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煌煌金兰室，历历玉版文。 伏羲之所为，传逮轩辕君。 妙测天人际，岂徒针药云。 予实有左癖，此岂非三坟。 |
| 这首诗的标题是《煌煌金兰室，历历玉版文。伏羲之所为，传逮轩辕君。妙测天人际，岂徒针药云。予实有左癖，此岂非三坟。》，它是一首对古代典籍和文化的赞美诗。 首句“煌煌金兰室，历历玉版文”描绘了金兰室中书籍的丰富和文字的清晰。金兰室是古代藏书之所，这里的书籍被描述为“煌煌”，即光辉灿烂，而文字则被描绘为“历历在目”，即清晰可见。这表达了诗人对古代典籍的敬仰之情。 “伏羲之所为，传逮轩辕君”两句提到了伏羲和轩辕君，他们是古代传说中的伟大人物，他们的智慧和成就被诗人赞扬。这进一步表达了诗人对古代文化的敬仰之情。 “妙测天人际，岂徒针药云”两句表达了诗人对古代文化的深刻理解和对古代智慧的赞美。诗人认为古代文化不仅仅是一种医学或药物的知识，而是一种对天地人之间的深刻理解，是对人类生活的全面指导。 “予实有左癖，此岂非三坟”两句表达了诗人对古代文化的独特爱好和兴趣。诗人自称有“左癖”，即对古代文化的特殊爱好和兴趣，而这种爱好和兴趣被诗人认为是“三坟”，即最伟大的文化之一。这进一步表达了诗人对古代文化的热爱和敬仰之情。 总的来说，这首诗表达了诗人对古代文化的敬仰、赞美和热爱之情，体现了诗人对人类智慧的尊重和对古代文化的独特理解。这首诗也展示了诗人对古代文化的深刻理解和独特爱好，具有很高的文化价值和艺术价值。 |