取对君酌.

五花马,千金裘,呼儿将出换酒,与尔同销万古愁.

凉州词(唐-王之涣)

黄河远上白云间,

一片孤城万仞山.

羌笛何须怨杨柳,

春风不度玉门关.

黄河远上白云间,一片孤城万仞山.(王之涣《凉州词》)

白日依山尽,黄河入海流.(王之涣《登鹳雀楼》)

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.(李白《将进酒》)

大漠孤烟直,长河落日圆.(王维《使至塞上》)

峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路.(张养浩《潼关怀古》)

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山.(李白《行路难》)

6.描写文人穷酸的诗句

“穷”指“贫穷”,“酸”指“寒酸”。

讥讽之意,皆现于此。读书人多以贫穷寒酸,穷而迂腐,又有几人能真正科举获隽,飞黄腾达?然又有几个读书人真正敢不走此路,来渴望一场奇迹的救援?自有张恨水“无用书生”,杨炯“宁为百夫长,不作一书生。”

更有黄景仁深刻的剥骨:仙佛茫茫两未成 只知独夜不平鸣风逢飘尽悲歌气 泥絮招来薄幸名十有九八堪白眼 百无一用是书生莫因诗卷愁难成 春鸟秋虫自作声书,谐音为“输”;读书,谐音为“赌输”,可见读书是件很晦气的事,智者是从来不为的。自古以来,读书人的别称就不太好,如“酸丁”、“细酸”、“措大”、“腐儒”等等,就是专指读书人的。

吾乡父老素来称读书人为“书呆子”,相比之下这还是客气的说法。吾乡又有俏皮话云:孔夫子搬家——光输(书);秀才造反——十年不成;秀才拿笤帚——斯文扫地;——秀才家里失火——酸气冲天;捧着书本要饭——穷酸……全是冲着读书人来的。

历来“穷酸”、“落魄”、“潦倒”、“无聊”之类的不祥之词,好象是专门用来和“文人”搭配的,如“落魄文人”、“穷酸文人”……无论看起来还是读起来,都是那么自然和谐,几曾听说过有“落魄大款”、“穷酸公仆”?文人为何“穷酸”?这么说是不确切的,确切的是,“穷酸”为何总是文人?几千年得来不过是一个模糊的答复,如今外边的繁荣别不代表内里的富有,几千年后的高考依然如此,何时能真正跳出“穷酸”,摆脱这根深蒂固的讥讽?。

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