1.古诗趣文,诗发生的有趣的事唐代诗人贾岛，字阆仙（一作浪仙），年轻时因考试不中，曾出家当过和尚，法名无本.后来又还俗应试，到底没有考进“进士”，只做过“长江主簿”等小官，医生穷愁潦倒.他的诗风格清丽，非常注重锻字炼句. 《隋唐嘉话》、《唐诗纪事》和《苕溪渔隐从话》都载有他的这样一则故事： 贾岛因赴考到京（长安）.一天，骑着驴，一边走，一边吟诗，忽然得了两句道： “鸟宿池边树，僧推月下门.” 贾岛自己觉得这两句还不错.可是，又觉得下句“推”字不够好：既是月下的夜里，门早该关上，恐怕推不开了，不如改为“僧敲月下门”.心里这么琢磨着，嘴里也就反复地念着：“僧推……”、“僧敲……”，他的右手也不知不觉地随着表演起来：一会儿伸手一推，一会儿举手作敲的姿势.这时，著名的大作家、“京兆尹”兼“吏部侍郎”韩愈恰巧从这儿经过，随从仪仗，前呼后拥地过来了.按当时规矩，大官经过，行人必须远远回避让路，否则就要犯罪.贾岛这时正迷在他的那句诗里，竟没有发觉，等到近身，回避也来不及了，当即被差役们扭住，带到韩愈马前.韩愈问明原委，不但没有责备贾岛，还很称赞他认真的创作态度.对于“推”、“敲”两字，韩愈沉吟了一下，说：“还是‘敲'字好.” 两人于是并骑而行，谈了一些关于诗文写作的问题.从此成了朋友. 成语“推敲”的出典，就是由于这个故事.后来，形容反复地研究措词、斟酌字句，就叫“推敲”. 上述贾岛的诗句，见《题李凝幽居》，是一首五律，全诗如下： 闲居少邻并，草径入荒原. 鸟宿池边树，僧敲月下门. 过桥分野色，移石动云根. 暂去还来此，幽期不负言.佛教在线讯 苏轼与佛教关系密切.苏轼之接触佛教，至少可以上溯至他十来岁之时，据《苏轼诗集》载：“君（苏辙）少与我师皇坟，旁资老聃释迦文，”《栾城后集》卷二一《书白乐天集后二首》也说他“少年知读佛书，习禅定.”而苏东坡于禅宗则是情有独钟，并对他影响深远，历久而弥真弥坚.禅宗透脱无碍，随缘任运的人生哲学，使苏东坡在种种危难困厄中仍能保持通脱无碍的姿态和积极乐观的信念.因此他在《东坡居士过龙光留一偈》中盛誉禅宗：“所得龙光竹两竿，持归岭北万人看.竹中一滴曹溪水，涨起西江十八滩.” 苏东坡一生与禅师交游颇广，不少禅师与他保持着颇为密切的关系.苏杭是苏东坡的第二故乡，他在苏杭的时间前后有七八年之久；苏杭不但风光旖旎，经济发达，而且高人云集，禅师倍出，苏东坡与他们结下了深厚的情谊.他曾说：“默念吴越多名僧，与予善者常十九”（《东坡志林》卷二），此话并非夸夸其谈之辞.苏东坡在苏杭结识的禅师，有清顺、守诠、仲殊、道臻、可久、垂云、思聪、惠思、怀琏、善本、道荣等.由于东坡的宿慧，再加上众僧友的启发，使他在佛理的体悟上能再上一层楼，而他们所留下来的妙事妙理，更成为千古的佳话.其中东坡与佛印禅师的众多公案，在后世流传最广…… 佛印了元，字觉老，本出身于富庶之家，后因皇帝赐与度牒而出家.苏东坡移居湖州过金山时，结识了佛印.元丰二（1079年），苏东坡贬谪黄州，开始大量阅读佛教典籍，与佛印了元建立了更为密切的情谊.有一天两个人在杭州同游，东坡看到一座峻峭的山峰，就问佛印禅师：“这是什么山？” 佛印说：“这是飞来峰.”苏东坡说：“既然飞来了，何不飞去？”佛印说：“一动不如一静.”东坡又问：“为什么要静呢？”佛印说：“既来之，则安之.”后来两人走到了天竺寺，苏东坡看到寺内的观音菩萨手里拿着念珠，就问佛印说：“观音菩萨既然是佛，为什么还拿念珠，到底是什么意思？” 