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百川所归，天地之左。 澒洞鸿蒙，功高善下。 行都攸依，百禄是荷。 制币嘉玉，以侑以妥。 |
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这首诗《百川所归，天地之左。 澒洞鸿蒙，功高善下。 行都攸依，百禄是荷。 制币嘉玉，以侑以妥。》是一首非常有深度的诗。它以独特的语言和意象，描绘了一种宏大而深远的意境，表达了一种对天地、历史、人生等宏大主题的深刻思考。 首先，“百川所归，天地之左。”这句诗描绘了宇宙的广阔和深邃，如同百川归海，天地之间的一切都在其中流转。这是一种宏大的视角，展示了宇宙的无穷无尽和深不可测。 “澒洞鸿蒙，功高善下。”这两句诗进一步深化了这种广阔无垠的意境，描绘了混沌初开、鸿蒙未分的状态，同时也表达了一种谦逊、低调的精神，即无论功绩多大，都保持谦逊、不居功的态度。 “行都攸依，百禄是荷。”这句诗描绘了一种稳定、可靠的基础，即“行都”是人们依附和信赖的，它给予人们各种福禄。这表达了一种社会秩序和稳定的理念，以及对和平、安宁生活的向往。 最后，“制币嘉玉，以侑以妥。”这句诗描绘了一种礼仪和祭祀的场景，通过赠予珍贵的玉器（“嘉玉”），来表达对神明的敬意和祈愿。这体现了古代中国的宗教信仰和礼仪传统。 总的来说，这首诗通过独特的语言和意象，描绘了一种宏大而深远的意境，表达了对天地、历史、人生等宏大主题的深刻思考。它既有对宇宙广阔无垠的描绘，又有对人性、社会秩序的探讨，还有对宗教信仰和礼仪传统的展示。这是一首富有哲理和深度的诗，值得反复品味和欣赏。 |