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《祺山院》

昔日祺山院,今惟认土丘。
有僧逃债去,无主施钱修。
野叟樵难禁,岩仙弈未休。
何须悲幻境,佛比作浮沤。
作品赏析
这首诗描绘了一个昔日辉煌而今破败的祺山院的景象,通过鲜明的对比和生动的描绘,表达了作者对世事无常、浮华落尽的感慨。 首联“昔日祺山院,今惟认土丘”以极其简洁的语言展现了祺山院从繁华到衰败的变化,通过对比凸显了时间的无情和事物的变迁。 颔联“有僧逃债去,无主施钱修”则进一步描绘了祺山院的现状,僧侣因债务而逃离,无人主持修缮,显得落寞而破败。 颈联“野叟樵难禁,岩仙弈未休”通过对野老和岩仙的描述,展现了祺山院的自然环境,也暗示了祺山院的破败并未影响到大自然的运行和生活的继续。 尾联“何须悲幻境,佛比作浮沤”则是作者对于世事无常的感慨,浮生若梦,何必为幻境悲伤,佛教也把这看作是短暂的泡沫。 整首诗以祺山院的变迁为线索,通过对比和描绘,表达了作者对世事无常的深深感慨,展现出一种淡泊名利、超脱世俗的境界。
创作背景
宋宁宗嘉定二年(1209年),权相史弥远为掩盖沂王贵和尚存之事,密令夏震于玉津园杀韩侂胄。事成后,史弥远更专政。消息传出后,舆论大哗。刘克庄《落梅》诗中有“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张”之句,借咏梅以讽史弥远专权误国,惨遭贬逐。嘉定四年(1211年)又作《落梅》二首,其中有句云:“谁遣吹香到坐旁,使君疑是返魂香。新春一句无人识,断送南枝恨断肠。”对韩侂胄被诛表示同情和哀悼。史弥远见之大怒。 以上内容仅供参考,可以查阅有关史书或文学史资料,以获取更全面准确的信息。
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