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混元形一气，位析乾坤，朴分呈瑞。 旷劫难逃，被阴阳相累。 顿悟回、光合和金，木簇坎离精粹。 瘴海风高，云行雨施，丹基匀渍。 九会三期，六爻数足，奇偶相乘，谷神离器。 透上昆仑，拉清风游嬉。 偃仰安闲，白云堆里，任陶陶沉醉。 看破虚空，行藏绰约，神珠如意。 |
| 这首诗是典型的道家诗词，充满了对宇宙、生命、自然的思考和感悟。它以一种独特的语言和意象，描绘了道家哲学中的一些重要概念和理念。 首先，从整体上看，这首诗的主题是“混元形一气，位析乾坤，朴分呈瑞”，这可能是在描述宇宙的起源和演化。其中，“混元”可能指的是宇宙的初始状态，是一个混沌未分的状态；“形一气”则可能是在描述宇宙的演化过程中，逐渐形成各种物质和能量，形成了一个统一的整体。而“位析乾坤，朴分呈瑞”则可能是在描述宇宙中阴阳二气的分化，以及由此产生的天地万物。 其次，“旷劫难逃，被阴阳相累”这句话可能是在描述生命的无常和必然性。无论是人还是宇宙，都会受到阴阳二气的支配和影响，无法逃避。 “顿悟回、光合和金，木簇坎离精粹”这句话可能是在描述一种对生命和自然的深刻理解，即通过观察自然现象，领悟到宇宙的本质和生命的真谛。 “瘴海风高，云行雨施，丹基匀渍”这句话可能是在描述生命的形成和演化过程。在瘴海之中，生命通过云行雨施的方式得以产生和发展。这里的“丹基”可能指的是生命的物质基础。 “九会三期，六爻数足，奇偶相乘，谷神离器”这句话可能是在描述生命的周期性和规律性。生命的发展需要经历不同的阶段和过程，这些阶段和过程都有其特定的规律和特点。 最后，“透上昆仑，拉清风游嬉”这句话可能是在描述一种超脱尘世的境界。通过修行和领悟，人们可以超越物质世界的束缚，达到一种超脱的状态。 总的来说，这首诗充满了对宇宙、生命、自然的思考和感悟，表达了道家哲学中的一些重要理念和观点。它通过独特的语言和意象，展示了道家哲学中的智慧和魅力。 |