三载施为,十全八九,有些未及功圆。 不曾行疏,所惠自然钱。 也不修斋动众,一麻麦、任润灵田。 非外觅,无中造化,有口妙难言。 道传。 明易象,倒颠光运,天地之先。 觉无形应物,非?中边。 清静金婴玉姹,虚无里、汞结灵铅。 六铢挂,大罗归去,重受玉皇宣。 |
这首诗表达了一种道家思想的理念和修行过程。首句“三载施为,十全八九,有些未及功圆”描述了道家修行的艰辛和持久,以及修行过程中可能存在的不足之处。接下来,“不曾行疏,所惠自然钱。也不修斋动众,一麻麦、任润灵田。”表达了修行者应该顺应自然,不强行追求的结果,而是让事情自然发展,从而达到更好的效果。 “非外觅,无中造化,有口妙难言”这句话强调了修行者应该注重内修,而非外在寻找,同时也表达了修行过程中的一些体验和感悟难以用言语表达。 “道传。明易象,倒颠光运,天地之先。”这句话描述了道家传承的源远流长,以及修行者需要明了易经象数的道理,颠倒乾坤,运行光芒,从而达到天地之先的境界。 “觉无形应物,非?中边。清静金婴玉姹,虚无里、汞结灵铅。”这句话表达了修行者需要超越形体的束缚,应物不执着,同时在清静的心态下修行,结成灵铅汞,达到更高的境界。 最后“六铢挂,大罗归去,重受玉皇宣。”表达了修行成功后,能够升天归去,重新受到玉皇的宣召,获得更高的荣誉和地位。 整首诗通过道家思想的理念和修行过程的描述,表达了修行者需要顺应自然、注重内修、超越形体的束缚,从而在清静的心态下达到更高的境界。 |