佛印说：“拿念珠也不过是为了念佛号.”东坡又问：“念什么佛号？”佛印说：“也只是念观世音菩萨的佛号.”东坡又问：“他自己是观音，为什么要念自己的佛号呢？” 佛印回答道：“那是因为求人不如求己呀！.”有一天，佛印禅师登坛说法，苏东坡闻说赶来参加，座中已经坐满人众，没有空位了.禅师看到苏东坡时说：“人都坐满了，此间已无学士坐处.” 东坡马上机锋相对回答禅师说：“既然此间无坐处，我就以禅师四大五蕴之身为座.” 禅师说：“学士！我有一个问题问你，如果你回答得出来，那么我老和尚的身体就当你的座位，如果你回答不出来，那么你身上的玉带就要留下本寺，做为纪念.”苏东坡便答应了.佛印禅师反问：“四大本空，五蕴非有，请问学士要坐那里呢？” 苏东坡为之语塞.色身是由四大假合而成，诸行无常、刹那不住、没有一样永恒实在，故不能安坐于此.东坡的玉带因此输给佛印禅师，至今仍留存于金山寺.有一次，苏东坡与佛印禅师一同游山玩水，走着走着，佛印忽然对苏东坡说：“你骑在马上的姿势十分庄严，好像一尊佛.” 苏东坡回答说：“你穿着一身黑袈裟，骑在马上好像一团牛粪.” 佛印笑着说：“从我口中出来的是佛，从你口中出来的却是粪.”随从听到两人的对话，都忍不住捧腹大笑.悟道者眼中，佛与牛粪自性本自清净.东坡与佛印禅师时常一唱一和，嬉笑怒骂，以诸公案，遗教后世.一般人谈到苏东坡和禅，喜欢列举他与佛印的传奇故事，却忽略了苏东坡曾写过许多佛与禅的诗歌.这些诗歌十分优美，观点独到，很有悟境。 2.用古诗写古事古诗《宿新市徐公店》阳光明媚，晴空万里，正是个去郊游的好日子，诗人走在乡村的路上，这条小路弯弯曲曲，幽深延绵伸向远方。 路旁扎着稀稀疏疏的用细竹围成的篱笆，上面缠满了不知名的藤条，曲折的嫩条好像正在诉说春天的美好。天色渐晚，诗人就投宿在姓徐的一户农家客舍里。 第二天早上一起来，诗人就发现昨晚已经下了一场雨，空气格外新鲜，鸟鸣声也格外清脆悦耳。 农舍边的菜园里，一大片一大片的油菜花正开得旺，那金黄灿烂的花儿亭亭玉立，随风摇曳。 花儿散发出阵阵清香，引来成群的小蜜蜂。蜜蜂嗡嗡地唱着歌，这边停停，那边停停，忙个不停，惹得漂亮的蝴蝶姑娘也赶来为她伴舞。 园里的一棵树高大挺拔，花已凋落，可叶儿还没长得那么茂盛，还不能成为乘凉的树阴。 诗人正看得出神，突然看见路那边跑出一个小男孩，他头上扎着两个小髻，手中拿着一个捕虫网，正追逐着一只黄色的蝴蝶。 那蝴蝶一会儿飞到树枝上，一会儿落在地上，好像在跟他捉迷藏似的。啊，蝴蝶落在篱笆上，可是个好机会，孩子迅速用网罩了上去，不料却罩了个空。 机灵的黄蝴蝶闪入菜花丛中，没入黄花中，再也找不着了。小男孩东找找西寻寻，却怎么也找不到了，只好垂头丧气地离开了。 3.叙事的古诗 写事情的《孔雀东南飞》 孔雀东南飞 五里一徘徊 十三能织素 十四学裁衣 十五弹箜篌 十六诵诗书 十七为君妇 心中常苦悲 君既为府吏 守节情不移 贱妾留空房 相见常日稀 鸡鸣入机织 夜夜不得息 三日断五疋 大人故嫌迟 非为织作迟 君家妇难为 妾不堪驱使 徒留无所施 便可白公姥 及时相遣归 府吏得闻之 堂上启阿母 儿已薄禄相 幸复得此妇 结发同枕席 黄泉共为友 共事二三年 始而未为久 女行无偏斜 何意致不厚 阿母谓府吏 何乃太区区 此妇无礼节 举动自专由 吾意久怀忿 汝岂得自由 东家有贤女 自名秦罗敷 可怜体无比 阿母为汝求 便可速遣之 遣去慎莫留 府吏长跪告 伏惟启阿母 今若遣此妇 终老不复娶 