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懒访半山云顶庵，且撑一叶泛溪南。 花间渐觉同游少，桑下何曾作宿三。 古人刘伶呼不醒，今无卫玠共谁谈。 五千言是家人语，长笑诸家误注聃。 |
| 这首诗《懒访半山云顶庵，且撑一叶泛溪南》是一首描绘诗人独自泛溪南的闲适心情，以及对古人刘伶、卫玠的淡泊名利的思考。 首联“懒访半山云顶庵，且撑一叶泛溪南。”诗人以一种懒散的态度，不愿去拜访半山腰的云顶庵，而是选择撑起小舟，独自泛舟溪南。这里诗人巧妙地运用了反常的手法，本应是访友人会感到疲倦，但诗人却用“懒访”一词表达了自己对世俗纷争的厌倦，以及对自然清净的向往。而“且撑一叶泛溪南”则描绘了诗人独自撑船，漂向溪南的悠闲画面。 颔联“花间渐觉同游少，桑下何曾作宿三。”诗人开始思考独自泛舟的孤独，花间渐觉同游人稀少，不禁感到有些孤独。这里诗人用“桑下何曾作宿三”一句，表达了自己并未期待与他人一同宿于桑下，而是表达了诗人对独自泛舟的淡然态度。 颈联“古人刘伶呼不醒，今无卫玠共谁谈。”诗人开始对古人刘伶、卫玠进行思考。刘伶是魏晋名士，嗜酒如命，常常大醉而眠，诗人用“呼不醒”表达了对古人名士风度的赞赏；而卫玠是古代著名的美男子，常被人们称为“看杀卫玠”，诗人用“今无卫玠共谁谈”表达了对知音难觅的感慨。这两句诗都表达了诗人对古人淡泊名利、追求精神自由的向往。 尾联“五千言是家人语，长笑诸家误注聃。”最后两句诗人在思考中有所醒悟，他认为《道德经》五千字是家人语，无需他人来注解。老子是道家学派的创始人之一，他的《道德经》对中国哲学思想产生了深远影响。诗人用“长笑诸家误注聃”表达了对那些错误解读老子思想的批评。 总的来说，这首诗描绘了诗人独自泛舟溪南的闲适心情，以及对古人淡泊名利的思考。诗中运用了许多意象和象征手法，如“半山云顶庵”、“花间”、“桑下”、“刘伶”、“卫玠”等，使得整首诗充满了丰富的意象和深远的思考。同时，诗人也表达了对《道德经》等经典著作的独特理解，展现出他对传统文化的深刻理解和独到见解。整首诗语言简练、意境深远，读来令人回味无穷。 |