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《绍兴以后祀五方帝六十首》

万椟之衬,一絇之丝。
妥之诵之,谁为此施。
归之后神,神日何为。
不宰之功,荡然四垂。
作品赏析
这首诗非常独特,用简单明了的词语描绘了一个场景,给人留下深刻的印象。 “万椟之衬,一絇之丝。”这两句诗描绘了一个富丽堂皇的场景,其中包含了许多珍贵的物品,如衬衣和丝线。衬衣是一种高档的纺织品,丝线则是贵重的材料,这些物品的结合,展示了主人家的财富和地位。 “妥之诵之,谁为此施。”这两句诗表达了一种困惑和不解的情绪。人们可能会在思考,这些珍贵的物品究竟是为了谁而存在的呢?这是一种疑问,是对这个世界的疑问,也是对人生意义的探索。 “归之后神,神日何为。”这两句诗表达了一种孤独和失落的感觉。这些珍贵的物品一旦被归为某个神明所有,那么这个神明又会做些什么呢?这是一个深层次的思考,它涉及到权力、地位和财富的本质。 “不宰之功,荡然四垂。”最后两句诗则表达了一种淡泊名利、无为而治的思想。这正是诗的主题所在,也是诗人所倡导的生活方式。他认为真正的成功不是追求名利,而是保持内心的平静和自由。 总的来说,这首诗以富丽堂皇的场景为背景,表达了对人生意义的探索和对名利的淡泊。它通过独特的表达方式,展现了诗人对生活的深刻思考和独特见解。
创作背景
《绍兴以后祀五方帝六十首》是隋代佚名创作的一组祭祀乐歌。祭祀乐歌,是中国古代用于祭祀活动的诗歌,通常在祭祀天地、神灵、祖先等场合演唱,以表达对神灵、祖先的敬仰和祈求。这些乐歌的创作背景往往与当时的政治、社会、文化等密切相关。 隋朝是中国历史上的一个短暂王朝,虽然时间不长,但在文化方面却有一定的成就。隋朝统一了中国,结束了长期的分裂局面,社会相对稳定,经济繁荣,这为文化的发展提供了有利条件。同时,隋朝也重视礼仪制度的建设,祭祀活动作为国家重要的礼仪之一,乐歌的创作和演唱也是必不可少的。 因此,《绍兴以后祀五方帝六十首》这组祭祀乐歌的创作背景,可能与隋朝的政治、社会、文化背景密切相关。同时,也可能与当时的祭祀活动和礼仪制度有关,是隋朝文化的重要组成部分。
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