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「吴筠」诗词全集(77)首

  • 吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
    风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
    崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
    真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
    酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。
  • 郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
    元和感异类,猛兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。
  • 冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
    泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。
  • 吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
    彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。
  • 南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
    放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。
  • 接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
    凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。
  • 皎皎於陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
    琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。
  • 故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
  • 莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
    禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。
  • 吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
    公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。
  • 黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
    哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃余贵,表谥良可嘉。
  • 展禽抱纯粹,灭迹和光尘。
    高情遗轩冕,降志救世人。
    百行既无点,三黜道弥真。
    信谓德超古,岂惟言中伦。
  • 子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
    心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有余。
  • 仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
    辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。
  • 夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
    石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
    虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
    故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。
  • 贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
    行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。
  • 太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
    孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。
  • 伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
    安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。
  • 高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
    荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。
  • 荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
    三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。
  • 夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
    世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。
  • 汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
    紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。
关于作者

吴筠

关于评价
吴筠是一位唐代著名的道士和诗人,他的诗歌作品以游仙诗为主,具有浓厚的道教色彩和仙风道骨的风格。
他的诗歌表现出对自然、宇宙和人生的思考和感悟,以及对道教修行和得道成仙的追求。
吴筠的诗歌作品在唐代备受推崇,被认为具有高超的艺术技巧和深刻的思想内涵。
他的诗歌语言优美、意境深远,通过生动的形象和象征手法,表达出对自然和宇宙的敬畏之情,以及对人生和修行的思考和领悟。
总的来说,吴筠是一位具有深厚道教修养和诗歌才华的诗人,他的作品对中国古代文学和道教文化都产生了深远的影响。
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