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那复熏衣事早朝，杖藜时赴野人招。 谋身不善交韩吕，度世犹堪访贺乔。 杖有百钱寻酒盏，家无一物止诗瓢。 君看莘渭三王佐，何似夷齐万世标。 |
| 这首诗《那复熏衣事早朝，杖藜时赴野人招》是一首描绘闲适生活的诗，表达了诗人对远离世俗纷扰、享受自然人生的向往。 首联“那复熏衣事早朝，杖藜时赴野人招”直接点明诗人对早朝的厌倦，以及对与“野人”相交的向往。诗人似乎在告诉我们，他不再热衷于熏衣准备早朝，反而喜欢拿着手杖去赴野人的邀请。这里的“野人”可以理解为诗人所向往的朴素、自然的生活方式，与世俗的纷扰隔绝，享受真正的闲适。 颔联“谋身不善交韩吕，度世犹堪访贺乔”，诗人反思自己的为人为交，认为如果不能做到尽善尽美，那么至少可以像贺乔那样度过一个有意义的世世代代。这里表达了诗人对平凡生活的向往，对简单朴素的生活方式的追求。 颈联“杖有百钱寻酒盏，家无一物止诗瓢”，描绘了诗人生活的简朴和热爱生活的态度。他手杖百钱去寻找酒杯，家中没有任何东西可以阻止他写诗作赋。这一联生动地描绘了诗人的生活状态，充满了生活的热情和乐观。 尾联“君看莘渭三王佐，何似夷齐万世标”，诗人以伊尹、姜尚和诸葛亮比喻自己，表达了自己不追求世俗名利，而向往像伯夷和叔齐那样坚守节操的万世标榜。这里诗人以自己的才华和品格自诩，不愿为世俗所累，追求的是永恒的价值。 总的来说，这首诗表达了诗人对朴素、自然的生活方式的向往，对简单生活的热爱，以及对永恒价值的追求。诗人的生活态度充满了乐观和积极，给人以深刻的启示。 |