| 丹是色身妙宝，法身即是真心。 从来无色亦无音。 一体不须两认。 万法非无非有，有无亦莫搜寻。 二边俱遣弃中心。 选佛斯为上品。 |
| 丹是色身至宝，炼成变化无穷。 更于性上究真宗。 决了死生妙用。 不待他身后世，现前获福神通。 自从龙虎著斯功。 尔后谁能继踵。 |
| ...观，取此为实成妄想。 若离妄想取实法，展转惑乱失本心。 本心既失随颠倒，不见大士妙色身。 无眼耳鼻舌身意，互显之义亦寂灭。 亦无大士妙色身，亦无种种音声相。 佛子能作如是观，永离世间生死苦。 |
| 相主吕公医主卢，色身色相莫逃渠。 新离有色入无色，果到吾前口自{吱支换去}。 |
| 字字不真，句句不实。 真实色身，何处寻觅。 无寻见处，正观现前。 菡萏花香水接天。 |
| 金阖铜枢唤仗开，越班侍从荐高才。 一鞭野色身何处，芸阁清风待客来。 |
| 安能屈指计封侯，西日东风见白头。 信是色身非我有，若论身外更悠悠。 |
| 三毒水泡虚出没，将无作有埋深窟。 洛浦曾将喻色身，谁人解语依灵物。 |
| 宿业因缘人不知，如今啐啄与同时。 今生欢喜偿他了，来世分明不欠伊。 梦幻色身从败坏，闲田虚树已生枝。 休休休也归家去，石云怀胎产一儿。 |
| 灵源独耀脱根尘，岂论空身与色身。 若论有无宁见法，须知开悟不因人。 病瘖得味难形语，走饿还家忽忘贫。 薪火相交多少险，烦师与众指迷津。 |
| 耳界千声外，炉薰一室中。 妙心那有住，真意本无空。 香饭凝盂白，天花蔽席红。 闲观色身相，方信幻人工。 |
| 鸟鸣木阴深，鱼动陂水漫。 燕坐南窗下，欣然得幽伴。 盈盈菩萨面，一莞生几案。 恍如空堕落，着我丈室看。 地偏风日隔，香艳不耗散。 无土种一根，他乡得把玩。 娇娆目接熟，老丑面失半。 物忌停涵久，无嫌汲新换。 不怀妙色身，长作如是观。 |
| 养子续佛寿，非为养色身。 捧打石师子，只要实头人。 出家无正因，不得正命食。 是真出家儿，不费秋毫力。 讲得天雨花，说得石点头。 人人是檀越，负命者上钩。 |
| 琉璃殿上，古佛舒光。 明月堂前，昙华布影。 不用南询弥勒，何须东觅文殊。 华藏门开，任君瞻仰。 或舒或卷，尘尘普现色身。 或放或收，处处毗卢境界。 不舒不卷，寂尔无根。 不放不收，是真常在。 丝毫无碍，统摄圣凡。 自利兼他，古今不坠。 夜半不须敲玉户，天明凤子笑衔花。 |
| 一理无今无古，此心何喜何嗔。 无相乃为真相。 色身即是法身。 不消一句半句，活得千人万人。 咦，这里便是到头，何须只管翻身。 |
| 已挂朝冠了，烦君寄道冠。 头蓬不梳久，发秃欲簪难。 简便乌巾赘，清羸鹤氅宽。 儿童怪崖异，便作羽流看。 雁足传书至，蟾光出匣新。 真从古冶子，曾照汉时人。 昔作美年少，今非妙色身。 明知皆梦幻，莫认假为真。 |
| ... 是一即千千即一，水月究竟无实相。 随见有月月在水，亦无究竟非实者。 譬如观音妙色身，对物而见千臂眼。 於是千臂千眼中，何者为正何独非。 菩萨一体作一用，千体同是无剩法。 此水此月亦复然，照用齐行一无欠。 俯不见月仰亦无，千月阙一固不可。 上人此庵憩瓶锡，终日宴坐常湛然。 散一为千弥六虚，摄千归一不盈寸。 我知上我环堵中，能... |