搜索
首页 作者

《满庭芳·万恶心除》

万恶心除,千思意泯,自然罪病消亡。寸灵念道,动静两俱忘。清志如庞似许,任云水、到处为乡。仙家好,茅斋幽阒,胜似住高堂。无忙。看古教,顿明至理,上运三光。也不须昼夜,数墨寻行。养就真铅真汞,蜕形去、天地难量。碧霄外,大罗归去,重礼马丹阳。
作品赏析
这是一首富有哲理性和道家思想的诗。诗人通过描绘一种超脱世俗,清静忘我的境界,表达了对于自然、宇宙和人生的独到见解。 开头“万恶心除,千思意泯,自然罪病消亡”几句,展现了诗人对于世俗烦恼和疾病的看法,认为只有摒弃杂念,清心寡欲,才能摆脱罪恶和疾病的困扰。 “寸灵念道,动静两俱忘”则进一步表达了诗人对于道家思想的领悟,动静皆忘,心灵专注于道,达到一种超脱的境界。 “清志如庞似许,任云水、到处为乡”几句则表现了诗人对于这种超脱境界的向往,愿意像庞德公、许由一样,随心所欲,云游四海。 “仙家好,茅斋幽阒,胜似住高堂”则表达了诗人对于仙家生活的向往,认为虽然茅斋简陋,但是清静幽雅,远胜过世俗的高堂华屋。 下阕“无忙。看古教,顿明至理,上运三光”等句,进一步阐述了诗人的哲学思想,认为通过学习古人的教诲,可以顿悟至理,运转三光(日、月、星)。 “也不须昼夜,数墨寻行”则表达了诗人对于学习的态度,认为不需要拘泥于昼夜和规矩,而是要灵活运用知识。 “养就真铅真汞,蜕形去、天地难量”几句,则表达了诗人对于道家修炼的理解,认为通过修炼可以脱胎换骨,达到一种超越天地的境界。 最后的“碧霄外,大罗归去,重礼马丹阳”几句,则表达了诗人对于仙家生活的向往和追求。 整首诗语言优美,意境深远,充满了哲理性和道家思想,给读者以深刻的迪和思考。
创作背景
《满庭芳·万恶心除》是元代道士刘处玄所作的一首词。这首词描绘了一个人心境开阔、超脱尘世的状态,表达了作者对道教修行理念的理解和追求。其创作背景可以从以下几个方面来考虑: 1. 道教思想的影响:刘处玄是元代著名的道士,他的词作往往蕴含丰富的道教思想。在这首词中,他借助自然景象的描绘,表达了道教修行者对于内心清静、超脱尘世的追求。 2. 对世俗生活的厌倦:词中描述了“万恶心除”的状态,表达了作者对世俗生活中种种纷扰和烦恼的厌倦,以及对清静、自在生活的向往。 综上所述,这首词的创作背景主要受到了道教思想的影响和对世俗生活的厌倦。
相关诗词
  • 1
    [宋]
    日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。
    开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
    居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
    毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。
    长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
    一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
    徒有疾恶心,奈何不知几。
    养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
    一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。
    祸亦不在大,福亦不在先。世路险
  • 2
    [唐]
    长安清明好时节,只宜相送不宜别。
    恶心床上铜片明,照见离人白头发。
  • 3
    [元]
    意恶心顽烟火生。口张舌举是非生。伤人害己过潜生。辩者自然为不善,善人不辩善芽生。无争上士得长生。
本诗词核心关键词
推荐购买
名句 | 成语大全 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号-2