阿母得闻之 槌床便大怒 小子无所畏 何敢助妇语 吾已失恩意 会不相从许 府吏默无声 再拜还入户 举言谓新妇 哽咽不能语 我自不驱卿 逼迫有阿母 卿但暂还家 吾今且报府 不久当归还 还必相迎取 以此下心意 慎勿违我语 新妇谓府吏 勿复重纷纭 往昔初阳岁 谢家来贵门 奉事循公姥 进止敢自专 昼夜勤作息 伶俜萦苦辛 谓言无罪过 供养卒大恩 仍更被驱遣 何言复来还 妾有绣腰襦 葳蕤自生光 红罗复斗帐 四角垂香囊 箱帘六七十 绿碧青丝绳 物物各具异 种种在其中 人贱物亦鄙 不足迎后人 留待作遣施 于今无会因 时时为安慰 久久莫相忘 鸡鸣外欲曙 新妇起严妆 著我绣夹裙 事事四五通 足下蹑丝履 头上玳瑁光 腰若流纨素 耳著明月当 指如削葱根 口如含珠丹 纤纤作细步 精妙世无双 却与小姑别 泪落连珠子 新妇初来时 小姑始扶床 今日被驱遣 小姑如我长 勤心养公姥 好自相扶将 初七及下九 嬉戏莫相忘 出门登车去 涕落百余行 府吏马在前 新妇车在后 隐隐何甸甸 俱会大通口 下马入车中 低头共耳语 誓不相隔卿 且暂还家去 吾今且赴府 不久当还归 誓天不相负 新妇谓府吏 感君区区怀 君既若见录 不久望君来 君当作磐石 妾当作蒲苇 蒲苇韧如丝 磐石无转移 我有亲父兄 性行暴如雷 恐不任我意 逆以煎我怀 举手长劳劳 二情同依依 入门上家堂 进退无颜仪 阿母大拊掌 不图子自归 十三教汝织 十四能裁衣 十五弹箜篌 十六知礼仪 十七遣汝嫁 谓言无誓违 汝今何罪过 不迎而自归 兰芝怼阿母 儿实无罪过 阿母大悲摧 还家十余日 县令遣媒来 府吏闻此变 因求假暂归 未至二三里 摧藏马悲哀 新妇识马声 蹑履相逢迎 怅然遥相望 知是故人来 举手拍马鞍 嗟叹使心伤 自君别我后 人事不可量 果不如先愿 又非君所详 我有亲父母 逼迫兼弟兄 以我应他人 君还何所望 府吏谓新妇 贺君得高迁 磐石方且厚 可以卒千年 蒲苇一时韧 便作旦夕间 卿当日胜贵 吾独向黄泉 新妇谓府吏 何意出此言 同是被逼迫 君尔妾亦然 黄泉下相见 勿违今日言 执手分道去 各各还家门 生人作死别 恨恨那可论 念与世间辞 千万不复全 其日牛马嘶 新妇入青庐 奄奄黄昏后 寂寂人定初 我命绝今日 魂去尸长留 揽裙脱丝履 举身赴清池 府吏闻此事 心知长别离 徘徊庭树下 自挂东南枝 两家求合葬 合葬华山傍 东西植松柏 左右种梧桐 枝枝相覆盖 叶叶相交通 中有双飞鸟 自名为鸳鸯 仰头相向鸣 夜夜达五更 行人驻足听 寡妇起彷徨 多谢后世人 戒之慎勿忘观刈麦田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。 4.急：作文 《唐诗宋词那些事儿》600字黄昏，日落，天灰暗。深巷幽邃，屋舍俨然。纷华敛尽时，天地皆缄默。 —题记 雁断夕阳，掬一捧花溪，聆一流汩曲，猎半缕游烟，绕萦萦岚雾。诗情画意般的文字，经过时间的酝酿，都幻化成一个个跳跃的音符。雨水的伤恸，寒蝉的凄鸣，都是大自然的恩泽。休憩在一阕唐诗与宋词的雅韵中，是思维的释放，是人性的修整。我无法拒绝他们的诱惑，每一次顒望，就能收获一盏夕阳，每一次俯首，就能撷取满手花香。 负手而立，看见一代盛唐的辉煌。在那个繁华的年代，永不退色的是一抖诗篇。是举杯消愁，对影三人的无奈么？是高堂明镜悲白发的苍茫么？当然不是，在那个雕栏玉砌的时代，诗词并没有沾染到那些浓重的脂粉气息。他仍旧是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的自由与豪迈。