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「汪元量」诗词全集(639)首

  • 成都美女白如霜,结伴攜筐去采桑。
    一岁蚕苗凡七出,寸丝那得做衣裳。
  • 饮马长城窟,马繁水枯竭。
    水竭将奈何,马嘶不肯歇。
    君看长城中,尽是骷髅骨。
    骷髅几千年,犹且未灭没。
    空衔千年冤,此冤何时雪。
    祖龙去已远,长城久迸裂。
    叹息此骷髅,夜夜泣秋月。
  • 江头杨柳舞婆娑,万马成群啮短莎。
    北客醉中齐拍手,隔船又唱采茶歌。
  • 客路相逢在异乡,佐尊先得杜韦娘。
    舞回锦臂花争艳,醉吸金波月斗光。
    他日未忘今日乐,老年须记少年狂。
    五陵游侠休相笑,归去奚奴有锦囊。
  • 钱塘江上龙光死,钱王宫阙今如此。
    白发宫娃作远游,漠漠平沙千万里。
    西北高楼白云齐,欲落未落日已低。
    古人不见今人去,江水东流乌夜啼。
  • 晓鞭驿马入东州,瘦骨稜嶒怯素秋。
    天地不仁人去国,江山如待客登楼。
    市沽鲁酒难为醉,座咽胡笳易得愁。
    日暮凭阑穷目力,一行征雁塞边头。
  • 夔门春水拍天流,人日倾城踏碛游。
    古庙虫蛇穿画壁,竹风溪雨共啾啾。
  • 蜀都府主迎宾客,赠我蜀锦三百尺。
    美人蔌蔌弄金梭,鸳鸯机上初成疋。
    繁花乱蕊皆同心,艳卉中含杜鹃血。
    玉妃如霜姑射仙,金刀剪破云霞缬。
    为我裁成合欢被,细意密缝无线迹。
    道人把玩色相射,银海光摇泪珠滴。
    却忆故家初破时,绣龙画雉如砂石。
    绮窗窈窕花离离,红妆万境娇无力。
    百幅锦帆风不动,绿湿红鲜盪春碧。
    纷华过眼一梦如,蜀锦呈绫复何益。
    白茅安用红锦包,虎皮难以裹羊质。
    只今卷锦还府主,心地了然无得失。
    铜壶漏断银缸灭,昆仑影转初三月
  • 大笑出门去,谁能笔砚囚。
    十年浑不调,万里欲先侯。
    衰尔吾将老,飞扬子未休。
    他年身退遁,肯伴赤松游。
  • 百尺凌歊事已非,古碑岩畔上苔衣。
    禁园风暖车争发,废殿雨寒花乱飞。
    海北天高鹏得运,江南春尽雁知归。
    三千歌舞今何处,惟有姑溪绕翠微。
  • 龌龊复龌龊,昔闻今始见。
    一月不梳头,一月不洗面。
    饥则嚼乾粮,渴则啖雪片。
    困来卧氈房,重裘颇相恋。
    故衣连百结,虮虱似珠串。
    平明猎阴山,鹰犬逐人转。
    呱呱冻欲僵,老娃泪如霰。
    忽有使臣来,宣赐尚方饍。
  • 铁作篙师铁作舟,风撞浪涌可无忧。
    林间麋鹿遥相望,峡里蛟龙横不休。
    目断吊桥空悄悄,头昏伏枕自悠悠。
    锦城秋色追随尽,好处山川更一游。
  • 午夜红云满太清,晓来王母下瑶京。
    日從万岁山头出,人在九重天上行。
  • 害马劳人事已灰,长安无复使臣来。
    满园蓊蔚千千树,尽是杨妃死后栽。
  • 第五华筵正大宫,辘轳引酒吸长虹。
    金盘堆起胡羊肉,御指三千响碧空。
  • 释氏掀天官府,道家随世功名。
    俗子执鞭亦贵,书生无用分明。
  • 十年旅食在天涯,到处身安只是家。
    雪塞春回邹衍律,霜营寒入祢衡挝。
    壶倾卯酒杯浮粟,厨出辛盘饤簇花。
    奴仆不须喧鼓吹,恐惊枥马与林鸦。
  • 蹇柏枯松枕庙门,独瞻遗像酹清尊。
    紫芝奕奕浮香气,碧草纤纤没烧痕。
    羽翼已成犹有说,腹心相视更何言。
    高歌一曲归来隐,静看山禽哺子孙。
  • 长河界破东南天,怒涛日夜如奔川。
    此行适逢七月夕,妖氛散作空中烟。
    牛郎织女涉清浅,支机石上今何年。
    扬帆一纵万里目,身世恍若槎中仙。
    仰看银河忽倒泻,月明风露何娟娟。
    狂来拔剑斫河水,欲与祖逖争雄鞭。
    扣舷把酒酹河伯,低头细看河清涟。
    平生此怀具已久,到此欲说空回旋。
    嗟予不晓神灵意,咫尺雷雨心茫然。
  • 焦山寺里白云堆,百尺危楼百尺台。
    持咒圣僧漂海去,寻访閒客渡江来。
    雷轰古树蜈公出,日转虚檐燕子回。
    案上楞严都好在,昆明又见有新灰。
  • 西园兵后草茫茫,亭北犹存御爱黄。
    晴日暖风生百媚,不知作意为谁香。
  • 星江彼此系行舟,我向南州君北州。
    彭泽初归元亮醉,沙场远使子卿愁。
    人生离合花间蝶,世事浮沉柳外鸥。
    明日沾襟各分手,相思何处倚高楼。
关于作者

汪元量

汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。
关于评价
汪元量是一位南宋末期的诗人,他的诗歌作品多涉及国亡之痛和遗民情感,具有很高的史学价值和艺术价值。
他的诗歌表现了对故国和民族的思念和哀伤,对侵略者和叛徒的愤慨和痛恨,展现了他的爱国精神和民族气节。
在诗歌艺术上,汪元量的作品风格独特,语言生动,意象鲜明,具有很强的感染力和艺术魅力。
他的诗歌作品被广泛传颂和赞誉,被誉为“诗史”,在中国文学史上占有重要的地位。
总的来说,汪元量是一位非常有才华和学问的诗人,他的诗歌作品对中国文学史和文化精神产生了深远的影响。
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