| 义在甘心自杀身，人情天理此为真。 谁能出段乾坤裹，长作偷生负罪人。 |
| 孩提亲长根天性，尧舜由来共一初。 情欲既趋天者灭，反疑性恶复何如。 |
| 天理须殊本自然，自然天道合无天。 一毫小智生穿凿，所性之真已弗全。 |
| 今古无过只一中，随时适变一相通。 圣贤心术无偏倚，事业虽殊道则同。 |
| 冠屦昂昂数尺躯，圣贤无我意何殊。 伊人德业兴天地，在我宁甘食粟夫。 |
| 理气虽然不可无，形而上下有精粗。 概将动作名为性，天地同为牛马区。 |
| 韶濩无声郑衔淫，纪纲条理杳难寻。 虽然古乐非今乐，又与民同无古今。 |
| 虎狼纵暴互奔驰，狐魅纷纭擅肆欺。 三二百年天地裹，十棚木偶弄婴儿。 |
| 心体能存无走作，油然义理自中生。 更无物欲相攻伐，萌蘖欣欣竞向荣。 |
| 齐梁旧事惯常陈，道运湮微且莫伸。 便使臧仓无阻间，鲁侯未是有为人。 |
| 贵贵如天礼极隆，无人更识下贤风。 岂知坤位居乾上，天地之交泰道通。 |
| 异端岂必皆邪说，执一之偏或过中。 隘与恭如失正，到头流弊亦皆同。 |
| 一性之中兼万善，人人无欠亦无余。 倍蓰什伯相为远，性分之原岂有殊。 |
| 列国分争几百年，人心天命不其然。 欲儒概执春秋义，何忍斯民久倒悬。 |
| 外物安能乱本真，终天眷慕受恩深。 大人所在元无坏，不失初来赤子心。 |
| 食色虽然人固有，原於形气所由根。 苟徒即此名为性，太极之真已弗存。 |
| 诡遇背驰先自失，丘陵之获亦何为。 彼哉舍已徇於物，所得安能直所遗。 |
| 己私净尽复何为，触处逢原与理随。 心广体胖无所累，浩然之气未尝亏。 |
| 道之所贵通全体，何暇区区旋较量。 惟是纲维无所作，千条万目自分张。 |
| 真精二者合而凝，形气中涵太极真。 道即是身身即道，从来道外本无身。 |
