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「王安石」诗词全集(1808)首

  • 两朝人物叹贤豪,凛凛清见晚见褒。
    江汉但归沧海阔,丘陵难学太山高。
    放怀诗酒机先息,回首功名世自劳。
    久愿作公樽俎客,恨无三亩斲蓬蒿。
  • 老景春可惜,无花可留得。
    绕屋褚先生,萧萧何所直。
    每嫌柳浑青,追怅李太白。
    多谢安石榴,向人红蕊拆。
  • 殿阁抡材覆等差,从臣今日擅文华。
    杨雄识字无人敌,何逊能诗有世家。
    旧德醉心如美酒,新篇清目胜真茶。
    一觞一咏相从乐,传说犹堪异日夸。
  • 天下纷纷未一家,贩缯屠狗尚雄夸。
    东陵岂是无能者,独傍青门手种瓜。
  • 游鲸厌海浊,出戏清江湄。
    风涛助翻腾,网罟不敢窥。
    失身洲渚间,蝼蚁乘其机。
    物大苦易穷,一穷无所归。
  • 山鸡照渌水,自爱一何愚。
    文采为世用,适足累形躯。
  • 野水从横漱屋除,午窗残梦鸟相呼。
    春风日日吹香草,山北山南路欲无。
  • 尝闻太丘长,德不负公卿。
    墟暮今千载,昆云亦一城。
    本怀深闭蓄,余论略施行。
    故自有仁政,能传家世声。
  • 昔人何计亦何思,许国忧民适此时。
    寓兴中园为远趣,托名华榜有新诗。
    数株碧柳苍苔地,一丈红蕖渌水池。
    坐听楚谣知岁美,想衔杯酒问花期。
  • 范雎相秦倾九州,一言立断魏齐头。
    世间祸故不可忽,箦中死尸能报雠。
  • 松篁不动翠相重,日射流尘四散红。
    地上行人愁暍死,那知高处有清风。
  • 大历才臣有此州,昆云今驾鹿轓游。
    从来所至邦人喜,真复能分圣主忧。
    千里封疆何足治,一时名迹故应留。
    属城旧吏虽疲懒,尚可挥毫敌李舟。
  • 天马志万里,驾盐不如闲。
    壮士困局束,不如弃之完。
    利行有厄辙,势涉无恬澜。
    明明千年羞,促促一日欢。
    孰肯避此世,引身取平宽。
    超然子有意,为我歌考盘。
    予方慕孔氏,委吏久盘桓。
    得失未云殊,聊各趋所安。
  • 雁生阴沙春,冬息阳海澨。
    冥冥取南北,岂以食为累。
    咨予愁病躯,朴鄙人所戏。
    无人治时难,量力当自弃。
    岂知塞上霜,飘然亦何事。
    高堂已白发,爱日负明义。
    悲风吹平原,秣马聊一愒。
    含怀孰与语,仰屋思汉喟。
    孟母知身从,莱妻耻人制。
    一肉傥易谋,万锺非得计。
  • 同学金陵最少年,奏书曾用牍三千。
    盛名非复居人後,壮岁如何弃我先。
    种橘园林无旧业,采苹洲渚有新篇。
    蒜山东路春风绿,埋没谁知太守阡。
  • 歌元丰,十日五日一雨风。
    麦行千里不见土,连山没云皆种黍。
    水秧绵绵复多稌,龙骨长乾挂梁梠。
    鲥鱼出网蔽洲渚,荻笋肥甘胜牛乳。
    百钱可得酒斗许,虽非社日长闻鼓,吴儿蹋歌女起舞,但道快乐无所苦。
    老翁堑水西南流,杨柳中间杙小舟。
    乘兴欹眠过白下,逢人欢笑得无愁。
  • 同时献赋久无人,握手悲欢迹已陈。
    它日白衣霄汉志,暮年朱绂水云身。
    虚容剑几今长夜,小隐山林只旧春。
    岂惜埋辞追往事,齿衰才尽独伤神。
  • 江梅落尽雨昏昏,去马来牛漫不分。
    当此沈阴无白日,岂知炎旱有彤云。
    琴弦欲缓何妨促,画蠹微生故可熏。
    回首凉秋知未远,会须重曝阮郎褌。
  • 清燕新碑得自蒙,行吟如到此堂中。
    吏无田甲当时气,民有庄周後世风。
    庭下早知闲木索,坐间遥想御丝桐。
    飘然一往何时得,俛仰尘沙欲作翁。
  • 崔嵬天门山,江水绕其下。
    寒渠已胶舟,欲往岂无马。
    时恩缪拘缀,私养难乞假。
    低徊适为此,含忧何时写。
    吾能好谅直,世或非诡诈。
    安得有一廛,相随问耕者。
  • 海於天地间,万物无不容。
    车螯亦其一,埋没沙水中。
    独取常苦易,卫生乏明聪。
    机缄谁使然,含蓄略相同。
    坐欲肠胃得,要令汤火攻。
    置之先生盘,噉客为一空。
    蛮夏怪四坐,不论壳之功。
    狼籍堆左右,弃置任儿童。
    何当强收拾,持问大医工。
  • 越山长青水长白,越人长家山水国。
    可怜客子无定宅,一梦三年今复北。
    浮云缥缈抱城楼,东望不见空回头。
    人间未有归耕处,早晚重来此地游。
关于作者 详细介绍

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
关于评价
王安石是一位宋朝诗人、政治家和改革家,他的诗歌作品丰富多样,具有很高的艺术价值和历史意义。
同时,他也是宋朝著名的政治改革家,为了改变北宋“积贫积弱”的社会格局,推行过变法,史称“王安石变法”。
总的来说,王安石是一位才华横溢的诗人和政治家。
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