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金体坚刚，木性柔和。 辩宾主、火力功多。 刚为主掌，柔像销磨。 显各还元，归本性，息风波。 透入神炉，霞罩嵯峨。 放银铅、花绽婆娑。 辉光满室，神变无何。 镇玩蓬宫，游紫府，恣蹉跎。 |
| 这首诗是一首描绘炼丹术的诗歌，炼丹术是一种古代的化学过程，试图通过烧炼矿物和草药，从中提取出长生不老的药剂。这首诗以金木水火土五行为基础，描绘了炼丹的过程和结果。 首先，“金体坚刚，木性柔和”这两句诗是对五行中金木的描绘，金象征着坚硬、刚强，木象征着柔和、生长。这是对炼丹过程中物质变化的象征性描述，即金属矿物在火中烧炼后变得坚硬，而草木草药则被烧炼后变得柔和，这代表了炼丹过程中物质性质的转化。 “辩宾主、火力功多”这两句诗描绘了炼丹过程中的一个重要概念——主宾关系。在炼丹术中，主是指主要的药物，宾是指次要的药物。在烧炼过程中，需要正确地配比主宾关系，才能得到理想的药剂。而“火力功多”则强调了火的重要性，火是炼丹的关键因素。 “刚为主掌，柔像销磨。显各还元，归本性，息风波。”这几句诗进一步描绘了炼丹的过程和结果。刚和柔是炼丹过程中的一对基本对立的概念，刚是主要的药物，柔是次要的药物。在烧炼过程中，刚为主掌，柔像销磨，这代表了药物性质的变化和转化。最终的目标是“显各还元，归本性”，即还原到物质的本质属性，消除不必要的风波。 “透入神炉，霞罩嵯峨。放银铅、花绽婆娑。”这几句诗描绘了炼丹的最后阶段，即药物已经烧炼得恰到好处，现在需要进入神炉中进行最后的处理。此时，“霞罩嵯峨”，象征着药剂已经达到了理想的状态。最后，“放银铅、花绽婆娑”则描绘了药剂的外观，就像银铅花绽放在婆娑的形态中，象征着药剂已经成功地被提取出来。 总的来说，这首诗描绘了一种古代化学过程——炼丹术，通过金木水火土五行等元素的转化和配比，成功地提取出药剂。同时，这首诗也充满了神秘和浪漫的色彩，表达了对长生不老的美好追求。 |