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「释道宁」诗词全集(154)首

  • 选得幽居惬野情,终年无送复无迎。
    有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。
  • 浩浩尘中,善能垂手。
    悲智冥符,古今希有。
    深入总持门,气宇冲斗牛。
    目连鶖子,攒眉妙德,
    空生缄口。一句无私,
    扫际窠臼。
  • 丛林浩浩,谁是知音。
    马祖堂中,盘山回首。
    云门会里,明教翻身。
    彼此一时,孰分优劣。
    入鄽不露迹,随处是家风。
    浅种与深耕,秋冬收颗粒。
    从他五湖衲子,端坐无疑。
    日高一钵和罗饭,禅道是非都不知。
  • 全提密印,千圣迷踪。
    肘后灵符,三贤结舌。
    平高就下,乃可宣扬,
    略露风规,急须著眼。
    雪峰父子,或舒或卷,
    今古无伦。或抑或扬,
    凡圣罔测。重关壁立,
    谁解流通。龙向洞中衔雨出,
    凤从花里带香归。
  • 先贤垂范早涉离,微言无展事句里。
    藏机百千诸佛知,黄鹤楼前握手归。
    夏雨落绵绵,民歌尧舜天。
    千山增翠色,万壑锁青烟。
    唯有禅家无一事,饥来吃饭困来眠。
    路逢死蛇莫打杀,没底篮子盛将归。
  • 全提正令,匝地风生。
    把定要津,孰分优劣。
    三玄料简,未称衲僧。
    五位君臣,殊乖道体。
    平实无事,诳謼闾阎。
    入理深谈,黏皮带骨。
    纤毫不动,空劫已前。
    数量难该,凭何话会。
    几回抛向众人前,千眼大悲觑不见。
  • 法王严父是真依,二臂三头转背伊。
    要会祖师端的旨,不劳瞬目又扬眉。
  • 从前日月,依旧山川。
    泻碧堆青,辉腾今古。
    曾无间断,岂有亏盈。
    几般云色出峰顶,一样泉声落槛前。
  • 此方真教体,清净在音声。
    欲入三摩提,实从闻中证。
  • 迸破莓苔地,亭亭出短篱。
    箨随风雨解,根有岁寒期。
    凤管终须奏,渔竿莫可窥。
    傥容常守节,定见化龙时。
  • 滔滔法海,清浊混流。
    湛湛禅河,鱼龙变化。
    杳杳无涯际,澄澄彻底寒。
    短棹孤舟,徒夸好手。
    长竿画舫,方称男儿。
    风浪揿天,云雷匝界。
    丝纶便掷,不顾危亡。
    灵鳌锦尾上钩来,跛鳌盲龟随浪去。
    满船装载,月渚芦湾。
    共乐升平,同歌道泰。
    从前祖业,岂假外求。
    截流到岸之人,且道是何面目。
    须弥顶上非凡木,白藕峰前得处高。
  • 高提祖印,独耀寰区。
    坐却舌头,圣凡罔测。
    声前要旨,妙叶难该。
    句后玄关,金鍼双锁。
    通人分上,肯受提撕。
    懞懂禅流,徒夸作略。
    设使五湖衲子,四海高人,
    问似龙飞凤舞,答如玉转珠回。
    向本分事中,白云万里。
    诸缘不涉,岂落今时。
    混沌未分全体现,乾坤才剖失便宜。
  • 前箭犹轻后箭深,行人何事苦沉吟。
    翻身若解看方便,始信真鍮不博金。
  • 时光迅速,不与人期。
    刹那异世,早见岁除。
    未明心地,难免狐疑。
    设使问似百川竞注,答如大海吞流,
    古佛堂中,都用不著。
  • 一人发真归源,十方虚空,
    悉皆锁殒。浑家不是不进步,
    无奈当门荆棘生。
  • 不是风动,不是幡动,
    仁者心动。大小老卢,
    好与三十棒。只知穿靴,
    不觉袴绽。鸟啼处处皆相似,
    花落不闻流水声。
  • 人从卞州来,不得东京信。
    陕路既相逢,到底难亲觐。
    抚掌笑呵呵,解佩空王印。
  • 著眼看,休比拟。
    几回抛向众人前,八臂那吒提不起。
  • 抹粉涂坯恰似獃,神头鬼面舞三台。
    千千万万人窥看,子细不知谁见来。
  • 凛凛玄风,尘尘三昧。
    信手拈来,曾无障碍。
    不用安排,素非憎爱。
    透过斯关,逍遥自在。
  • 人天普集,龙象交参。
    大事全彰,云何不顾。
    须待提纲举要,鼓唱玄风。
    蔟锦攒花,以为谛当。
    都无所益,枉费心机。
    奈缘中下之流,无由凑泊。
  • 历历分明,堂堂显露。
    师子翻身,象王回顾。
    若能这里会观瞻,瞥转玄关无别事。
关于作者

释道宁

关于评价
释道宁是一位宋代诗人,同时也是一位僧侣。
他的诗歌作品数量不多,但质量较高,具有一定的艺术价值。
释道宁的诗歌风格较为清新自然,常常表现出对自然景色和人情世态的感悟。
同时,他的诗歌中也包含了一些佛教思想的元素,表现出他对宗教生活的理解和体悟。
总体来说,释道宁是一位具有一定才华和学养的诗人,他的作品对于了解宋代诗歌和佛教文化具有一定的参考价值。
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