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《次竹溪所和薛明府镜中我诗三首》

物我乖离果孰亲,色空捏合本非真。
金狨马上惭穷相,玉镜台中识幻人。
南北宗禅皆具眼,东西施貌各含颦。
眉间一点元无喜,颊上三毛岂有神。
作品赏析
这是一首富含哲理的诗,主要探讨了物我关系、色空观念以及真幻之间的界限。同时,诗中也表达了作者对禅宗思想的理解和自己的人生观。 首联“物我乖离果孰亲,色空捏合本非真。”描述了物我之间的疏离,以及色空观念的非真性。表达了一种超脱物外,不执着于色空观念的思想。 颔联“金狨马上惭穷相,玉镜台中识幻人。”通过形象的比喻,进一步阐述了物我之间的关系,金狨马上的穷相和玉镜台中的幻人,都是幻象,都不是真实的。 颈联“南北宗禅皆具眼,东西施貌各含颦。”这里提到了禅宗的南北宗,表示作者对各种禅宗思想都有深入的理解。同时,通过“东西施貌各含颦”表达了对万物皆有苦难的理解。 尾联“眉间一点元无喜,颊上三毛岂有神。”则是通过形象的描述,表达了作者对人生的理解——人生中的喜怒哀乐都是暂时的,真正的内心应该保持平静。 总的来说,这首诗充满了哲理思考,通过对物我、色空、真幻的探讨,以及对禅宗思想的理解,表达了作者超脱物外,不执着于色空观念,保持内心平静的人生观。
创作背景
《次竹溪所和薛明府镜中我诗三首》是宋朝诗人刘克庄创作的一组诗。这三首诗的创作背景与薛明府(可能是一位地方官员)写的一首关于镜中自我形象的诗有关。刘克庄针对薛明府的诗进行唱和,创作了这组诗。 在古代,诗人常常通过诗歌来互相唱和,表达友情、赞美、思念等各种情感。刘克庄的这组诗就是在这样的文化背景下产生的。他通过诗歌与薛明府进行互动,对镜中自我形象这一主题进行进一步的探讨和表达。 具体的创作背景还可能与刘克庄个人的生活经历、对自我认知的思考有关。他可能借这组诗表达了对人生的感悟、对自我形象的审视等。 综上所述,《次竹溪所和薛明府镜中我诗三首》的创作背景涉及到诗人间的友情互动、对镜中自我形象的思考以及刘克庄个人的生活感悟。
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