1.古代文人骚客写关于秋的诗句有哪些描写秋天的诗句袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下袅袅：形容微风吹拂。 洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。 木叶：枯黄的树叶。战国楚？？屈原《九歌？？湘夫人》悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归萧瑟：寂寞萧条的样子。 燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。 战国楚？？宋玉《九辩》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归汉？？刘彻《秋风辞》秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜三国魏？？曹丕《燕歌行》榈庭多落叶，慨然知已秋榈庭：榈巷庭院。晋？？陶渊明《酬刘柴桑》迢迢新秋夕，亭亭月将圆迢迢：形容夜长。 亭亭：远貌。晋？？陶渊明《戊申岁六月中遇火》芙蓉露下落，杨柳月中疏芙蓉：荷花。 南朝齐？？萧悫《秋思》寒城一以眺，平楚正苍然寒城：寒意已侵城关。眺：远望。 平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。 两句写初秋之景。南朝齐？？谢朓《宣城郡内登望》亭皋木叶下，陇首秋云飞亭皋：水边平地。 木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。 南朝梁？？柳浑《捣衣诗》草低金城雾，木下玉门风草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。 金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。 两句写西北寒秋之景。南朝梁？？范云《别诗》树树秋声，山山寒色秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。 北周？？庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》时维九月，序属三秋维：语助词，无义。序：时节。 唐？？王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。 一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。唐？？王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》树树皆秋色，山山唯落晖唐？？王绩《野望》挂林风景异，秋似洛阳春唐？？宋之问《始安秋日》寒山转苍翠，秋水日潺湲潺湲：流水声。 唐？？王维《辋川闲居赠裴秀才迪》荆溪白石出，天寒红叶稀这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。唐？？王维《阙题二首？？山中》秋声万户竹，寒色五陵松唐？？李颀《望秦川》金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜唐？？王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。 熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”寒潭映白月，秋雨上青苔唐？？刘长卿《游休禅师双峰寺》木落雁南渡，北风江上寒唐？？孟浩然《早寒江上有怀》秋色无远近，出门尽寒山唐？？李白《赠庐司户》雨色秋来寒，风严清江爽唐？？李白《酬裴侍御对雨感时见赠》长风万里送秋雁，对此可以酣高楼酣：尽情饮酒。 唐？？李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》人烟寒橘柚，秋色老梧桐人烟：人家炊烟。寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。 两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。唐？？李白《秋登宣城谢朓北楼》高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋唐？？杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞信宿：连宿两夜。 故：仍然。唐？？杜甫《秋兴八首》翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋唐？？杜甫《秋兴八首》远岸秋沙白，连山晚照红唐？？杜甫《秋野五首》天上秋期近，人间月影清唐？？杜甫《月》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅唐？？杜甫《茅屋为秋风所破歌》长风吹白茅，野火烧枯桑白茅；茅草。 描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。唐？？岑参《至大梁却寄匡城主人》秋风万里动，日暮黄云高唐？？岑参《巩北秋兴寄崔明允》返照乱流明，寒空千嶂净返照：晚照，夕照。 乱流：纵横错杂的河水。嶂：陡立的山峰。 唐？？钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》万叶秋声里，千家落照时落照：夕阳西下。唐？？钱起《题苏公林亭》宿雨朝来歇，空山秋气清宿雨：昨夜的雨。 唐？？李端《茂陵山行陪韦金部》雨径绿芜合，霜园红叶多绿芜：绿草。合：长满。 意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。唐？？白居易《司马宅》山明水净夜来霜，数树深红出浅黄唐？？刘禹锡《秋词二首》试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂清入骨：秋天的景色清澈入骨。 嗾：怂恿。刘禹锡《秋词二首》多少绿荷相倚恨，一时回首背西风描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。 府？？杜牧《 齐安郡中偶题二首》红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。 唐？？杜牧《秋夕》天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星天阶：宫中的台阶。唐？？杜牧《秋夕》秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。 下旬的枯荷也由此出。听雨吉：雨打枯荷，单调、凄凉。 唐？？李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月唐？？施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。” 老树呈秋色，空池浸月华唐？？刘得仁《池上宿》秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥。 2.诗词中的“有我之境”“无我之境”的区别,请文人骚客们写点具体诗“有我之境”和“无我之境”的区别，仅仅是一种形而上学意义的一分为二哲学辩证法思维的体现，是古典哲学“阴”、“阳”范畴的衍化，因此在此意义上并无高下之分，属于一种初级形态的哲学辩证法思维，而不是古今中外以三段论为基本特征的“否定之否定”的哲学辩证法.王国维对“无我之境”评价较高而有所偏爱，典型地体现了其“境界”说总结过去而不能面向未来的保守特征，因此“境界”说是古代意境理论的集大成，它对于古代文学研究具有特别重要的意义，而对于文学未来发展的路向启示则有所不足，在审美理想上已经落后于以陈独秀、鲁迅为代表的崇尚“崇高”伟美的美学思想和境界，“五四”新文化运动以后现当代文学的多元丰富发展，即证明了这一点.欧阳修《蝶恋花》，秦观《踏莎行》、有我.陶潜《饮酒》25之5，元好问《颍亭留别》无我.具体参见：。 3.泪眼问花花不语 乱红飞过秋千去《葬花吟》 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘. 闺中女儿惜春莫，愁绪满怀无处诉.手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？ 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞.桃李明年能再发，明岁闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾. 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼.明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅. 花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人.独把香锄泪暗洒，洒上空枝见血痕. 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门.青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温. 怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春.怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻. 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂.花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞. 愿奴胁下生双翼，随花飞落天尽头.天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流.质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟. 尔今死去奴收葬，未卜奴身何日丧？奴今葬花人笑痴，他年葬奴知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时.一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁.——李清照。 4.自古以来,有不少文人骚客吟诵黄河,赞美黄河大漠孤烟直，长河落日圆。 —— 王维《使至塞上》白日依山尽，黄河入海流。 —— 王之涣《登鹳雀楼》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 —— 王之涣《凉州词二首·其一》九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 —— 刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 —— 杜甫《戏为六绝句·其二》却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 —— 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 —— 李白《行路难·其一》剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 —— 张养浩《山坡羊·潼关怀古》。 |