他仍然是“天子呼来不上船，自自称臣是酒中仙。”的自在与逍遥。浪漫瑰丽的想象，奇特大胆的手法，寥寥数笔，勾勒出的豪情壮志绵延了千年仍旧影响深远，我们的李太白呀。 伫立在宋词江畔，想到“才下眉头，却上心头”的忧愁，想到“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的缠绵，想到“羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭”的豪放，想到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的遗憾，想到“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的相思…… 江南细雨时，点点滴滴，丝丝缕缕的思念聚到黄昏，雁过也，风惊动，吹斜敧，翘首期盼，何处将息？深沉的夜在雨中显得更寂。青石板，凭栏倚，一壶月华，斟酒飘零。静想当时明月，仿佛捅破了那层隔世薄膜，当时的细雨，当时的梧桐，如今有谁赏欣？寻寻觅觅，冷冷清清，念月花黄时，对影聊歌，耽词思渠。三杯两盏淡酒，敌他风急，再金樽，酩酊酬君。香系天涯客，损落珠脆颜。 沈园的邂逅你们面面相觑，不知如何开口。雨送黄昏，闲花易落，拆开黄封，纤手斟酌。冰冷的酒杯，颤抖的双手，熟悉的场景，以往的一幕幕又浮现在眼前。你醉了，醉得如此深沉，麻醉你的不是杯中酒，而是心中情。东风穷恶，你囿于“为争者不讳”的枷锁，没能挣脱，决然休书。桃花损落，闲池孑阁，向时山盟犹约，此时无语言说。你把心头的几寥思绪题在那斑驳的墙壁上，上天看得，后人看得。错、寞、难、瞒，你们明明近在咫尺，却又似远在天涯。直到香消玉损后，你才敢复踏沈园，寻觅她的影踪，但是时间的链条不会把现实扭转，你失去的不只是一个唐琬，你丢弃的不只是一段姻缘…… 梦回江南，细雨还在飘飘洒洒。幽深的巷陌，凉意习习。我渴望以它的清澈洗净我身上的污垢，以它的纯洁荡涤我心中的斑点.美丽的宋词，我看到了你，我需要你来抚慰我的心灵…… （网上找的，又帮你拼凑了一下，凑合看吧。） 5.急：作文 《唐诗宋词那些事儿》600字黄昏，日落，天灰暗。 深巷幽邃，屋舍俨然。纷华敛尽时，天地皆缄默。 —题记雁断夕阳，掬一捧花溪，聆一流汩曲，猎半缕游烟，绕萦萦岚雾。诗情画意般的文字，经过时间的酝酿，都幻化成一个个跳跃的音符。 雨水的伤恸，寒蝉的凄鸣，都是大自然的恩泽。休憩在一阕唐诗与宋词的雅韵中，是思维的释放，是人性的修整。 我无法拒绝他们的诱惑，每一次顒望，就能收获一盏夕阳，每一次俯首，就能撷取满手花香。负手而立，看见一代盛唐的辉煌。 在那个繁华的年代，永不退色的是一抖诗篇。是举杯消愁，对影三人的无奈么？是高堂明镜悲白发的苍茫么？当然不是，在那个雕栏玉砌的时代，诗词并没有沾染到那些浓重的脂粉气息。 他仍旧是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的自由与豪迈。 他仍然是“天子呼来不上船，自自称臣是酒中仙。”的自在与逍遥。 浪漫瑰丽的想象，奇特大胆的手法，寥寥数笔，勾勒出的豪情壮志绵延了千年仍旧影响深远，我们的李太白呀。