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首页 诗人大全 释道宁

「释道宁」诗词全集(154)首

  • 历历分明,堂堂显露。
    师子翻身,象王回顾。
    若能这里会观瞻,瞥转玄关无别事。
  • 正法眼藏,十圣好知。
    祠密玄风,三贤罔测。
    灵机湛寂,体妙希夷。
    不落今时,岂该数量。
    捞笼品类,陶铸群情。
    三世诸佛,异口同宣。
    六代祖师。亚肩垂示。
    琅函玉偈,遍满龙宫。
    海角天涯,潜敷奥义。
    或瞻或礼,迥脱根尘。
    若见若闻,俱成种智。
    回光照彻,契本幽微。
    印古印今,非前非后。
    圆伊独露,方号流通。
    超出化门,是真常住。
    衲僧孔窍,放过一著。
    檀那分上,又且如何。
    寿山隐隐侵云际,福海滔滔似镜平。
  • 枯木岩前,道人不顾。
    尘劳界内,衲子兴悲。
    恋著玄关,全亏大用。
    灰身灭智,岂是良图。
    裂破面门,救诸苦趣。
    为祥为瑞,今正是时。
    捞龙趁凤男儿事,浅种深耕效仰山。
  • 先贤垂范,巧妙临时。
    解烹露地白牛,惯炊黍米香饭。
    煮野菜羹,唱邨田乐。
    更深夜静,与众分冬。
  • 问答尖新逞峻机,如将画饼要充饥。
    纵经尘劫空劳力,争似忘言合大虚。
    万古碧潭空界月,再三挥摝始应知。
  • 春去复春来,桃花依旧开。
    东风浩浩曾无间,刚地灵云道不猜。
  • 摩竭正令,未免崎岖。
    少室垂慈,早伤风骨。
    腰囊挈锡,辜负平生。
    炼行灰心,递相钝致。
    争似春雨晴,春山青,
    白云三片五片,黄鸟一声两声。
    千眼大悲看不足,王维虽巧画难成。
    直饶便恁麽,犹是涉途程。
    人从卞州来,不得东京信。
  • 遍界不曾藏,通身无影像。
    相逢莫讶太愚痴,旷劫至今无伎俩。
    无伎俩,少人知,
    大体还他肌骨好,何须照镜画娥眉。
  • 诸佛非道父非亲,格外殷勤强指陈。
    朕兆未分全体露,不知谁识个中人。
  • 万里无云,长天一色。
    不落古今,那该彼此。
    要津把断,风骨旋生。
    设使灵山密付,谩说拈华少室,
    亲传徒夸得髓。师子窟中无异兽,
    象王行处绝狐踪。
  • 云容叆叇,舒卷长空。
    乍雨乍晴,为祥为瑞。
    敷荣万物,积翠千山。
    大事皎然,辉腾今古。
    英灵衲子,使合智地。
    蒙懂禅人,云何话会。
    数片白云生宇宙,普天无处不垂阴。
  • 祖师门下,妙旨无私。
    不堕物机,混融凡圣。
    所以涅磐城里,作者犹嗤。
    明月堂前,道人不顾。
    灰身灭智,岂是丈夫。
    避色逃声,何名作者。
    捞龙打凤,须信男儿。
    露刃藏锋,还他开士。
    化城抹过,宝所非遥。
    独步坤维,何人境界。
    打破画瓶归去后,南山下雨北山云。
  • 生也不知,死出不会。
    不知不会,逍遥自在。
    南北东西,曾无罣碍。
    露地白牛无觅处,火里蝍蟟飞上天。
  • 风头坐断进还难,衲子相将不易看。
    不到潼关天已晓,不堪回首望长安。
  • 秋日耀长空,秋江浸虚碧。
    伤嗟门外人,处处寻弥勒。
    蓦路忽抬头,相逢不相识。
    剪尽霜前竹,临谿不化龙。
  • 云收天际,雾卷长空。
    坐立俨然,谁家风月。
    这里荐得,早涉崎岖。
    更待商量,般雪填井。
    不许夜行刚把火,直须当道与人看。
  • 旷劫洞然,孤光皎洁。
    不涉功勋,是何时节。
    布袋痴憨,丰干饶舌。
    大悲千眼觅无踪,体妙虚玄百非绝。
  • 应机不妙,展事难谐。
    检点将来,弄巧成拙。
  • 同阬无异土,千古少人知。
    月下休相唤,还从旧路归。
  • 有利无利,不离行市。
    师子嚬呻,象王游戏。
    洎乎检点将来,未是衲僧巴鼻。
  • 释主拈花,强生枝节。
    头陀微笑,眼里添尘。
    目击道存,翻成途辙。
    隔江招扇,早涉崎岖。
    劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。
  • 空王门下,法令当行。
    列局分司,利生为务。
    无明海内,驾起慈舟。
    入我山中,盛栽忍草。
    伶俜游子,诱引还家。
    直指衣中,久怀至宝。
    获解脱道,证本圆常。
    报佛深恩,方名垂手。
    不伤风化,物义两全。
    金殿玉堂留不住,披毛戴角又重来。
关于作者

释道宁

关于评价
释道宁是一位宋代诗人,同时也是一位僧侣。
他的诗歌作品数量不多,但质量较高,具有一定的艺术价值。
释道宁的诗歌风格较为清新自然,常常表现出对自然景色和人情世态的感悟。
同时,他的诗歌中也包含了一些佛教思想的元素,表现出他对宗教生活的理解和体悟。
总体来说,释道宁是一位具有一定才华和学养的诗人,他的作品对于了解宋代诗歌和佛教文化具有一定的参考价值。
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