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保天真。 养元神。 调和二物东阳酝。 循天数，应时辰。 抽添谨，起庚申。 烹汞蕊，炼铅银。 八琼新。 雪肌匀。 红云匝地香风动。 西来客，意精纯。 华胥梦，梦游春。 归物外，露全身。 |
| 这首诗是一首典型的道教养生诗，它描绘了一种追求长生不老、保持青春的修炼方式。 首先，诗中提到了“保天真”和“养元神”，这是道教养生的重要理念，即通过各种方法保持人体的自然功能，以达到健康长寿的目的。 其次，“调和二物东阳酝”可能指的是调和阴阳、调和身心的一种修炼方法，暗示了一种通过修炼达到身心平衡的状态。 “抽添谨，起庚申”可能指的是在修炼过程中，要谨慎地处理阴阳的转化，特别是在夜晚的庚申时刻，要特别注意。 “烹汞蕊，炼铅银”则暗示了炼丹术在道教修炼中的重要地位，通过炼制丹药，达到长生不老的目的。 “八琼新。雪肌匀。红云匝地香风动”这几句描绘了修炼成功后的美好景象，即身体和精神状态都得到了极大的改善，皮肤变得光滑细腻，仿佛身披红云，散发出阵阵香气。 最后，“西来客，意精纯。华胥梦，梦游春。归物外，露全身。”这几句可能是指修炼者通过修炼达到了超脱尘世的境界，能够自由地游历仙境，身心完全融入了自然之中。 总的来说，这首诗描绘了一种追求长生不老、保持青春的修炼方式，充满了道教哲理和美学意蕴。 |