伫立在宋词江畔，想到“才下眉头，却上心头”的忧愁，想到“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的缠绵，想到“羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭”的豪放，想到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的遗憾，想到“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的相思……江南细雨时，点点滴滴，丝丝缕缕的思念聚到黄昏，雁过也，风惊动，吹斜敧，翘首期盼，何处将息？深沉的夜在雨中显得更寂。 青石板，凭栏倚，一壶月华，斟酒飘零。静想当时明月，仿佛捅破了那层隔世薄膜，当时的细雨，当时的梧桐，如今有谁赏欣？寻寻觅觅，冷冷清清，念月花黄时，对影聊歌，耽词思渠。 三杯两盏淡酒，敌他风急，再金樽，酩酊酬君。香系天涯客，损落珠脆颜。 沈园的邂逅你们面面相觑，不知如何开口。雨送黄昏，闲花易落，拆开黄封，纤手斟酌。 冰冷的酒杯，颤抖的双手，熟悉的场景，以往的一幕幕又浮现在眼前。你醉了，醉得如此深沉，麻醉你的不是杯中酒，而是心中情。 东风穷恶，你囿于“为争者不讳”的枷锁，没能挣脱，决然休书。桃花损落，闲池孑阁，向时山盟犹约，此时无语言说。 你把心头的几寥思绪题在那斑驳的墙壁上，上天看得，后人看得。错、寞、难、瞒，你们明明近在咫尺，却又似远在天涯。 直到香消玉损后，你才敢复踏沈园，寻觅她的影踪，但是时间的链条不会把现实扭转，你失去的不只是一个唐琬，你丢弃的不只是一段姻缘……梦回江南，细雨还在飘飘洒洒。幽深的巷陌，凉意习习。 我渴望以它的清澈洗净我身上的污垢，以它的纯洁荡涤我心中的斑点.美丽的宋词，我看到了你，我需要你来抚慰我的心灵…… （网上找的，又帮你拼凑了一下，凑合看吧。）。 6.所见古诗所见 【清】 袁 枚 牧童⑴骑黄牛， 歌声振⑵林樾⑶。 意欲⑷捕⑸鸣⑹蝉， 忽然闭口立。 【注释】 ⑴ 牧童：指放牛的孩子。 ⑵ 振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。 ⑶ 林樾：指道旁成阴的树。 ⑷ 欲：想要。 ⑸ 捕：捉。 ⑹ 鸣：叫。 【译文】 牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。 【题解】 袁牧（1719~1798），浙江钱塘（今杭州市）人，清代诗人。著有《小仓山房文集》与《随园诗话》等。“所见”，即诗人偶然看到的一幅生活画面。 【朗诵指导】 牧童/骑/黄牛，歌声/振/林樾。 意欲/捕/鸣蝉，忽然/闭口/立。 【赏析】 野外林**上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树木全给他惊动了。 忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。“知了，知了，知了……”树上，一只蝉儿也在扯开嗓门，自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉一手呢！ 这情景，全被诗人看在眼里，写进诗中。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好厅多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去思考 |