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《绍兴以后祀五方帝六十首》

[黄钟角]素精笔节,金行固藏。
气冲炎伏,明河翻霜。
功收有年,礼为有章。
祗越眇冥,鸿基永昌。
作品赏析
这首诗是赞美新朝的开国皇帝刘歆的,刘歆在建立新朝的过程中立下了汗马功劳。 首句“素精笔节”,表达了刘歆品行高洁,才情横溢。“素”字点明他纯白无瑕,“精”字则显示了他的才思敏捷。 “金行固藏”表达了刘歆坚毅沉稳,韬光养晦的品质。“固藏”既表现了他的稳重,也显示了他的隐忍。 接下来的“气冲炎伏,明河翻霜”描绘了刘歆的斗志和才智,他如同夏日炎炎中的一股清流,如同明河翻起的霜花,给人以清凉和亮光。 “功收有年,礼为有章”是对刘歆的功业的赞美,他多年的努力终于取得了成功,他的礼仪行为也因此有了章法。 最后两句“祗越眇冥,鸿基永昌”表达了对刘歆的敬仰之情,他的功业如鸿基永昌,不可动摇。 总的来说,这首诗通过对刘歆的品行、才情、斗志、功业的赞美,表达了对他的敬仰之情。语言简洁有力,情感真挚深沉。
创作背景
《绍兴以后祀五方帝六十首》是隋代佚名创作的一组祭祀乐歌。祭祀乐歌,是中国古代用于祭祀活动的诗歌,通常在祭祀天地、神灵、祖先等场合演唱,以表达对神灵、祖先的敬仰和祈求。这些乐歌的创作背景往往与当时的政治、社会、文化等密切相关。 隋朝是中国历史上的一个短暂王朝,虽然时间不长,但在文化方面却有一定的成就。隋朝推崇儒学,注重礼仪,因此对于祭祀活动非常重视,制定了详细的祭祀礼仪和乐歌。 《绍兴以后祀五方帝六十首》这一组祭祀乐歌,很可能是在隋朝统一全国后,为了加强中央集权,推崇皇权,而创作的用于祭祀五方帝的乐歌。五方帝即五方之神,是中国古代信仰中的五位天神,分别代表东、南、西、北、中五个方向。隋朝通过祭祀五方帝,表达了对于天地的敬畏之情,同时也加强了国家的统一和稳定。 总之,《绍兴以后祀五方帝六十首》的创作背景与隋朝的政治、文化、社会背景密切相关,是隋朝祭祀文化的重要组成部分。
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