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关于元朝「施为」的诗词
  • 1
    [元]

    《满庭芳·三载施为

    三载施为,十全八九,有些未及功圆。
    不曾行疏,所惠自然钱。
    也不修斋动众,一麻麦、任润灵田。
    非外觅,无中造化,有口妙难言。
    道传。
    明易象,倒颠光运,天地之先。
    觉无形应物,非?中边。
    清静金婴玉姹,虚无里、汞结灵铅。
    六铢挂,大罗归去,重受玉皇宣。
  • 2
    [元]

    《玩丹砂 自咏》

    昔日施为狡猾心。
    闻人活路向前侵。
    暗生荆棘闹如林。
    不顾伤神并损气,欲求积玉更堆金。
    行尸走骨作知音。
  • 3
    [元]

    《*心香 示众师兄》

    未至丹阳,怎敢为师。
    对同流、说破些儿。
    长生妙处,似有施为。
    聚五采云,五行气,五方圭。
    酉雉生东,卯兔生西。
    是木金、间隔之时,净中意会,清里心知。
    愿早清心,早净意,早行持。
  • 4
    [元]

    《战掉丑奴儿》

    世人个个便宜爱,争要便宜。
    半使心机。
    赢得便宣却是亏。
    少人知。
    劝他好把便宜舍,建德施为。
    非是遇痴。
    暗积洪禧达紫微。
    做仙归。
  • 5
    [元]

    《小重山·世上人人做有为》

    世上人人做有为。
    荣华并富贵,*能为。
    锦衣肉饭斗多为。
    饶君会,一品又奚为。
    王哲不施为。
    麻衫兼纸袄,自堪为。
    随缘粝食日常为。
    唯长久,真外认无为。
  • 6
    [元]

    《无俗念 论性》

    腾今跨古,这灵明觉性,本无亏少。
    个个圆成谁肯认,逐境迷迷颠倒。
    万种施为,千般做造,都向心头了。
    些儿玄妙,问君何日知道。
    不入无相玄门,浮名难舍,贪看闲花草。
    口解清谈心未悟,不觉轮回来到。
    好契真机,惊回幻梦,自在游三岛。
    长生有分,永超人世衰老。
  • 7
    [元]

    《感皇恩·事事饱谙知》

    事事饱谙知,才寻易简。
    种种施为尽虚幻。
    饭囊气袋,伎俩呈来羞赧。
    梦魂惊觉后、开青眼。
    百不介怀,蹉跎懒散。
    法网尘缘莫推挽。
    岚光野色,溪月松风何限。
    放闲身自在、无拘汉。
  • 8
    [元]

    《菩萨蛮·还丹秘诀将何作》

    还丹秘诀将何作。
    因师口授亲糟粕。
    未悟莫施为。
    前程路**。
    寻文终不的。
    义在文中出。
    文义纵惺惺。
    抟量早晚成。
  • 9
    [元]

    《感皇恩·雀跃拊髀行》

    雀跃拊髀行,推门放杖。
    齿缺支离未偎傍。
    屠牛牧马,画个葫芦依样。
    涉程途圣智、生迷惘。
    不识不知,如何趣向。
    狂屈才言又还忘。
    百般呈似,种种施为俱妄。
    要承当的的、天真相。
  • 10
    [元]

    《西江月·学道休迷导引》

    学道休迷导引,不宜修饰容仪。
    相违纪俗处无为。
    生计水云无系。
    功行修持何幸,施为杀了三尸。
    一灵性月越瑶池。
    奇异方知容易。
  • 11
    [元]

    《临江仙·太一混元真法》

    太一混元真法?,清心精锐行持。
    先擒自己那虫尸。
    香涸通上界,威力暗施为。
    救拔亡魂消旧业,见存广得洪禧。
    鬼惊神骇惧勾追。
    行功惟显著,指日彩云随。
  • 12
    [元]

    《醉桃源 赠吾古论戒师善渊》

    本来一点号牟尼。
    端严越世奇。
    随缘应物任施为。
    圆明合范围。
    或显用,或潜机。
    灵光出入随。
    但能认正决无疑。
    携云物外归。
  • 13
    [元]

    《水调歌头 授回阳子口诀》

    性本无修证,命乃有施为。
    了明此理,道凭玄牝作根基。
    要得谷神不死,好住西南村里,更莫起狐疑。
    动静分双用,下手要知时。
    *真空,调真息,运真机。
    铅生汞产,封闭丹炉炼紫芝。
    拨转银河斗柄,抽出坎中一画,直去补南离。
    行满功成日,飞步上天墀。
  • 14
    [元]

    《苏幕遮 原调误作浪淘沙,兹据律改》

    大参同,人难会。
    点开圆明,照觉迷天睡。
    举动施为明与昧。
    乾里丹元,休把真空背。
    坤中药,方以类。
    采得将来,付与丁公配。
    合就一丸先天味。
    食了登仙,鹤驾游方外。
  • 15
    [元]

    《沁园春 勉中庵执中妙用》

    中是儒宗,中为道本,中是禅机。
    这三教家风,中为捷径,五常百行,中立根基。
    动止得中,执中不易,更向中中认细微。
    其中趣,向词中剖得,慎勿狐疑。
    个中造化还知。
    却不在、当中及四维。
    这日用平常,由中运用,兴居服食,中里施为。
    透得此中,分明中体,中字元来物莫违。
    全中了,把中业劈破,方是男儿。
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